[摘要]語文對話式教學打破教學各要素的封閉與對立狀態(tài)，倡導新的知識觀、課程觀、師生觀，要求建構開放的、充滿生命力的對話式教學體系。對話教學是指教師與學生以及作為“文本”的教材之間的一種精神上的相遇，通過兩者之間的對話式的相互作用，達到學生自主和自由發(fā)展的目的。

[關鍵詞]新課標 語文教學 對話教學

在傳統(tǒng)語文教育中，教師大多采用的是“獨白式”的教學。教育中“獨白”僅把教育理解成工具，而沒有把教育理解為生活，這在我們注重“生活世界”的本初意義的今天，顯然是一個不小的迷誤。“獨白式”教育方式培養(yǎng)出的人才往往缺少自我感受，加工信息和主動創(chuàng)造的能力，通常是“接受型”的。學生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和審美感覺被教師的“專制”、“強迫”壓制了。隨著新課程語文標準的建立，標準中指出“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”，對話也就成了語文課堂教學中一道亮麗的風景。對話理念的引入，給語文課堂注入了生機和活力，但由于傳統(tǒng)教學習慣的影響，教師的教學理念未及時跟上等原因，產生了對對話教學的誤讀，在教學實踐中也出現(xiàn)了偏差。因此，在對話教學中要把握好各方面的關系。

一、教師與文本的對話

教材是教學工作的憑借。在傳統(tǒng)教學中，教師把教材當成“圣經”，在規(guī)定的時間內教完教科書，教師就算是完成了教學任務，學生學完了教科書就算完成了學習任務。在這個過程中，教師對教參的依賴性強，很少有對文本的深入把握和個性化的解讀。羅曼·羅蘭說過，要撒播陽光到別人心中，總得自己有。教師沒有自己的獨特體驗，無法將自己的體驗與學生分享，所謂的觀點的交流、思維的碰撞也就成了一句空話。教師的缺席，也易于導致學生對文本的淺讀、誤讀。特級教師于永正曾說：“課前，老師得先和文本對話，即鉆研教材。只有把教材把握好了，才能取得和學生對話的資格，進了課堂才能引導學生和教材對話，才能和學生交流。我備課沒有什么決竅，就翻來覆去地誦讀、默記。當讀出自己的理解、情感，讀出文章的妙處，讀出了自己的驚喜，我便敢走進課堂?！苯處熍c文本的對話要注意把握兩點。第一，思考挖掘文本的人文內涵。課文課程標準說“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”“語文課程豐富的人文內涵對人們精神領域的影響是深遠的，學生對語文材料的反應又往往是多元的?！钡诙盐瘴谋镜难哉Z形式，文本的內涵和意蘊主要通過言語形式表現(xiàn)出來。因此教師與文本的對話，應從文本的言語形式入手。

二、學生與文本的對話

新課標重視學生對文本的感悟，要求學生“充分調動自己的生活經驗和知識積累，在主動積極的思維情感活動中，獲得獨待的感受和體驗。”然而眼下不少對話課中，老師對學生感知文本不夠重視，學生對課文還沒有什么感覺就已經開始對話了。因而在閱讀教學的初讀和精讀都要進行生本閱讀。在閱讀對話的過程中，讓學生提出問題，分析問題，進而解決問題，保持學生閱讀的自主性和獨立性，調動學生全部的知識積累、人文經驗、思想觀念、審美意識、形式整體性的參與。一位哲人說過：“世界上未開發(fā)的都在帽子底下?！苯處煈獙W生的潛能最大限度地挖掘出來，把課堂的時間還給學生，讓他們在相互的交流探討中去發(fā)現(xiàn)知識、豐富體驗，充分體會對話的樂趣。

