[摘要]《云水謠》的出現(xiàn)，讓我們在刀光劍影的武俠巨制之外體會到了另一種美，而帶給影片震撼魅力的原因，一方面是藝術(shù)真實(shí)的光芒無法掩飾，另一方面是對忠貞的涵義。筆者對此影片有著獨(dú)特詮釋。本文重點(diǎn)對本片所體現(xiàn)出的藝術(shù)真實(shí)作一詳細(xì)討論。

[關(guān)鍵詞]藝術(shù)真實(shí) 細(xì)節(jié) 母題 新意 忠貞

眾所周知，從類型電影的角度來看，武俠大片一直扮演著拯救中國電影市場的角色。但在2006年的歲末時分，一部愛情影片的橫空出世讓觀眾眼前一亮，如山澗流出的一股涓涓細(xì)流，熨貼、清新，緩緩流入了已對刀光劍影、砍打廝殺所謂武俠大片審美疲勞的國人心里。事實(shí)證明，這部被譽(yù)為2006年華語愛情片榜首的《云水謠》確實(shí)當(dāng)之無愧。

《云水謠》是一部融合了愛情、親情、理想等眾多審美元素為一體的影片。男女主人公在動蕩歷史歲月之中被迫分離，卻又隔海相念，終其一生。影片震撼人心的藝術(shù)魅力很大一部分源于影片中牽動人心的愛情挽歌和電影講述的故事背后的藝術(shù)真實(shí)。藝術(shù)真實(shí)是經(jīng)過藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)造后的客觀生活，但卻保留了客觀生活本身的真實(shí)動人性，甚至比客觀生活本身更加真實(shí)動人，可以毫不夸張地說，藝術(shù)真實(shí)是一部作品的藝術(shù)魅力和生命的關(guān)鍵所在。本文重點(diǎn)對本片所體現(xiàn)出的藝術(shù)真實(shí)作一詳細(xì)討論。

一、蕩氣愛情的真情演繹

“情節(jié)是再現(xiàn)真實(shí)的，而這種真實(shí)是感知的真實(shí)，或者說它是對真實(shí)意義的選擇，因而它絕不是我們一般所理解的真實(shí)本身?！边@種真實(shí)就是為表達(dá)主旨所選擇的情節(jié)構(gòu)成的藝術(shù)真實(shí)。 

影片一開始一個長達(dá)六分鐘的長鏡頭上天入地、穿堂入室，帶觀眾回到了上個世紀(jì)四十年代的臺北。街頭小販、國民黨士兵、小巷和布袋戲，完整地勾勒出了四十年代臺北的民俗風(fēng)情，細(xì)膩真實(shí)。這就交待出了故事發(fā)生的背景。據(jù)說為了逼真再現(xiàn)四十年代的臺灣風(fēng)貌，劇組經(jīng)過不懈努力，爭取到了在福建漳州的“古董街”拍攝的權(quán)利。原本就保留著最閩南氣息的這條街，經(jīng)過改造，四十年代的臺灣儼然呈現(xiàn)眼前。為了真實(shí)還原陳秋水家鄉(xiāng)的風(fēng)情，劇組還特地請來了臺灣民族學(xué)專家來研究當(dāng)時的民俗風(fēng)情，并幫助選景。這才有了開頭那一幕令我們仿佛置身其中的臺灣。

