[摘要]隨著社會和文化的多元化，翻譯教學(xué)作為培養(yǎng)和塑造翻譯人才的途徑，已不能滿足目前社會與文化立體化的需求。翻譯教學(xué)在目標(biāo)、任務(wù)、手段、翻譯理論、教學(xué)模式、參與主體和環(huán)境等方面都應(yīng)該實現(xiàn)立體化，以滿足多方面多層次的文化發(fā)展需要。本文以建構(gòu)主義理論為依據(jù)，主要從英語專業(yè)本科翻譯教學(xué)入手來討論翻譯教學(xué)立體化實施的必要性、過程和作用。

[關(guān)鍵詞]建構(gòu)主義理論 翻譯教學(xué) 立體化

在我國的翻譯史上，翻譯不僅是一種文化現(xiàn)象和思想運(yùn)動，更因為時代發(fā)展的需要而被當(dāng)成一種職業(yè)和技能。當(dāng)代的翻譯更是沖破文化和思想領(lǐng)域的束縛，進(jìn)軍市場經(jīng)濟(jì)和信息產(chǎn)業(yè)。翻譯從自身來說已經(jīng)實現(xiàn)了立體化，因而翻譯課程立體化的實現(xiàn)已經(jīng)刻不容緩。

一、立體化翻譯教學(xué)的定位

翻譯教學(xué)是普通外語人才和專業(yè)人才之間的紐帶。但很久以來，由于缺乏正確定位，翻譯教學(xué)的發(fā)展一直滯后?！皩W(xué)科管理與決策部門對翻譯學(xué)科的本質(zhì)與特征缺乏一致認(rèn)識，不能對翻譯學(xué)科進(jìn)行正確的定位”。因此，對翻譯教學(xué)尤其是立體化翻譯教學(xué)的正確定位已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急。

根據(jù)穆雷在《在中國翻譯教學(xué)研究》一書中對翻譯教學(xué)的分類，我國目前的翻譯教學(xué)可以劃分為三個層次：一是為輔助外語教學(xué)的教學(xué)翻譯；二是作為外語專業(yè)課的翻譯教學(xué)；三是作為翻譯專業(yè)課的翻譯專業(yè)教學(xué)。這三個層次如金字塔般排列，第一個層次作為基礎(chǔ)，為外語人才的成長提供基礎(chǔ)；第二個層次是一、三兩個層次之間的過渡，既是外語教學(xué)的高級課程，同時也是培養(yǎng)翻譯人才的初級課程。翻譯教學(xué)必須與“教學(xué)翻譯”相區(qū)別。所謂的教學(xué)翻譯實際上是外語教學(xué)的一種手段，即利用翻譯的方法進(jìn)行外語教學(xué)。而翻譯教學(xué)則以培養(yǎng)職業(yè)翻譯能力為目標(biāo)，通過各種教學(xué)手段提高學(xué)生的翻譯能力和從業(yè)技巧。

立體化翻譯教學(xué)以傳統(tǒng)翻譯教學(xué)為基礎(chǔ)，因此也應(yīng)該以此為定位。本文主要針對第二個層次來討論教學(xué)立體化問題，即外語專業(yè)課的翻譯教學(xué)，原因在于其所具有的承上啟下的聯(lián)結(jié)作用。

二、教學(xué)理論立體化

不論是普通的外語教學(xué)還是作為專業(yè)課的翻譯教學(xué)，都應(yīng)該遵循一定的理論指導(dǎo)。本文以建構(gòu)主義的教學(xué)理論為指導(dǎo)，運(yùn)用建構(gòu)主義知識觀、學(xué)習(xí)觀、教師觀和課程觀，主要通過對作為教學(xué)和學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)者的分析來討論翻譯教學(xué)立體化實施的必要性和可行性。對建構(gòu)主義教學(xué)理論的全方位運(yùn)用可以從根本上實現(xiàn)翻譯教學(xué)的整體性和立體化。建構(gòu)主義的知識觀和課程觀可以指導(dǎo)翻譯教學(xué)在課程和課堂結(jié)構(gòu)上的立體化，而學(xué)習(xí)觀、教師觀則可以將教育的參與主體——教師和學(xué)習(xí)者融入教學(xué)環(huán)節(jié)，避免教、學(xué)脫離，各行其是的現(xiàn)象，從而形成一個由整到分的體系。

