[摘要]本文從轉(zhuǎn)變閱讀教學(xué)理念、讓學(xué)生直面文本、放手讓學(xué)生讀出問題和尊重學(xué)生的個(gè)性理解等方面探討了教師應(yīng)該如何從理念上、行動(dòng)上落實(shí)學(xué)生閱讀的主體地位，最大限度地發(fā)揮其主觀能動(dòng)性。

[關(guān)鍵詞]新課程 語文閱讀教學(xué) 主體地位

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》指出：“要重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位。必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，文本的意義是學(xué)生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)，自行建構(gòu)起來的，要讓學(xué)生自己閱讀，自己學(xué)會(huì)閱讀。”新的課程理念也認(rèn)為，閱讀是讀者與作者的對(duì)話，一種超越時(shí)間和空間的對(duì)話，它不僅是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，而且是一種高尚的精神生活，是讀者生命組成的部分。而閱讀教學(xué)則是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。學(xué)生作為讀者，是具有個(gè)性差別的活動(dòng)體，富有巨大的主觀能動(dòng)性。

顯然，這種理念是針對(duì)傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的缺陷而提出的，我們知道，傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)，學(xué)生大多不是主動(dòng)獲取信息，而是被動(dòng)接受老師對(duì)文本的解讀學(xué)生只是重復(fù)、模仿老師的閱讀，不能算是真正意義的閱讀。這種閱讀使學(xué)生失去了閱讀的獨(dú)立性和自主性，使學(xué)生閱讀的主體地位無法得到落實(shí)，學(xué)生的閱讀能力無法得到提高。

那么，我們教師應(yīng)該如何從理念上、行動(dòng)上落實(shí)學(xué)生閱讀的主體地位，最大限度地發(fā)揮其主觀能動(dòng)性呢？

一、轉(zhuǎn)變閱讀教學(xué)理念

一提到轉(zhuǎn)變閱讀教學(xué)理念的問題，可能很多一線的老師會(huì)不屑一顧，甚至嗤之以鼻。經(jīng)過這幾年的倡導(dǎo)和培訓(xùn)，大多數(shù)語文教師以為自己閱讀教學(xué)的理念有了真的轉(zhuǎn)變，平常說起來一套一套的，現(xiàn)在似乎大家都會(huì)說幾個(gè)關(guān)于新理念的名詞，諸如“自主”“合作”“探究”“研究性”之類。通常大家忽視的是教學(xué)的理念，而注重的是一些實(shí)際操作的東西或大家看起來很成功的課例。若是與課例不吻合的課堂，他們可能懷疑，甚至不敢采用。有這樣一節(jié)課，教師導(dǎo)入《童趣》一文后，跟學(xué)生講了學(xué)習(xí)文言文的重要性，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，并以第一段為例介紹了文言文翻譯常用的增字法和換字法，接著由學(xué)生結(jié)合注釋，查找工具書翻譯全文。課后，就有這樣的議論：“課改了，怎么還像以前那樣上課？”“這節(jié)課，教師講的太多了”?！罢n堂氣氛不夠熱鬧”。而作為學(xué)生，他們第一次接觸到文言文時(shí)，教師完全有必要向?qū)W生講述學(xué)習(xí)文言文的重要性，也完全應(yīng)該教給學(xué)生翻譯文言文的方法。至于學(xué)生自己借助注釋和工具書學(xué)習(xí)，表面看不夠熱鬧，可那是學(xué)生真正的動(dòng)手，是自己的嘗試。只要我們的課堂能讓學(xué)生真正地參與，自主地學(xué)習(xí)，哪怕不熱鬧，我們也不妨大膽的堅(jiān)持。一味地以所謂成功的課例來參照，反而反映出我們理念的不成熟。

對(duì)此，揚(yáng)再隋先生曾在《湖北教育》上撰文指出：據(jù)許多全國各地參加課改培訓(xùn)的老師們反映，在不少地方大家最關(guān)心的不是學(xué)習(xí)新理念，轉(zhuǎn)變陳舊的教育觀，而是要求多給一些課改的操作方法，仿佛只要有“法”在手，就可以很快提高教育質(zhì)量，這是十分天真的想法。事實(shí)上觀念的轉(zhuǎn)變說起來容易做起來難，真正的教學(xué)理念的改變會(huì)對(duì)閱讀教學(xué)產(chǎn)生不可估量的影響。

看來我們只有在理念上真正的轉(zhuǎn)變，學(xué)生閱讀的主體地位才有可能得到真正的落實(shí)。

二、讓學(xué)生直面文本

落實(shí)學(xué)生的閱讀主體地位，首先必須讓學(xué)生直面文體，要給學(xué)生接觸文本，誦讀文本的時(shí)間，包括課前的預(yù)習(xí)及課堂上誦讀。若文章較長(zhǎng)，課堂時(shí)間不足，那就要利用早讀課的時(shí)間。而在平常的聽課中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣的教學(xué)情景：教師導(dǎo)入新課，集體朗讀后，就匆忙拋出準(zhǔn)備好的問題，讓學(xué)生討論、質(zhì)疑，教師引導(dǎo)解決，這樣的教學(xué)在文言文教學(xué)課堂大為常見。請(qǐng)看下面一個(gè)課堂實(shí)例：教師導(dǎo)入《小石潭記》一文后，讓同學(xué)聽了課文錄音，接著由學(xué)生個(gè)別朗讀，教師點(diǎn)拔了個(gè)別重點(diǎn)實(shí)虛詞后，就開始討論、質(zhì)疑：說說課文是按怎樣的順序?qū)懽鞯?？抓住了小石潭的哪些特點(diǎn)？作者對(duì)小石潭的整個(gè)感受是什么？“心樂之”與下文的“情幽邃”是否矛盾？