這部影片講述了一個歷史大背景下的愛情故事。陳秋水出身貧苦，但志向遠(yuǎn)大。有理想抱負(fù)的他考上醫(yī)專后在給牙醫(yī)王先生的兒子做英文輔導(dǎo)老師時認(rèn)識了王醫(yī)生的女兒王碧云，兩人一見鐘情。與此同時，同學(xué)薛子路也在苦苦追求王碧云。故事由此展開。臺灣“二二八”事件爆發(fā)，時局動蕩，左翼分子陳秋水無法繼續(xù)呆在臺灣，不得不連夜逃往了大陸，兩個相愛的人被迫分開。留在臺灣的王碧云主動承擔(dān)起了兒媳婦的責(zé)任，無微不至地照顧秋水的母親，對薛子路的執(zhí)著追求視而不見。這里，愛情便不再局限于兒女情長，與時代大背景產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)。不禁引起人們思索“把生者和生者隔開的是什么？”五十年代，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，在大陸的陳秋水作為戰(zhàn)地醫(yī)生來到了朝鮮前線并認(rèn)識了護(hù)士王金娣，故事枝干之外開始有了分叉。而這個相識改變了故事原本趨向的結(jié)局。戰(zhàn)爭歸來的陳秋水四處尋找王碧云可能到過的地方（分別時王碧云曾說要到杭州美院讀書），但一無所獲，觀眾期待的心落了空。故事一波三折。失望的陳秋水決定帶著這份思念到別人都不愿去的雪域高原支援建設(shè)。而臺灣的王碧云也在多方打聽陳秋水的下落。故事到這里，觀眾開始有了新的期待。在這里他有可能等來了他的愛人了呢？但事實(shí)卻并非如此，影片在與觀眾尋找契合的同時，也在沿著自己“陌生化”的路子走。陳秋水的意外驚喜等來的不是王碧云，而是護(hù)士王金娣。這個勇敢的上海女孩為了能與心愛的人在一起，毅然決然地追隨至此。接下來會怎樣呢？陳秋水會接受她嗎？一連串的問題浮現(xiàn)觀眾腦海里。癡情的陳秋水此時為了王碧云已苦苦等待多年，沒有結(jié)婚。故事發(fā)展至此，情節(jié)似乎停止。但作為故事枝杈的另一支卻在向縱深處延展。王金娣更名王碧云，她更名的理由在這里似乎成了無法回避又不可拒絕的表白，深深震撼陳秋水的心，令這個男人內(nèi)心掙扎、矛盾。這是一個女孩子對所愛的人的無原則的妥協(xié)和遷就，更是一個女孩子在追求愛情時的真誠和勇氣。至此男主人公已不能無動于衷。

故事之所以打動人心，真實(shí)便是其中的重要原因之一。這里的真實(shí)當(dāng)然不是指生活中的真實(shí)，而是藝術(shù)真實(shí)，即“藝術(shù)的生活真實(shí)”，是“生活真實(shí)”的拔高和升華。重要的是，“生活真實(shí)”是以生活事件為切入點(diǎn)來反映描述對象，還原生活。文學(xué)史上以左拉為代表的自然主義便是如此；而藝術(shù)的生活真實(shí)是以人和藝術(shù)表現(xiàn)的目的為切入點(diǎn)。雖說是藝術(shù)家根據(jù)生活真實(shí)加上自己的藝術(shù)創(chuàng)造完成的，但卻并不能因此而認(rèn)為藝術(shù)真實(shí)是藝術(shù)家自身的事情。它還應(yīng)該從受眾即觀眾或欣賞者的角度來考察。這也是接受美學(xué)探討的主要問題。受眾在接受客觀外物時，一般情況下要求的首先是真，故事只有在被大眾心理認(rèn)為具有可信度的基礎(chǔ)上，才會進(jìn)而發(fā)現(xiàn)它的美。陳秋水和王碧云回腸蕩氣的愛情美的關(guān)鍵就在于它的真。在時局動蕩的那個年代，被迫分隔于臺灣和大陸的人們又何嘗只有他們一對兒。男女主人公對愛情的忠貞堅(jiān)持契合了廣大觀眾心中對純真美好愛情的向往。

兩段愛情，過程不同，但卻同樣美好。陳秋水對王碧云的愛自不必說，觀眾清楚，這個男人心里一生都珍藏著這個他深愛的女人。王金娣心里也清楚。他們都在執(zhí)著尋找自己非此不可的愛情，誰都沒有錯。王碧云為了等陳秋水終生未嫁，這似乎有些失了真。出生于臺灣的張克輝以他和幾位臺灣同胞的親身經(jīng)歷為素材，寫了《云水謠》的原著《尋找》，原著的結(jié)局是王碧云嫁給了心儀她多年的薛子路。所以有人據(jù)此認(rèn)為電影這樣的改編失去了原有的真實(shí)。但實(shí)際上這樣的改編是合理和符合藝術(shù)表達(dá)需要的。試想，如果嚴(yán)格按照原來的結(jié)局，那么影片的震撼力和感染力無疑將會大大減弱。事實(shí)也證明，王碧云的等待是符合中國人的審美期待和文化價值取向的，贏得了多數(shù)觀眾的認(rèn)可。護(hù)士王金娣的出現(xiàn)更具生活氣息，猶如使觀眾看到了身邊平凡如我的普通人的愛情。一定意義上反映了大眾普遍的人生體驗(yàn)。中國的古人崇尚意象，往往把不便言傳的感情寄托于某一意象之中。同樣，現(xiàn)代藝術(shù)作品中的藝術(shù)形象也往往具有為欣賞者代言的移情功能。一定條件下，藝術(shù)形象的情感就等同于受眾的情感，這便是共鳴。共鳴一旦產(chǎn)生，觀眾或欣賞者的心里馬上就會在無意識之中接受對象對自身產(chǎn)生的情感沖擊，并產(chǎn)生對審美對象的認(rèn)同。王碧云用她的一生在等待陳秋水，而毫不顧及最初的相約在現(xiàn)實(shí)面前是多么不堪一擊。薛子路的追求一生，王碧云的等待一世，對于多數(shù)的觀眾來說這都是一個離自己很遠(yuǎn)的故事，但卻令人堅(jiān)信不疑。這些藝術(shù)形象代表了多數(shù)人心底對真愛的呼喚，也正因?yàn)榇耍拍茉诟邔哟紊线_(dá)到了真實(shí)的美。