另外，在教學(xué)過程中，除了有理論指導(dǎo)，還必須運(yùn)用多種教學(xué)法來具體實施教學(xué)。例如，教學(xué)實踐中可以用語法翻譯法來培養(yǎng)學(xué)生的最基本的翻譯能力。但由于語法翻譯法會忽略語言技能的培養(yǎng)和語音詞匯等方面的技能，所以還需要其他各種教學(xué)法對其進(jìn)行支撐。如功能法和認(rèn)知法，前者可以增加學(xué)習(xí)者對翻譯的語境、語用和文體的認(rèn)識，使得教學(xué)過程更切合實際；后者——認(rèn)知法強(qiáng)調(diào)理解在學(xué)習(xí)中的作用，幫助學(xué)習(xí)者避免生硬的死記硬背，提高學(xué)習(xí)者靈活運(yùn)用所學(xué)語言知識的能力。多種教學(xué)法相結(jié)合使用會彌補(bǔ)單獨(dú)某種教學(xué)法的片面性和單一性。在立體化翻譯教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)有一個健全的教學(xué)法體系，取代以往的不同教學(xué)法相互對立、互不兩立的情況。

三、教學(xué)內(nèi)容立體化

“（翻譯）……對譯者的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了詞句的斟酌和技巧的使用，需要上升到思維方式的轉(zhuǎn)變甚至觀念系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變。所以，學(xué)習(xí)漢譯英應(yīng)以系統(tǒng)的中西方心理文化和語言文化對比為基礎(chǔ)”。由此可以看出，翻譯教學(xué)所涉及的絕不僅僅是詞對詞、句對句或篇對篇的簡單轉(zhuǎn)換。它涉及到全方位、立體的文化、社會、心理等知識，需要對學(xué)習(xí)者進(jìn)行全面立體有機(jī)的知識傳授和培訓(xùn)。馮慶華對譯者提出三個條件：第一個就是漢語功底要好，第二是英語語言能力要強(qiáng)，第三是知識面要廣。譯者的知識面的提高固然在于譯者自身的修養(yǎng)和努力，但翻譯課程也可以提供給學(xué)習(xí)者增加知識面的機(jī)會。翻譯實踐應(yīng)當(dāng)增加知識的覆蓋面，包括人文、社會、科學(xué)、歷史等各項有關(guān)的知識，突破傳統(tǒng)的純語言——文學(xué)式的教學(xué)內(nèi)容。

另外，應(yīng)該將口譯教學(xué)和筆譯教學(xué)適當(dāng)?shù)穆?lián)系起來。針對不同的社會需要，口譯和筆譯在某種程度上已經(jīng)產(chǎn)生了不可分割性。通常來說，口譯被認(rèn)為是更口語化和情境化。但隨著對外關(guān)系的發(fā)展，對口譯的正式性的要求也越來越高，而筆譯在某種場合下的口語性也逐漸增強(qiáng)。

翻譯教學(xué)同時應(yīng)當(dāng)涉及到翻譯理論，如翻譯史、翻譯基本概念、翻譯的性質(zhì)及標(biāo)準(zhǔn)和翻譯工作對于譯者素質(zhì)與能力的要求。這些內(nèi)容不應(yīng)該僅作空間上的排列，而應(yīng)該與時俱進(jìn)，順應(yīng)時代的發(fā)展。翻譯理論應(yīng)該是譯者的拐杖，而非桎梏。以往死板、一成不變的翻譯理論應(yīng)當(dāng)隨著科學(xué)文化的發(fā)展而逐漸更新。就本科英語專業(yè)的翻譯科來說，很多高校的翻譯教材從20世紀(jì)80年代一直用到20世紀(jì)90年代末，基本沒有改變。教材所講述的翻譯理論也是經(jīng)久不變，供翻譯實踐用的范例也很陳舊過時。但是，最近幾年，新教材的出現(xiàn)改變了這一情況。如21世紀(jì)叢書系列的英漢、漢英翻譯教材、馮慶華主編的《實用翻譯教材》等，都具有時代性和開創(chuàng)性，其中的翻譯理論也有了創(chuàng)新。翻譯理論的發(fā)展不僅限于課本。例如，現(xiàn)在對翻譯標(biāo)準(zhǔn)多元化的討論就充分說明翻譯理論不能一成不變。這一討論一旦開始就不會停止，而且會一直隨著形勢的變化而豐富和發(fā)展。

四、課堂結(jié)構(gòu)立體化

和普通外語教學(xué)一樣，翻譯教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)立體化也包括語篇、人物和環(huán)境。

