[摘要]精心設(shè)計(jì)的課堂激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，使他們懷著新的期待投入到學(xué)習(xí)新課題、新內(nèi)容中去，為上好本堂課打下基礎(chǔ)。而創(chuàng)新教學(xué)能捕捉課堂鍥機(jī)、挖掘?qū)W生潛能，使學(xué)生參與課堂教學(xué)，拓展思維，發(fā)展能力。創(chuàng)新是教育發(fā)展的根本，是培養(yǎng)素質(zhì)人才的根本途徑。

[關(guān)鍵詞]新課標(biāo) 創(chuàng)新教育 探索與實(shí)踐

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代就是創(chuàng)新教育時(shí)代。素質(zhì)教育的春風(fēng)吹遍了神州大地，這也對我們教師提出了新的更高的要求，要求以學(xué)生為本，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的、全方位高素質(zhì)的人才。

在新課程下，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已無法適應(yīng)時(shí)代的需要，創(chuàng)新是教育發(fā)展的根本，是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的根本途徑。加快培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的高素質(zhì)人才，已成為我們在未來競爭中贏得主動(dòng)權(quán)、搶占制高點(diǎn)的關(guān)鍵所在。學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新，老師的責(zé)任就在于通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣和健全的個(gè)性。而課堂作為教學(xué)的主陣地，是我們培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主要場所，面對新課程，我們深深地體會(huì)到：教育要?jiǎng)?chuàng)新，就必須課堂創(chuàng)新。筆者就新課程下的歷史與社會(huì)創(chuàng)新教育談一些淺見。

一、 結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

愛因斯坦曾說過“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！敝袑W(xué)生具有一定的抽象思維能力，思維活躍，具有強(qiáng)烈的探究欲望，他們不滿足于對書本知識(shí)簡單地死記硬背。隨著生活空間不斷擴(kuò)大和知識(shí)、閱歷的不斷豐富，他們的人生觀、世界觀逐步形成，對人生、對社會(huì)、對自我形成了初步的認(rèn)識(shí)，初步形成了對個(gè)體和社會(huì)生活方式的思考能力、判斷能力?；A(chǔ)教育階段是培養(yǎng)有責(zé)任感、有創(chuàng)意、有個(gè)性的生活方式的關(guān)鍵階段，是人生觀教育、價(jià)值觀教育和思想品德教育的關(guān)鍵階段；他們不滿足于單純的書本知識(shí)的接受性學(xué)習(xí)，向往成人的社會(huì)生活，具有參與社會(huì)生活的愿望，且具有一定的社會(huì)實(shí)踐能力。因此在教學(xué)中，教師要想方設(shè)法結(jié)合生活實(shí)際，發(fā)展學(xué)生的想象力，有效地有步驟地開展創(chuàng)新，讓學(xué)生開發(fā)思維，發(fā)揮各自的想象力 。如在上八年級第六單元第二課《 整體世界的最終形成》時(shí)，首先提問學(xué)生：“在我們的日常生活中，大家比較熟悉的國外知名品牌有哪些？”［如有NIKE（耐克）、ADIDAS（阿迪達(dá)斯）運(yùn)動(dòng)服裝；T0SHIBA（東芝）、SONY（索尼）、SAMSUNG（三星）電器；McDonald's（麥當(dāng)勞）、KFC（肯德基）快餐；MERCEDES-BENZ（奔馳）、TOYOTA豐田汽車；IBM、DELL（戴爾）電腦等等。］教師進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生：“大家知道這些國外品牌為什么會(huì)來到我們身邊呢？反映了一個(gè)什么問題？”從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)今天的世界是一個(gè)統(tǒng)一的市場，追根溯源要?dú)w功于整體世界的形成。又如上八年級《綜合探究六·在生活中感受工業(yè)文明》，教師課前懸掛中國政區(qū)圖，可讓學(xué)生說出自己最遠(yuǎn)到過哪個(gè)地方，乘汽車還是乘火車、乘飛機(jī)，需要幾天行程。也可讓學(xué)生指出自己在國內(nèi)距離最遠(yuǎn)的親戚朋友住在哪里，從家鄉(xiāng)坐火車或坐飛機(jī)多久可以到達(dá)那里。然后讓學(xué)生量出圖上直線距離，按比例尺算出實(shí)際距離，計(jì)算一下，如以步行日行80里的速度，需要多少天才能到達(dá)。通過比較，讓學(xué)生感受工業(yè)文明給我們生活帶來的巨大變化，從而達(dá)到激發(fā)興趣、感染熏陶的目的。

二、營造學(xué)習(xí)氛圍，點(diǎn)燃創(chuàng)新之火

在新課程的要求下，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，是引導(dǎo)者，是平等中的首席，因此我們必須具備很強(qiáng)的服務(wù)意識(shí)，為學(xué)生服務(wù)，為家長服務(wù)。必須轉(zhuǎn)變角色，做學(xué)生的引導(dǎo)者、合作者、組織者；是學(xué)生的朋友，不要覺得高高在上。只有這樣，才能充分調(diào)動(dòng)和激勵(lì)學(xué)生的積極性，才能營造“暢所欲言，各抒己見”的學(xué)習(xí)氛圍，才能合作的探討，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共同擁有和個(gè)性的發(fā)展。