羅丹說“在藝術(shù)中，有‘性格’的作品，才算是美的?！薄对扑{》就是一部有“性格”的作品。它的性格體現(xiàn)在以愛情為表達(dá)中心，卻又能將上個世紀(jì)作為歷史大背景的幾樁重要事件恰當(dāng)?shù)厝诤显谝黄?，天衣無縫。藝術(shù)的真實(shí)建立在生活的真實(shí)基礎(chǔ)之上，這部影片不同于一般愛情影片之處即在于它并不只是單薄表現(xiàn)愛情，脫離一切歷史、時代、不食人間煙火。相反，影片的情節(jié)跨度很大，場景轉(zhuǎn)換、情節(jié)推移之中把觀眾情緒帶回到那個故事發(fā)生的時代和情境之中。電影是影像的藝術(shù)，場景感強(qiáng)也是這部影片的真實(shí)性的重要表現(xiàn)之一。

開頭風(fēng)俗畫一般的臺北街頭，讓人領(lǐng)略了上個世紀(jì)四十年代臺灣的風(fēng)土人情。而陳秋水的家鄉(xiāng)西螺鄉(xiāng)下，更是青山綠水，淡然靜謐，一派田園牧歌景象。這樣的自然環(huán)境往往是滋生愛情的搖籃，男女主人公也不例外，王碧云在陳秋水家鄉(xiāng)的幾天里，兩人的感情一日千里。這樣的情節(jié)安排是符合生活正常情感規(guī)律的。朝鮮戰(zhàn)場槍林彈雨、硝煙彌漫，慘烈的戰(zhàn)爭卻并沒有阻擋住愛情的主線，另一女主人公王金娣就是在此時出現(xiàn)在陳秋水的生活之中。第二條線索的展開使得影片的層次感和厚重感凸現(xiàn)了出來。

二、以小見大的細(xì)節(jié)設(shè)置

真實(shí)而典型的細(xì)節(jié)表現(xiàn)，是現(xiàn)實(shí)主義文藝大師們所諳熟的。一部作品的成功是和精湛、準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)表現(xiàn)是分不開的。電影藝術(shù)創(chuàng)作也是應(yīng)當(dāng)根據(jù)表現(xiàn)的主題、情節(jié)和人物的需要，對生活中的細(xì)節(jié)進(jìn)行篩選、提煉并加以表現(xiàn)，使之成為揭示影片本質(zhì)意義和表現(xiàn)主題的有力工具。

當(dāng)然，藝術(shù)作品中的細(xì)節(jié)不應(yīng)當(dāng)是生活中細(xì)節(jié)的簡單、機(jī)械模擬。而應(yīng)當(dāng)根據(jù)情節(jié)實(shí)際需要做有創(chuàng)造性的符合生活實(shí)際的發(fā)揮。一部影片也是如此，故事是借助敘事手段來完成的。

