“親其師才能信其道?！苯處熥鳛榻虒W(xué)的主導(dǎo)，就必須對學(xué)生有足夠的吸引力，而要做到這點，教師需要具備一種重要的心理能力——教學(xué)機智。教學(xué)機智是教師必備的基本素質(zhì)之一。

教學(xué)是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。而教學(xué)機智則是教學(xué)藝術(shù)之樹上最為亮麗而鮮活的花朵。19世紀俄國教育家烏申斯基曾經(jīng)指出：“不論教育者怎樣研究了教學(xué)理論，如果他沒有教學(xué)機智，他就不可能成為一個優(yōu)良的教育實踐者。”因此，研究教師的教學(xué)機智，對于提升教師的自身形象，搞好教學(xué)工作，提高教學(xué)質(zhì)量，具有十分重要的理論和實踐意義。本文就教學(xué)機智的內(nèi)涵以及如何培養(yǎng)教學(xué)機智談點粗淺的看法。

一、教學(xué)機智的內(nèi)涵

筆者認為，教學(xué)機智不是一種單純的技能，它是教師對教學(xué)情境準確的把握，對學(xué)生和集體的了解，深厚的教學(xué)理論水平，豐富的教學(xué)實踐經(jīng)驗的綜合表現(xiàn)。教學(xué)機智是教師在教學(xué)過程中面對特殊的教學(xué)情境最富靈感的杰作，集中體現(xiàn)了教師的教學(xué)智慧，具有極其深刻的內(nèi)在涵義，包括以下四個方面的內(nèi)容。

1.教學(xué)機智首先是教學(xué)情境下的機智，它產(chǎn)生于課堂教學(xué)的情境之中，有其特殊性。教學(xué)機智不會產(chǎn)生于課堂教學(xué)之前，更不會產(chǎn)生于教學(xué)情境之后，而只會產(chǎn)生于具體的教學(xué)情境之中。離開教學(xué)過程的機智不是教學(xué)機智。教學(xué)情境是教學(xué)機智的前提和基礎(chǔ)。

2.不可預(yù)知性。教學(xué)機智一定是在對突發(fā)事件的處理過程中表現(xiàn)出來的，是在教師毫無思想準備、毫無預(yù)見的情況下所表現(xiàn)出來的應(yīng)急能力，是教師對刺激情境的應(yīng)急的即時的反應(yīng)。如果發(fā)生的事件不是突然的，而是在教師意料之中的事情，那么即使處理得非常巧妙和正確，也不能稱之為教學(xué)機智。

3.快速性。教學(xué)機智一定是在對突發(fā)事件的處理速度上表現(xiàn)出來，越能急中生智、隨機應(yīng)變、果斷決策、迅速處理，就越能表現(xiàn)出教師的教學(xué)機智能力。如果優(yōu)柔寡斷，或經(jīng)過較長時間的深思熟慮才進行處理的，則不能認為是教學(xué)機智。

4.良好性。教學(xué)機智一定是對突發(fā)事件的處理效果上體現(xiàn)出來，處理方法是否得當(dāng)，效果是否良好，這是衡量教學(xué)機智的最終標準。盡管事件是突發(fā)的，處理是迅速的，但是處理的方法不當(dāng)，效果不好，那也不在教學(xué)機智之列。

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二、教學(xué)機智的培養(yǎng)

教學(xué)機智初看好像是教師的靈光一現(xiàn)或靈機一動，但教學(xué)機智有著豐厚的底蘊，它歸根到底是教學(xué)實踐的產(chǎn)物。它涉及到教師對教學(xué)情境的整體把握及對教學(xué)活動的天賦敏感，是由有組織的辨別、判斷和行動的能力所構(gòu)成的，這些能力深深地根植于教師對教學(xué)的認識、信念、價值觀、態(tài)度及對實際教學(xué)活動的感悟、經(jīng)驗、體驗之中，是教師在后天教學(xué)活動中經(jīng)過磨練與感悟而逐漸獲得的?！八墙處熢诰裆铣墒斓慕Y(jié)果，是教師為掌握專門知識和養(yǎng)成與兒童交往的技能而做了大量工作的結(jié)果?！迸囵B(yǎng)教師的教學(xué)機智，要從以下五個方面著手。