這節(jié)課安排的教學(xué)步驟挺緊湊的，但總覺得學(xué)生在沒有充分閱讀的情況下，就與文本對(duì)話，探討作者的感受，雖然課堂上，學(xué)生的討論回答也頗熱烈，但畢竟理解起來還是膚淺，尤其是“心樂之”與“情幽邃”是否矛盾的問題，基本上是教師唱主角，把自己對(duì)文本的解讀強(qiáng)加到學(xué)生的身上。這堂課若能在聽錄音后指導(dǎo)學(xué)生自由地朗讀，結(jié)合注釋，基本了解了文本的大意，再來討論問題，課堂也許不如上面那樣熱鬧，但學(xué)生能讀出自己的東西。

三、放手讓學(xué)生讀出問題

在學(xué)生充分感知文本的基礎(chǔ)上，教師要大膽放手讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，提出自己的看法和疑問。以往的課堂教學(xué)缺乏活力，主要原因是教師的問題代替了學(xué)生問題，教師的思維代替了學(xué)生的思維。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，問題應(yīng)主要來自學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)真地讀出來，讀出一個(gè)個(gè)具有思考價(jià)值的問題。人教版七年級(jí)上冊(cè)《月亮上的足跡》一文通俗易懂，教學(xué)該文時(shí)，一教師大膽放手，要求學(xué)生與文本直接對(duì)話。結(jié)果在課堂上學(xué)生提了十幾個(gè)有一定質(zhì)量的問題，如“這一步，對(duì)一個(gè)人來說，是小小的一步，對(duì)整個(gè)人類來說， 是一巨大的飛躍”，這句話是否有矛盾？“科學(xué)家為什么要搜集月球上的土壤和巖石呢？” “我國準(zhǔn)備在什么時(shí)候能夠登月？”“目前，我國與俄羅斯、美國在登月技術(shù)的差距有多大？”等等。大膽放手讓學(xué)生與文本的直接對(duì)話，產(chǎn)生這么多具有真知灼見的問題，這也許要比回答教師提出的諸如：“找出登月過程中表示時(shí)間的詞語”“登月的過程按什么順序來寫”等問題更有意義。

四、尊重學(xué)生的個(gè)性理解

落實(shí)學(xué)生閱讀的主體地位，必須尊重學(xué)生的個(gè)性理解，珍視學(xué)生的獨(dú)特感覺，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解、體驗(yàn)，有所感悟和思考，允許仁者見仁，智者見智，對(duì)閱讀內(nèi)容做出有個(gè)性的反應(yīng)。如《曹劌論戰(zhàn)》一文，傳統(tǒng)的解讀是把“魯莊公”看成“曹劌”的反襯人物，簡(jiǎn)單地將之定性為“昏庸無能，目光短淺”的形象，學(xué)生在對(duì)課文感知理解的基礎(chǔ)上，從自己的獨(dú)特視角出發(fā)，作出了創(chuàng)造性的解讀，產(chǎn)生出創(chuàng)造性的意義。

學(xué)生A：我認(rèn)為魯莊公是個(gè)“遠(yuǎn)謀”的人，因?yàn)轸攪軌驊?zhàn)勝齊國的決定性因素還是魯莊公，如果沒有他的虛心請(qǐng)教，如果沒有他對(duì)曹劌的信任，并且讓曹劌參與指揮，那么長(zhǎng)夕之戰(zhàn)的結(jié)局還是個(gè)求和數(shù)。

學(xué)生B：若無魯莊公用人惟賢的氣度，曹劌怎么能名載史冊(cè)？魯莊公可以算是知人善任，用人不疑的明君。

學(xué)生C：曹劌能充分施展他軍事才能，完全基于魯莊公有氣量，不自以為是，能虛心聽取曹劌的意見。

又如學(xué)習(xí)安徙生的《丑小鴨》時(shí)，學(xué)生在教師習(xí)慣性地對(duì)丑小鴨贊不絕口時(shí)大膽提出自己的見解：

學(xué)生A：“說丑小鴨堅(jiān)強(qiáng)，一直不懈地追求自己的理想。我看不然，丑小鴨也有將就生活，順應(yīng)天意的一刻。比如它想：只希望人家準(zhǔn)許他躲在蘆葦里面，喝點(diǎn)沼澤里的水就夠了。”

學(xué)生B：“我覺得安徙生先生犯了一個(gè)錯(cuò)，那就是丑小鴨最終獲得美麗并非奮斗所得，因數(shù)它天生就是一個(gè)天鵝蛋”。

……

我們教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生不惟書、不惟師的自主學(xué)習(xí)態(tài)度，努力營造一種充滿人性味的教學(xué)情景，使原本嚴(yán)肅的課堂教學(xué)蕩漾“天光云影共徘徊”的怡然氛圍，使課堂永遠(yuǎn)閃現(xiàn)智慧的火花。只有這樣，學(xué)生才會(huì)迸發(fā)思維的獨(dú)創(chuàng)性，發(fā)表出這獨(dú)特而不無道理的個(gè)性理解。

（作者單位：福建福州第十中學(xué)）