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        談通過隱性知識與顯性知識交匯與融通實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展

        2008-01-01 00:00:00曾慶濤
        中國校外教育(下旬) 2008年1期

        [摘要]教師知識是由隱性知識與顯性知識共同組成的。但教師已有的隱性知識往往導(dǎo)致教師教育教學(xué)行為中的墨守成規(guī),因循守舊,成為教師專業(yè)發(fā)展的障礙。因此,要從為教師營造一個(gè)學(xué)習(xí)發(fā)展的環(huán)境、帶領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展和教師的自主發(fā)展三個(gè)方面實(shí)現(xiàn)教師隱性知識與顯性知識交匯與融通,完成由“教書匠”到“專家型教師”的轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。

        [關(guān)鍵詞]教師專業(yè)發(fā)展 隱性知識 顯性知識

        一、教師知識的組成——隱性知識與顯性知識

        1958年,英國物理化學(xué)家、哲學(xué)家波蘭尼認(rèn)為,人類的知識有兩種:“顯性知識和隱性知識”。所謂“顯性知識”是指用“書面文字、圖表和數(shù)學(xué)公式表述了的知識”。顯性知識,人們可以通過口頭傳授、教科書、參考資料、期刊雜志、專利文獻(xiàn)、視聽媒體、軟件和數(shù)據(jù)庫等方式獲取,也可以通過語言、書籍、文字、數(shù)據(jù)庫等編碼方式傳播,也容易被人們學(xué)習(xí)。

        教師的顯性知識表現(xiàn)為教師的學(xué)科專業(yè)知識、教育學(xué)心理學(xué)的理論知識、教學(xué)法知識,教師教育法規(guī)知識、教師職業(yè)道德倫理學(xué)知識以及新的教育理念等,但教師僅僅擁有了這些顯性知識并不等于教師在教育教學(xué)過程中能完全運(yùn)用。隱性知識在教師的教學(xué)行為及專業(yè)發(fā)展中起著基礎(chǔ)性的作用。即是波蘭尼所說的:“人類的隱性知識在人類認(rèn)識的各個(gè)層次上都起著主導(dǎo)性的、決定性的作用;人類的理解活動(dòng)實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)隱性知識發(fā)揮作用的過程”。這樣說并不意味著貶低了顯性知識的地位和作用。顯性知識和隱性知識之間的關(guān)系就像我們所熟知的教育理論與教育實(shí)踐之間的關(guān)系一樣,即顯性知識來源于隱性知識,又高于隱性知識。沒有隱性知識的支持,就沒有顯性知識的發(fā)生和存在,更沒有人類知識的傳播、交流與創(chuàng)新。由此也可以看出,教師擁有的顯性知識和隱性知識是各有所長,相互補(bǔ)充的。

        二、教師已有的隱性知識成為教師專業(yè)發(fā)展的障礙

        教師的隱性知識來源于教師的受教育經(jīng)歷、生活經(jīng)歷和教育工作中的經(jīng)驗(yàn)摸索與積累,教師在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中駕輕就熟,信手拈來,構(gòu)成教師教育活動(dòng)的主要組成部分。但根據(jù)隱性知識生成的依據(jù)與隱性知識的特點(diǎn)可以看出教師在教育教學(xué)行為中表現(xiàn)出的隱性知識并不一定都是積極的、正確的。

        首先,教師本人的教育背景是構(gòu)成教師隱性知識的重要來源。他們受到的是“麥當(dāng)勞式”的師范教育,他們在師范學(xué)校像在工廠制造零件一樣被按照一個(gè)規(guī)格快速模塑出來:把中等水平的知識灌輸?shù)轿磥硇W(xué)教師的腦子里;畢業(yè)后,教師站在講臺前也按照傳輸?shù)哪J絺魇谝?guī)定的教材知識,這就是本職工作和規(guī)范的工作方式了。老教師對新教師進(jìn)行“傳、幫、帶”,新教師耳濡目染、潛移默化地受到老教師傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響,很快就能掌握老教師的教學(xué)程序,或者換句話說,掌握了老教師那些無法言說的隱性的并且是按照常規(guī)進(jìn)行教育教學(xué)的教育知識。其次,學(xué)校的制度性規(guī)約是教師隱性知識的來源。這種種的制度性規(guī)約慢慢滲透到教師的知識結(jié)構(gòu)和心里結(jié)構(gòu)中,成為教師隱性知識的重要來源,并逐漸影響到教師的教育行為。其負(fù)面影響就是教師主動(dòng)性的喪失、自主權(quán)的失落以及決策權(quán)的形同虛設(shè)。再次,教師職業(yè)的封閉性制約著教師的隱性知識的發(fā)展。和其他職業(yè)相比,學(xué)校里的教師職業(yè)是相對封閉的一種職業(yè)。最后,學(xué)校、社會、家長對教師的期望也容易導(dǎo)致教師已有隱性知識趨于保守。由于以上原因的存在,使得教師在一定文化土壤下已經(jīng)形成的隱性知識很難變化,即使在社會文化轉(zhuǎn)型的今天新的教育理念和教育要求可能很快被教師所理解和認(rèn)同的情況下,也很難改變。這主要是由于他們迫于社會壓力(如升學(xué)壓力)、家長期望(望子成龍和望女成鳳)、學(xué)校里固化的考評機(jī)制的影響(仍然按照升學(xué)率高低作為教師的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn))或者受到從眾心理(老師們都是按部就班地做工作)的驅(qū)使,他們也會安于現(xiàn)狀,極力阻止自己去應(yīng)用和表達(dá)個(gè)人已經(jīng)感受到的新經(jīng)驗(yàn)、新想法或新認(rèn)識,從而影響教師到教師的專業(yè)發(fā)展和教育活動(dòng)的創(chuàng)新和改革。