影片的敘事手段包括情節(jié)的安排、場景的設(shè)置、音樂的穿插、音響的運(yùn)用等等。而其中最重要的情節(jié)部分則是靠大量細(xì)節(jié)支撐的。真實(shí)的典型的細(xì)節(jié)安排有助于合理地出色地推動情節(jié)的發(fā)展，使情節(jié)緊密圍繞主題和人物性格，有層次地延伸或有目的地合攏；或成為人物性格演變的契機(jī)，或成為情節(jié)開展的網(wǎng)結(jié)和紐帶。在表現(xiàn)《云水謠》的愛情時，導(dǎo)演非常注重細(xì)節(jié)的安排，讓細(xì)節(jié)起到推動情節(jié)發(fā)展及烘托人物感情的作用。畫龍點(diǎn)睛，深深打動觀眾。雨夜分別時王碧云送給陳秋水的那只鋼筆，可以說是兩人愛情的紀(jì)念物。朝鮮戰(zhàn)場歸來后，鋼筆在影片中再次出現(xiàn)。王金娣從陳秋水身上拔下來要用它給他寫信，她并不知道這支鋼筆對陳秋水的意義。一直被陳秋水珍藏身邊的信物被人拿走，他當(dāng)然不同意。無奈火車已經(jīng)啟動，要回?zé)o果，情急之下，他大聲呼喊叮囑王金娣“要好好的保管，用純藍(lán)的墨水，別用藍(lán)黑的！”就此一句話，王碧云在陳秋水心目中的位置便不言自明。細(xì)節(jié)在這里起到了凸顯人物情感、表現(xiàn)主題的關(guān)鍵作用。王碧云臨別時從陳秋水衣服上拽下的扣子，鏡頭在畫面無聲中特別讓觀眾注意到了那枚扣子。但自此以后，扣子似乎很少出現(xiàn)，但細(xì)心的觀眾不難發(fā)現(xiàn)，它被癡情等待的女主人公穿上繩子，貼身戴在脖子上，以此來寄托對愛人的思念。影片最后，扣子又被王碧云的侄女帶到陳秋水的墓碑前，換個角度來看，我們是否可以理解為陳秋水與王碧云另一種形式的團(tuán)圓呢？扣子在影片中貫穿始終，推動情節(jié)發(fā)展，見證云水愛情，如果說男女主人公的愛情是明線的話，那么這鋼筆和扣子就是見證他們愛情、推動故事向前發(fā)展的暗線。窺斑知豹，細(xì)節(jié)的意義由此可見。更為重要的是這些細(xì)節(jié)的設(shè)置并不是脫離實(shí)際、憑空強(qiáng)加的。晚年的王碧云在看到秋水兒子之后無聲的痛苦更是真切自然、毫無矯揉造作，令觀眾心痛無比，熱淚盈眶。藝術(shù)真實(shí)高于生活真實(shí)，但藝術(shù)家在加工過程中的創(chuàng)造和升華也是讓假設(shè)情形符合現(xiàn)實(shí)生活并能為人接受的，并不是天馬行空。如果是那樣的話，影片不但會讓我們感覺假，而且會顯得做作。相愛的兩人互贈紀(jì)念信物，生活中活生生的情景搬上銀幕，符合了大多數(shù)人的情感經(jīng)歷和審美期待，于我“心有戚戚”，因此才能獲得認(rèn)同和肯定。所謂“時過境遷，而情永恒”。世事變遷、滄海桑田，鋼筆扣子依舊在，“云”與“水”的愛也永不褪色。

三、老套母題的新意呈現(xiàn)

藝術(shù)作品反映的本質(zhì)即藝術(shù)作品所企圖表達(dá)的主要問題，任何藝術(shù)中所反映的生活和事物的本質(zhì)都是生動具體的?！八囆g(shù)形象是通過藝術(shù)的概括的手段，再經(jīng)過抽象化和具體化相結(jié)合的方法，以原生態(tài)生活本身所具有的形態(tài)，從生活事實(shí)中提煉出來的精粹。”借助藝術(shù)形象來闡釋的蘊(yùn)涵于藝術(shù)中的本質(zhì)當(dāng)然也就具備了反映生活本質(zhì)和規(guī)律的特性。

本質(zhì)決定現(xiàn)象，現(xiàn)象反映本質(zhì)。只有在本質(zhì)真實(shí)的基礎(chǔ)上才能確保故事情節(jié)及細(xì)節(jié)的真實(shí)。這是藝術(shù)真實(shí)在不同層面上的具體功能及表現(xiàn)。也是一部立足現(xiàn)實(shí)的影片不可或缺的重要支點(diǎn)?！对扑{》這部具有“史詩愛情”氣質(zhì)的影片，其本質(zhì)真實(shí)就體現(xiàn)為時代大背景之中普通小人物的悲歡離合。這類題材的影片在電影史上并不乏見，《魂斷藍(lán)橋》、《卡薩布蘭卡》，臺灣影片《悲情城市》等等都屬此類。毫不客氣地說，故事母題確有些老套，但導(dǎo)演卻能在老套之中翻出新意，借助兩條女性作為線索，將不同地域，不同時代大背景巧妙聯(lián)合，貫穿故事，推動人物情感思想不斷朝前發(fā)展。類似影片中比較典型的如臺灣導(dǎo)演侯孝賢的《悲情城市》，也是著力表現(xiàn)如一葉小舟一般渺小的人在時代大海中無法掌控自己的命運(yùn)的辛酸和無奈。所不同的是，《悲情城市》導(dǎo)演用力點(diǎn)在于時代命運(yùn)的表現(xiàn)，而《云水謠》導(dǎo)演尹力的著力點(diǎn)在于表現(xiàn)隔海相望的忠貞堅(jiān)守的愛情。導(dǎo)演尹力明確表示要把電影“獻(xiàn)給相信愛情的人”。尹力是位善于把握時代大背景中普通人物鮮活生活的導(dǎo)演。近年來一直致力于這種角度的探索，包括《無悔追蹤》、《張思德》都是如此，不論是表達(dá)歷史變遷還是對小人物的刻畫，背景都是波瀾壯闊的變革動蕩，但集中點(diǎn)卻都在質(zhì)感鮮活的普通人物身上。導(dǎo)演對歷史的理解力和對題材的把握能力都相當(dāng)強(qiáng)。