三、教師與學生的對話

在對話過程中，教師除了要把課堂還給學生之外，還要利用教學調控手段巧妙的介入、熱情地參與，把對話不斷引向深入，在倦怠時給予激勵，在困惑時給予點撥，在偏差時給予糾正，在精彩處給予贊賞，使學生感到順利地表達自己是一件多么幸福的事，是一件讓自己的內心多么舒展的事。教師應是一個高明的“導游”，引導“游客”不斷發(fā)現(xiàn)精彩；教師又是一個睿智的“首席”，把對話一步步地引入佳境，推向高潮。在對話氛圍中，教師和學生都處在自由狀態(tài)，進入更加廣闊的領域。正如弗雷爾所說：“通過對話，學生的老師和老師的學生之類的概念不復存在，一個新的名詞產生了，即作為老師的學生和作為學生的老師?！苯處煵粌H僅去教，而且也通過對話的過程被教；學生不僅僅被教，而且也通過對話過程在教。教師和學生在對話過程中共同構建，課堂中對話完全有機地融合為師生“生命有意義的構成部分”。在這種平等、民主、和諧的教學環(huán)境中教師的話語霸權得以弱化和限制，學生的主體地位得以保證和提升，對話的信心才能得以增強，熱情才得以激發(fā)，也才能夠真正從內心接受對話。另外要注意避免“表演式”的對話，在一些公開課中教師和學生都在忙于“演”，而把自己的真實想法和觀點掩蓋起來。缺乏真實做基礎的對話是不能達到“立人”效果的?！耙粋€學生有一個問題，但是，這是滿足教師所布置的特殊要求的問題。他的問題變成了發(fā)現(xiàn)教師喜歡什么，在課堂問答和考試以及外表行為方面什么東西可以使教師感到滿意的問題。”像這種討好教師的提問和回答是導致對話歪曲的重要原因。另一種情況則是學生不敢、不愿表達自己的真實意圖。教師有時也會掩蓋自己的真實想法，學生和教師真實意圖的缺席，從教學傳播的角度看，勢必會影響到教學的效果。

四、學生與學生的對話

傳統(tǒng)語文教學很少涉及學生與學生的橫向聯(lián)系，使學生在相互對話、相互影響過程中所產生的教育因素被完全忽視和浪費掉了，這是語文教學長期呈現(xiàn)出靜態(tài)局面的一個原因所在。“對話式”語文教學鼓勵學生暢所欲言，各抒己見，相互交流。例如，課堂中“討論式”教學為學生提供了這樣的機會。教師可以按照“小組”形式，讓學生根據某一問題展開討論，在相互交流中得以提高。學生的生活經歷、文化修養(yǎng)、性格愛好、美學修養(yǎng)各不相同，會使閱讀和討論中帶上學生強烈的主觀色彩，正是這些差異構成了課堂合唱的“多聲部”，使語文課堂呈現(xiàn)出生動活潑的動態(tài)局面。為了充分發(fā)揮學生個體及學習小組的優(yōu)勢，根據不同的教學目的，需要把學生分成小組以完成教學任務。在分組時盡量使成員在性格、才能傾向、個性特征、學習成績等諸方面保持合理的差異，取長補短。一般每小組由4人組成，每人在組內有不同的角色，例如組長，記錄員，發(fā)言者等。不定期的互換角色，保證每個學生的積極參與性。

五、學生自我的對話

語文學習是不斷思考、反省、探索、尋覓著的過程，而這一切的進行都離不開自我對話。自我對話的實質就是學生與內心深處另一個自己的對話，從而發(fā)現(xiàn)真實的自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限，偏見，愚昧，丑陋，冷漠，恐懼，發(fā)現(xiàn)自己的熱情，勇氣，創(chuàng)造力，想象力和獨特個性。教師應利用日記、周記、作文等形式經常引導學生在創(chuàng)造中不斷同自己對話，在加強寫作能力的同時，也實現(xiàn)自我潛能的激發(fā)、生命的喚醒與人格的塑造。與此同時教師要恰如其分地組織課外活動，為學生提供一個個積極的人格實踐的機會。

如果在對話教學中理清了各環(huán)節(jié)，那么對話的意義就能被極大的充盈著，拓展著，延伸著，升華著。真正對話的實現(xiàn)必能造就最美的語文學習。

參考文獻：

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(作者單位：浙江黃巖城關中學)