        從隱性知識的特征上來看,隱性知識具有主體性、無意識性、情景依賴性、文化性和穩(wěn)定性等特征。隱性知識首先是一種個(gè)體知識,它的獲得是認(rèn)識者積極主動(dòng)發(fā)揮默會力量的過程,并且一般不能交流、共享。其次,隱性知識是以自動(dòng)化的方式無意識形成的,形成以后的知識是以靈感、訣竅、習(xí)慣、信念等個(gè)人性的方式顯現(xiàn)的,主體本身也很難確定它會在何種情況下以何種方式出現(xiàn)。因此, 隱性知識的獲得總是與一定特定的問題或任務(wù)情景聯(lián)系在一起,是對這種特定問題或任務(wù)情景的一種直覺綜合或把握。最后,這種“寓居于身體”的隱性知識不易受環(huán)境的影響而改變。隱性知識這些特征構(gòu)成了一個(gè)教師日常工作的個(gè)人特色和難以改變的習(xí)慣。這種現(xiàn)象的長期大量的存在進(jìn)一步助長了教師知識的固步自封,因循守舊,阻礙了教師的專業(yè)發(fā)展,這也是學(xué)校變革發(fā)生緩慢的重要原因。

        三、教師的專業(yè)發(fā)展要實(shí)現(xiàn)教師隱性知識與顯性知識交匯與融通

        隱性知識雖具有穩(wěn)定特點(diǎn),但并不是完全不可以改變的。實(shí)際上教師的專業(yè)成長過程,就是教師自我超越的過程,是教師不斷地學(xué)習(xí)、更新自己已有的顯性知識和隱性知識的過程,這個(gè)過程也是教師知識不斷地生成與建構(gòu)的過程。新的教育理念認(rèn)為,“學(xué)習(xí)是將特定文化下的習(xí)慣轉(zhuǎn)換為自己的習(xí)慣,并在這些習(xí)慣的基礎(chǔ)上建立自己的特點(diǎn)?!蹦敲?,如何形成這種特定文化下的習(xí)慣并將這種習(xí)慣轉(zhuǎn)化為教師自主發(fā)展的習(xí)慣呢?這就要從三個(gè)方面入手,即為教師發(fā)展?fàn)I造一個(gè)學(xué)習(xí)發(fā)展的環(huán)境、帶領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展和教師的自主發(fā)展。

        從學(xué)習(xí)環(huán)境的營造方面,首先,要求學(xué)校改變舊有文化,成為一個(gè)學(xué)習(xí)型組織甚或?qū)W習(xí)共同體。所謂學(xué)習(xí)型組織,是指通過培養(yǎng)彌漫于整個(gè)組織的學(xué)習(xí)氣氛、充分發(fā)揮員工的創(chuàng)造性思維能力而建立起來的一種有機(jī)的、高度柔性的、扁平的、符合人性的、能持續(xù)發(fā)展的組織。這種組織具有持續(xù)學(xué)習(xí)的能力,具有高于個(gè)人績效總和的綜合績效。在學(xué)習(xí)型組織中,教師們通過改善心智模式,建立共同愿景,團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考,實(shí)現(xiàn)心靈深處自我超越的愿望,不斷得以突破自己已有的能力界限,不斷學(xué)習(xí)如何共同學(xué)習(xí)?,F(xiàn)實(shí)生活中,在學(xué)習(xí)型組織中教師個(gè)人愿景的重要性經(jīng)常會遭到忽略。于是,許多教師的個(gè)人愿景幾乎被各式各樣的外部指示所湮沒。這種情況的存在不足以形成使人們團(tuán)結(jié)在共同的主題周圍的強(qiáng)大力量,感受到重要的事物,并得到有價(jià)值事物的信號。因此,學(xué)校應(yīng)重視教師良好的發(fā)展愿望,將教師團(tuán)結(jié)起來,形成一種教師互相合作和分享經(jīng)驗(yàn)的文化,這樣,學(xué)校將從一個(gè)組織轉(zhuǎn)化成一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。因此,學(xué)校學(xué)習(xí)共同體的建構(gòu)過程實(shí)際上也就是教師整體嶄新的專業(yè)理念和傳統(tǒng)的行為習(xí)慣相斗爭的過程,是教師隱性知識與顯性知識交匯與融通并相互提升相互促進(jìn)的過程。