影片中，臺灣“二二八”事件是背景，它導(dǎo)致的直接結(jié)果是男女主人公的被迫分離，而對陳秋水參與左翼分子活動及他到大陸后的生活并沒有表現(xiàn)，這就直接體現(xiàn)了導(dǎo)演將愛情作為主題的創(chuàng)作目的。同樣，朝鮮戰(zhàn)爭也沒有任何關(guān)于陳秋水醫(yī)生本職工作以外事情的敘述和表現(xiàn)。沒有戰(zhàn)況進(jìn)展情況的報(bào)告，也沒有志愿軍戰(zhàn)士英勇殺敵的描繪，有的依然是愛情主線的一往無前。朝鮮戰(zhàn)爭在影片中對陳秋水的意義即是他遇到了作為生活另一半的女人王金娣，當(dāng)然這只是他們相遇，此時還沒有過多關(guān)于他們的故事。但觀眾可以確定，愛情是《云水謠》表現(xiàn)的重點(diǎn)。而這部影片的本質(zhì)真實(shí)即在于此。兩個年輕人，一見鐘情，難以割舍。時局動蕩，被迫分離。癡心不改，追蹤足跡。遙遙相望，至死不渝。愛情的忠貞實(shí)際上有兩種詮釋，一種是大眾觀念中認(rèn)為的王碧云式的等待和堅(jiān)守，另一種卻可以理解為心底的堅(jiān)持。陳秋水雖然沒像王碧云那樣終身不婚，但眾所周知，在陳秋水心目中王碧云一直都占有重要的位置。陳秋水最后接受王金娣也是因?yàn)樗陉惽锼畳暝駬?、痛苦矛盾時，以改名為“王碧云”的方式?jīng)_破了他心理深處最堅(jiān)固的防線。宋代大詩人陸游，與原配妻子唐婉被迫分離后，心中卻一直牽掛，放心不下，不斷舊地重游，并寫下了許多為后人傳頌的紀(jì)念唐婉的詩文。雖然名分上沒有關(guān)系了，但愛卻可以沖破世俗形式的限制，可以用另一種形式來表達(dá)堅(jiān)貞。陳秋水與王碧云的愛情也在用各自不同的方式來表現(xiàn)心底的堅(jiān)守。這才是影片所要表達(dá)的愛情的本質(zhì)。

四、結(jié)語

《云水謠》當(dāng)之無愧稱得上是一部近年來不可多得的優(yōu)秀國產(chǎn)影片。在2006年歲末《邁阿密風(fēng)云》、《墨攻》、《滿城盡帶黃金甲》、《傷城》你方唱罷我登場的爭寵戰(zhàn)中，《云水謠》以它唯美的愛情、導(dǎo)演的深厚功力、實(shí)力派明星的出色發(fā)揮贏得了觀眾此起彼伏的贊譽(yù)之聲，并且作為內(nèi)地影片的代表參加新一屆奧斯卡最佳外語片的角逐。影片中，始終掩飾不住的藝術(shù)真實(shí)散發(fā)出的誘人魅力，使我們在電影殿堂愈來愈豪華的視聽震撼里，依然會被人性、情感深處的種種情緒牽引并無法釋懷。盡管影片有些地方存在某些缺憾，比如對陳秋水和王碧云最初感情的發(fā)展表現(xiàn)不充分，稍顯突兀，但并不影響我們對這首隔海相望愛情長歌的整體認(rèn)同和價值肯定。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：浙江師范大學(xué)人文學(xué)院）