我們可以通過討論，使師生之間、生生之間集思廣益、相互啟發(fā)、相互探討，實(shí)現(xiàn)信息交換，擴(kuò)大信息和思維容量，以求得解決問題和深化認(rèn)識(shí)。教學(xué)觀念通過師生及生生之間的討論、交流來達(dá)成目標(biāo)。通過師生及生生的活動(dòng)來解決教學(xué)中的問題，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，培養(yǎng)創(chuàng)新思維的廣泛性(發(fā)散性)和深刻性，使課堂煥發(fā)出生命活力。通過學(xué)生間相互合作探索，使學(xué)生相互吸收、相互完善，激發(fā)思維碰撞，產(chǎn)生思想火花，在活動(dòng)過程中，實(shí)現(xiàn)對問題的理解、認(rèn)知、探索和創(chuàng)新，同時(shí)得到體驗(yàn)、交流和表現(xiàn)。學(xué)生合作、交流、討論應(yīng)該是課堂教學(xué)實(shí)踐的一種重要活動(dòng)形式。如上八年級第六單元第二課《整體世界的最終形成》，教師可首先提出問題：“在古代歷史上，我們的祖先依靠自己勤勞的雙手，創(chuàng)造出了輝煌燦爛的文明。在今天，我們能不能不與外面的世界交往、聯(lián)系，只靠自己建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)的新中國？”然后組織學(xué)生討論。在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，因?yàn)榻裉斓氖澜缫呀?jīng)是一個(gè)密不可分的整體。由此導(dǎo)入新課。又如上八年級《綜合探究五·鄭和下西洋與哥倫布航海的比較》，教師可引用一個(gè)觀點(diǎn)，航海家鄭和受命七下西洋，表明那時(shí)中國有著比歐洲更強(qiáng)大的航海能力，但中國沒有把它轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)力量，喪失了一次重大機(jī)遇。而西方各國在哥倫布和麥哲倫“地理大發(fā)現(xiàn)”后迅速向全球擴(kuò)張。歐洲緊緊抓住這次機(jī)遇，第一次領(lǐng)先于東方。那么，是什么原因?qū)е铝诉@一結(jié)果呢？我們今天就一起來探討一下……這樣就改變了過去教師提問，學(xué)生回答的被動(dòng)局面，形成師生互動(dòng)、生生有問的良好局面，培養(yǎng)他們自主探究、善于創(chuàng)新思維的意識(shí)。

三、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，開展創(chuàng)新實(shí)踐

人的思維活動(dòng)不是憑空產(chǎn)生的，必須借助于某種環(huán)境因素的刺激作用。教師在教學(xué)過程中所創(chuàng)設(shè)的情境，正是引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性思維活動(dòng)的重要條件。人的情感總是在一定情境中產(chǎn)生的。具體的情境，能激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，引起他們的情緒。學(xué)生一進(jìn)入情境，就會(huì)與畫面、老師的語言產(chǎn)生情感上的共鳴，創(chuàng)設(shè)出教學(xué)情景，讓學(xué)生置于情景中去觀察、去分析和去發(fā)現(xiàn)，達(dá)到解決問題、培養(yǎng)能力的目的。如上八年級第七單元第五課《萬眾一心的抗日戰(zhàn)爭》，放映電影《中華兒女》的主題歌相關(guān)影片，引導(dǎo)學(xué)生齊唱國歌，提問：“國歌原先叫《義勇軍進(jìn)行曲》，它是什么時(shí)候由誰創(chuàng)作的？歌中所唱的‘中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候’指的是什么時(shí)候？為什么說這個(gè)時(shí)候中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候？”（《義勇軍進(jìn)行曲》是1935年由田漢作詞，聶耳作曲的，原是電影《中華兒女》的主題歌。當(dāng)時(shí)華北事變爆發(fā)，中日民族矛盾上升為中國社會(huì)的最主要矛盾，中國面臨亡國滅種的危急關(guān)頭。）以此導(dǎo)入新課。影片導(dǎo)入容易激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的情感，有助于教學(xué)內(nèi)容的展開，又利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教育。

總之，時(shí)代在呼喚教育，教育必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：以全面提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式為突破口。因此我們不能只片面追求升學(xué)率而使歷史教學(xué)失去了它的本來面目，以致于歷史與社會(huì)課在學(xué)生的眼中變的越來越枯燥、乏味。我們要精心設(shè)計(jì)每一堂課，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，使他們懷著新的期待投入到學(xué)習(xí)新課題、新內(nèi)容中去。

（作者單位：浙江武義縣第五中學(xué)）