[摘要]作為文化教育及審美教育的美術(shù)鑒賞課，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識(shí)美和評(píng)價(jià)美教育的專設(shè)課程。因此，上好美術(shù)鑒賞課不但可以開拓學(xué)生視野，增長(zhǎng)知識(shí)，還可以在潛移默化的教育過程中，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]美術(shù)鑒賞 興趣 效果 氛圍 共鳴

藝術(shù)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，它的這一特點(diǎn)決定了藝術(shù)課堂教學(xué)所采用的方法要有別于其他學(xué)科。藝術(shù)更為講究的是情感的投入與心靈的交流，否則如無根之木，無源之水。高中美術(shù)鑒賞課的開設(shè)，是要讓學(xué)生在面對(duì)古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，在教師的引導(dǎo)下，通過對(duì)美術(shù)作品的分析和評(píng)價(jià)，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義，達(dá)到提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹立正確的審美觀和啟迪智慧，擴(kuò)大他們的知識(shí)面，以及陶冶情操，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展的目的。那么，作為教師應(yīng)該怎樣去把握好每堂美術(shù)鑒賞課呢？我在幾年的美術(shù)教育實(shí)踐中，頗有感觸，小有收獲，現(xiàn)簡(jiǎn)述如下。

一、創(chuàng)設(shè)課堂情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

創(chuàng)設(shè)課堂情景，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，是上好鑒賞課的前提。例如，在欣賞中國(guó)古代山水畫時(shí)，主要是引導(dǎo)學(xué)生理解中國(guó)古代山水畫獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)，其中，最主要的和難度最大的是讓學(xué)生去領(lǐng)略中國(guó)古代山水畫中情景交融的意境。而不同時(shí)期的山水畫的面貌和意境都各不相同，其中，面貌的不同之處比較容易感受，而意境的不同，相對(duì)來說是難以理解和體會(huì)的。為此，我在教學(xué)中設(shè)計(jì)了這么一個(gè)思路，即從體會(huì)古詩(shī)的意境入手，去體會(huì)中國(guó)古代山水畫的意境。因?yàn)閷?duì)于高中生來說，在語文課中已學(xué)過大量的古詩(shī)，所以對(duì)古詩(shī)的意境的理解就比理解山水畫的意境容易得多了。而且中國(guó)古代的山水畫與古詩(shī)之間的確有著密切的聯(lián)系，正所謂“詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)”。例如，南宋山水畫是極力追求詩(shī)的意境，畫家們?yōu)榱耸巩嬅婢吧幽腿藢の丁⒏芗ぐl(fā)觀者的想象力，把與追求意境無關(guān)的、可有可無的景色一律刪去，常常運(yùn)用“計(jì)白當(dāng)黑”的藝術(shù)手法，所以才會(huì)出現(xiàn)畫面簡(jiǎn)潔、構(gòu)圖偏小，但意境深遠(yuǎn)的“馬（遠(yuǎn)）夏（圭）山水”，如馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》的意境，就與唐代詩(shī)人柳宗元詩(shī)《江雪》中的“獨(dú)釣寒江雪”有著異曲同工之妙。通過以上詩(shī)與畫之間的對(duì)比與聯(lián)系，同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣提高了，并且收到了良好的學(xué)習(xí)效果。

二、應(yīng)用多媒體，提高學(xué)習(xí)效果

實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家通過大量實(shí)驗(yàn)證明，人類獲取的信息83%來自視覺，11%來自聽覺，3.5%來自嗅覺，1.5%來自觸覺。1%來自味覺。這就是說，通過對(duì)眼、耳、手等多種感官的刺激而獲取的信息量，比單純從老師講課中獲取的信息量要多得多，強(qiáng)得多。

由于多媒體教學(xué)系統(tǒng)提供的圖形、聲音、語言等交互界面及其交互操作，便于創(chuàng)造豐富多彩的教學(xué)情境，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生多種感官的綜合刺激，使學(xué)生通過各種靈活方便的交互界面來操縱控制學(xué)習(xí)，從而極大地提高學(xué)習(xí)效果。例如，中國(guó)古代花鳥畫的特點(diǎn)中的“緣物寄情，物我交融”等概念，因?yàn)楸容^抽象而成為教學(xué)難點(diǎn)，教師無論講得多仔細(xì)都無法讓學(xué)生形成本質(zhì)性的、具體的認(rèn)識(shí)，但利用多媒體卻很容易把這幾個(gè)概念解釋清楚.比如講解“緣物寄情”，可選擇一段節(jié)奏感較舒緩的音樂作為背景樂，讓學(xué)生體會(huì)其在音樂中的感覺，然后把生活中具有“緣物寄情”特點(diǎn)的中國(guó)畫作品用投影儀放大引導(dǎo)學(xué)生賞析、理解其中的內(nèi)涵，如：繪畫中的四君子，畫家取材的用意在于表白自己獨(dú)善其身的思想境界。朱耷的作品，表達(dá)作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。通過大量的圖片以及教師的講解，讓學(xué)生更為直觀地了解“緣物寄情”的意義。