1.要注重教育理論修養(yǎng)。教育理論包括教育學(xué)和心理學(xué)知識，尤其要注重有關(guān)課堂社會學(xué)研究成果的應(yīng)用及教育心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)。它們是教師教學(xué)機智得以形成的不可缺少的因素之一。從知識的性質(zhì)上，這些教育理論應(yīng)當(dāng)包括有關(guān)教育的事實性知識和規(guī)范性知識。教育理論的作用就在于告訴教師他所面對的是什么事實（包括影響事實的關(guān)鍵因素）及在此前提下他所能應(yīng)該做的事情。前者為他提供適應(yīng)情境的恰當(dāng)判斷的信息。后者則在于為他的判斷和決定提供目的導(dǎo)引和可能行為的啟示。為此，理論學(xué)習(xí)不僅掌握有關(guān)教育的知識，更重要的是提高教師的理論思維能力和批判反思能力。通過自覺地、反復(fù)地對自身的教學(xué)行為、方法、情境等進行反思和批判，教師會不斷獲取關(guān)于教學(xué)情境的新的理解和構(gòu)建。教學(xué)機智在教師不斷的反思與批判中悄然成長，潛移默化地去指導(dǎo)教學(xué)實踐。

2.要訓(xùn)練思維反應(yīng)品質(zhì)。這里所涉及的思維品質(zhì)包括思維的開放性、敏捷性及思維的靈活性等。教師優(yōu)良思維反應(yīng)品質(zhì)主要表現(xiàn)在：（1）在教學(xué)情境中善于透過紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象，全面系統(tǒng)地認識現(xiàn)象之間的關(guān)系，從而發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)。這要求教師的思維具有一定的深刻性和廣闊性。（2）教師需要創(chuàng)設(shè)適合的教學(xué)情境，及時而針對性地指導(dǎo)學(xué)生，這要求教師的思維必須具有創(chuàng)造性和獨立性。它具體表現(xiàn)為教師在特定的情境中對問題迅速、快捷地分析與處理，據(jù)以快速檢索比較可能的行為方式，并將內(nèi)在的結(jié)論以恰當(dāng)?shù)男袨榉绞奖憩F(xiàn)出來。教師思維的品質(zhì)是以對課堂辨別判斷所得的材料為核心，是課堂辨別判斷力的基礎(chǔ)。

3.要提高辨別判斷能力。辨別，教師對自己的內(nèi)在教育理論與教育情境的是與似所作的分辨和區(qū)別，作用在于確定自己內(nèi)在的信念和理論是否適應(yīng)于當(dāng)前的情境。辨別力是一種能夠看到內(nèi)在主觀意識與客觀外在世界的差異以及看到對象和事態(tài)的細微之別的心理品質(zhì)。它的前提是敏銳的觀察力。敏銳的觀察力一方面有助于教師完成教學(xué)任務(wù)，另一方面，只有通過敏銳的觀察力，教師才能對各種突發(fā)事件做出準確的判斷，進而采取迅速有效的處理方法。判斷，在于確定依據(jù)自己的信念和理論而實施的行為對于當(dāng)前的情境是否恰當(dāng)和妥帖。其基本的信念就是，堅持應(yīng)為的目的，對當(dāng)時的情境采取應(yīng)有的方式。判斷的困難在于所施行的方式是否為“應(yīng)為”。

4.要加強教育實踐鍛煉。加強教育實踐鍛煉的目的在于獲得對教育實踐的感性認識和教育經(jīng)驗，積累在不同的教育情境下可能恰當(dāng)?shù)男袨槟Ｊ?，為未來的教育實踐提供一種暗示和備擇的操作方式。這里重要的是教育經(jīng)驗。教育經(jīng)驗是教師在教育工作中所經(jīng)歷的或多或少的事實。這些曾經(jīng)歷過的事實對于教師后繼的活動具有不可避免的暗示性和提示性。但是事實要變成經(jīng)驗，則必須通過教師的思慮，并根據(jù)教師的特點進行分類、概括，從而變成一種能對教師的教育活動進行指導(dǎo)的內(nèi)屬于教師自己的準則，變成教師對待教學(xué)活動的價值觀態(tài)度及靈活處理特定課堂教學(xué)情境的一種信念。

5.要培養(yǎng)對學(xué)生積極的情感?！皺C智是一種實踐中的規(guī)范性智慧，它受見解的支配同時又依賴于情感。” 只有對教學(xué)事業(yè)和學(xué)生的熱愛，才會產(chǎn)生對教學(xué)工作的積極情感，在面對突發(fā)事件時才能積極的思維，并力圖創(chuàng)造性的解決問題。教學(xué)社會學(xué)認為：課堂教學(xué)進程是師生互動、人際交往的進程。良好的師生關(guān)系、和諧的師生交往能促進師生情感交流，喚起學(xué)生的心理共鳴，使師生間不僅認知同步，而且思維共振，情感共鳴，達到了一種心理同步。這種心理同步會產(chǎn)生一種“效應(yīng)”，它能激發(fā)教師的靈感，激發(fā)教學(xué)機智的產(chǎn)生并得到充滿魅力的發(fā)揮。

教學(xué)機智是課堂的生命活力之所在，它需要教師用“心”領(lǐng)悟才能形成，要用細致入微的心去發(fā)現(xiàn)每一個新的課堂生成點。

參考文獻：

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（作者單位：武警南京指揮學(xué)院）