        帶領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展可以采用認(rèn)知學(xué)徒式的組織模式。認(rèn)知學(xué)徒式的組織模式是傳統(tǒng)上老教師對新教師的“傳、幫、帶”的學(xué)徒式學(xué)習(xí)組織形式的進(jìn)一步發(fā)展與揚(yáng)棄。傳統(tǒng)學(xué)徒制注重的只是新教師通過對老教師的跟從、觀察、以及交流、訓(xùn)練,逐步學(xué)會“像老教師那么做”。因此,新教師只是在沒有對隱性知識的理解上掌握了隱性知識,而這些知識往往是比較傳統(tǒng)的,傾向于保守和封閉,并且由于其只可意會而不可言說性,也不利于知識的提升和傳播。同時(shí),認(rèn)知學(xué)徒制也是對傳統(tǒng)的脫離生活實(shí)踐的僅僅關(guān)注理論知識的反動(dòng),它吸收了傳統(tǒng)脫離現(xiàn)實(shí)的知識教學(xué)和僅僅是“從做中學(xué)的”的學(xué)徒式方法的優(yōu)點(diǎn),致力于一系列工具和方法,如建模、訓(xùn)練、搭建腳手架等,將傳統(tǒng)的通常只重視概念、事實(shí)和程序知識等顯性或明確的知識的教師教育或培訓(xùn)中所忽略的隱性知識如啟發(fā)策略、控制策略和學(xué)習(xí)策略等策略知識展示給學(xué)習(xí)教師。因此,認(rèn)知學(xué)徒制強(qiáng)調(diào)專家或者是教師領(lǐng)導(dǎo)者(leading teacher)在現(xiàn)場對認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)和規(guī)范,教師學(xué)習(xí)者在合法的邊緣參與中能夠觀察、領(lǐng)悟到專家或教師領(lǐng)導(dǎo)者是怎樣運(yùn)用先進(jìn)的策略性知識進(jìn)行思考的解決問題的活動(dòng),從而逐步領(lǐng)會專家或教師領(lǐng)導(dǎo)者帶來的新鮮理念和方法,并逐步學(xué)會“向?qū)<一蚪處燁I(lǐng)導(dǎo)者那樣思考”。這個(gè)過程實(shí)際上不僅是教師學(xué)習(xí)者在活動(dòng)中向?qū)<一蚪處燁I(lǐng)導(dǎo)者“偷竊”知識(包括顯性知識和隱性知識)的過程,也是教師學(xué)習(xí)者通過思考讓自己的隱性知識流動(dòng)起來并提升自己已有顯現(xiàn)知識的過程。

        教師專業(yè)的自主發(fā)展指的是教師有自我發(fā)展的需要和傾向,愿意學(xué)習(xí)新理論,并在學(xué)習(xí)過程中反思、研究以改進(jìn)自己的教學(xué)實(shí)踐,從而自覺地實(shí)現(xiàn)以顯性知識引領(lǐng)隱性知識,以隱性知識指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐并在專業(yè)實(shí)踐中提升顯性知識。

        教師自主發(fā)展有很多方法。這些方法可以由教師根據(jù)實(shí)際情況加以選用。自我學(xué)習(xí)、在職進(jìn)修都是很不錯(cuò)的顯性知識學(xué)習(xí)方法。教師發(fā)展學(xué)校,以及與專家或同伴聊天,主動(dòng)觀摩都能同時(shí)增進(jìn)教師的顯性知識和隱性知識。這種獲得知識的過程是隱而不彰的,就像春天的禾苗,不見其增,日有所長。就教師學(xué)習(xí)者來說,用得上心理學(xué)基于試驗(yàn)而形成的一則原理——當(dāng)你暴露在有結(jié)構(gòu)的刺激環(huán)境中之時(shí),你會不自覺地去掌握那種隱匿的結(jié)構(gòu)。因此,教師的開放心態(tài)是教師專業(yè)發(fā)展中顯性知識和隱性知識增進(jìn)的重要因素。意向反思和行動(dòng)研究是架設(shè)隱性知識與顯性知識流通的橋梁,也是教師隱性知識顯性化的重要途徑。在獲得了現(xiàn)代教育理念和榜樣教師的內(nèi)隱知識之后,教師可以在實(shí)踐中反思自己的做法,反思可以像焦裕祿那樣的像過電影一樣的把自己的教育教學(xué)行為的過程回憶一下,也可以像古人說的那樣“吾日三省吾身”,思考到自己的不足,然后行動(dòng)和研究。教師作為研究者,就是指在改變實(shí)踐的過程中,深刻地理解現(xiàn)代教育理念并使之顯性化的過程。這一過程是“生成的過程、形成和改革的過程,對一個(gè)人正在做的和能形成的進(jìn)行仔細(xì)觀察的過程?!苯處熤挥刑幱谘芯繝顟B(tài)中,才可能與知識真正相遇,才可能有思想的火花和靈感閃現(xiàn),知識才可能成為一種“上手之物”。至此,教師的隱性知識與顯性知識實(shí)現(xiàn)了交匯與融通,教師本人也完成了由“教書匠”到“專家型教師”和“研究型教師”的轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)了教師專業(yè)發(fā)展目標(biāo)。

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        (作者單位:河南大學(xué)體育教育科學(xué)研究所)

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