三、溝通心靈，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍

高中學(xué)生的學(xué)習(xí)是非常緊張的，學(xué)生已經(jīng)形成較獨(dú)立的個(gè)性，有自己的主張。“親其師，信其道”。所以作為教師，上課先要做到抓住學(xué)生的心，讓學(xué)生接受你、才能接受你的課。要達(dá)到這一目的，我嘗試了以下幾種方法。

1．角色互換，拉近師生距離

努力改變“傳道、授業(yè)”的模式，把主角的位置讓給學(xué)生。不要讓學(xué)生產(chǎn)生“上美術(shù)課是一種負(fù)擔(dān)，欣賞理解作品是一項(xiàng)任務(wù)”這樣的錯(cuò)覺。教師可以把課堂自己坐到學(xué)生中間去，作為其中的一份子參與討論。從形式上拉近與學(xué)生的距離，營(yíng)造一個(gè)愉快教學(xué)的氣氛，從而得到美的體驗(yàn)。

2．傾聽心聲，教學(xué)相長(zhǎng)

現(xiàn)代教學(xué)論指出：教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)就是師生之間的互動(dòng)，即相互之間交流、溝通及共同發(fā)展。

通常在上課結(jié)束時(shí)，我會(huì)抽出幾分鐘時(shí)間，讓學(xué)生來暢所欲言，探討教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生介入教學(xué)設(shè)計(jì)的機(jī)會(huì)。師生間交流對(duì)教學(xué)的想法，學(xué)生會(huì)覺得老師的備課中有自己的思路，帶著“這是我的課”的想法，更積極的參與到課堂教學(xué)中來。還因?yàn)榈玫浇處煹淖鹬囟鰪?qiáng)自信心和對(duì)教師的親近感。作為教師則從中得到了課堂的反饋信息，得以改進(jìn)自己的教學(xué)。

四、架設(shè)橋梁，達(dá)到心靈共鳴

列寧說：“缺乏情感的認(rèn)識(shí)便失去了認(rèn)識(shí)的深入，人的思想只有被濃厚的情感滲透時(shí)，才能得到力量，引起積極的注意、記憶和思維?！?/p>

所以光有一個(gè)好的課堂環(huán)境還不夠。美術(shù)作品、藝術(shù)家和學(xué)生之間存在距離，教師要在學(xué)生和藝術(shù)作品之間架起橋梁——即心靈的情感共鳴。

1.觀賞電影，領(lǐng)悟情感

電影對(duì)學(xué)生具有很強(qiáng)的吸引力。對(duì)于高中生來說，他們能夠理解電影中所要表達(dá)的深層次含義。通過電影他們能夠更快的感受到主人公的情感歷程，從而加深對(duì)其作品的理解，激起他們的情感共鳴。

比如，學(xué)習(xí)《走進(jìn)意象藝術(shù)》，這課中涉及到的意象藝術(shù)繪畫作品如凡高的《星月夜》等中更多的表達(dá)的是一種個(gè)體的感受，畫家一種情緒或想法，感情很強(qiáng)烈，但用言語表達(dá)時(shí)總感到比較蒼白。我就給學(xué)生播放電影《凡高外傳》，這部片子用悲劇的手法向?qū)W生闡述了凡高的一生?？催^電影后，學(xué)生對(duì)凡高這個(gè)人，他的繪畫風(fēng)格都有了深刻體會(huì)，不但能理解，還有了自己的主觀感受。

2.音樂欣賞，體驗(yàn)情感

常言道音樂是最有情感的藝術(shù)。音樂和美術(shù)是姐妹學(xué)科，在表情達(dá)意方面有著許多相同之處。有時(shí)用語言難以表達(dá)的情感，可以通過音樂來得到宣泄。因而，我經(jīng)常把音樂引入課堂，通過邊聽音樂、邊欣賞繪畫來提高學(xué)生對(duì)作品情感內(nèi)涵表達(dá)的感受。

比如，在欣賞凡高的《麥田上的烏鴉》這張作品時(shí)，我配上巴赫的大提琴組曲片段，大提琴的低吟襯托出了繪畫作品中所要表達(dá)的悲涼、絕望的情緒，一下子就抓住了學(xué)生的心，學(xué)生感受到了凡高作畫時(shí)“黑色的”心情。

美術(shù)鑒賞課堂上的教學(xué)手法千變?nèi)f化，但萬變不離其宗即真誠(chéng)，而真誠(chéng)則源于高度的責(zé)任感和事業(yè)心，當(dāng)你對(duì)教學(xué)有執(zhí)著的追求，千變?nèi)f化的教育手法就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，這里我只是總結(jié)了幾年教學(xué)中的一些膚淺的體會(huì)，有些地方還有待探索。

（作者單位：廣東開平市風(fēng)采中學(xué)）