1.語篇教學(xué)立體化

翻譯教學(xué)具有兩個特殊性：第一，篇章是最小的翻譯單位;第二，英漢對比是主線?！罢Z篇翻譯是從整體理解到整體再現(xiàn)的過程，離開了整體，便談不上什么翻譯技巧”（尹延桐，2001）。由于翻譯和翻譯教學(xué)所具有的特殊性，翻譯教學(xué)在進(jìn)行過程中就不會離開篇章。普通的外語教學(xué)更像詞句單位教學(xué)，關(guān)注詞句形式、構(gòu)詞法、意義等，具有平面性；語篇教學(xué)需要語境來支持，要立足于語境和文化背景之上，具有立體性。我們不否認(rèn)詞句教學(xué)在翻譯教學(xué)中的基礎(chǔ)作用，但翻譯教學(xué)不應(yīng)該僅僅以詞句的簡單對譯為目的，而應(yīng)該以語篇和功能為最終目標(biāo)。在翻譯過程中，譯者必須有語篇意識，放眼篇章在交際中的完整性和一體性。

2.課堂主體立體化

在翻譯課堂上，參與主體包括教師和學(xué)習(xí)者。傳統(tǒng)的師生在課堂上的關(guān)系是平面性的。近些年來，“學(xué)重于教、生重于師、用重于書”的呼聲日漸高漲。也就是說，作為課堂的參與者，學(xué)生和教師的傳統(tǒng)位置應(yīng)該做出調(diào)整。教師不再是課堂的主宰，學(xué)生也不再是機(jī)械的接收者，而是與教師構(gòu)成互動，通過教學(xué)內(nèi)容的貫穿，將師生之間的關(guān)系立體起來。

3.課堂環(huán)境立體化

這里的課堂環(huán)境包括教學(xué)工具、教材等與教學(xué)有關(guān)的外在條件。傳統(tǒng)教學(xué)中，教學(xué)手段匱乏，教材內(nèi)容陳舊，教學(xué)觀念落后，嚴(yán)重束縛了翻譯教學(xué)的發(fā)展。立體化翻譯教學(xué)以建構(gòu)主義理論為依據(jù)，以提高和實現(xiàn)學(xué)習(xí)者的自主性、個性化為目的，采用多媒體教學(xué)、運(yùn)用全新教學(xué)理念為學(xué)習(xí)者提供一個立體的課堂環(huán)境。教材不僅可以采用傳統(tǒng)的紙質(zhì)，還可以使用光電教材、網(wǎng)上教材、聲音教材等。授課內(nèi)容不完全按照教材規(guī)定的多年不變的內(nèi)容，而是可以隨時隨地從網(wǎng)絡(luò)、媒體摘取最時尚、最前沿的信息和知識，以使學(xué)習(xí)者適應(yīng)變幻莫測的社會的挑戰(zhàn)。

五、翻譯教學(xué)的動態(tài)化

世界上的事物沒有完全靜止的，所有的事物都是在變化發(fā)展的。翻譯教學(xué)的發(fā)展也是不可避免的。翻譯教學(xué)的內(nèi)容是語言，語言反映的是人類社會，社會是在不停的變化發(fā)展的，那么，翻譯教學(xué)就是動態(tài)的。動態(tài)化是立體化不可或缺的一個部分。僅僅在空間上實現(xiàn)立體化并不能真正激活翻譯教學(xué)，動態(tài)的發(fā)展更能給翻譯教學(xué)增添活力。我國的翻譯教學(xué)從20世紀(jì)70年代到現(xiàn)在經(jīng)歷了巨大的變化，不論是教學(xué)方法還是教學(xué)內(nèi)容都產(chǎn)生過無數(shù)次的改變，“流水不腐，戶樞不蠹”，正是這些改變維持了翻譯和翻譯教學(xué)的生命力。

六、結(jié)語

翻譯教學(xué)立體化是翻譯學(xué)科和語言本身所產(chǎn)生的必然趨勢，這種立體化是以學(xué)習(xí)者為中心，以發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主動性和能動性為目的的教學(xué)。以學(xué)習(xí)者的能動性貫穿教學(xué)的每個環(huán)節(jié)，實現(xiàn)教學(xué)在空間和時間上的立體化、全面化、綜合化，是立體化翻譯教學(xué)的特點(diǎn)所在。真正落實立體化翻譯教學(xué)是培養(yǎng)優(yōu)秀的外語和翻譯專業(yè)人才的有效途徑。

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（作者單位：山東魯東大學(xué)外國語學(xué)院）