莫土司衙署位于廣西壯族自治區(qū)忻城縣西寧街,地處風(fēng)景秀麗的翠屏山北麓,是忻城縣明清時(shí)期世襲莫氏土司的衙署兼私人宅第,是歷史上壯族地區(qū)土司衙署建筑保存最為完整、規(guī)模最大的古建筑群。
元朝至正年間,忻城莫氏始祖莫保參加鎮(zhèn)壓粵西農(nóng)民起義有功,獲任宜山八仙屯千戶,明洪武初年,莫保被罷官后遂徙居忻城境,永樂二年(1404年),莫保領(lǐng)土兵鎮(zhèn)壓忻城陳公宣領(lǐng)導(dǎo)的壯瑤農(nóng)民起義,縣宰薦莫保為忻城副理知縣,宣德二年(1427年),莫保玄孫莫敬誠領(lǐng)土兵鎮(zhèn)壓忻城譚團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)的壯瑤農(nóng)民起義有功,被薦為土官,并獲世襲知縣,于是忻城縣有二令,土流合治;弘治九年(1496年),旨準(zhǔn)裁忻城流官,“止留土官知縣掌印管事”,忻城由此降為土縣,忻城莫氏從此世襲土官,歷明、清兩朝,直到清光緒三十二年(1906年)最后一個(gè)土官莫繩武被革職,實(shí)行改土歸流,改由“彈壓”官主持縣政。民國十七年(1928年),“彈壓”改為“縣長”,忻城成為正縣,直接受當(dāng)時(shí)廣西省政府管轄。
忻城莫土司衙署,始建于明萬歷十年(1582年)。衙署建成后,因土司族內(nèi)斗爭和農(nóng)民起義等原因,衙署建筑曾兩度被焚殆盡,幾經(jīng)毀建,民國時(shí)期又曾遭兵燹。據(jù)文獻(xiàn)記載,莫土司衙署曾經(jīng)歷過三次較大的維修與重建,第一次于明萬歷三十三年(1605年);第二次為清順治年間,第三次為清道光十年(1830年)。
莫土司衙署坐南朝北,由五組南北走向的建筑群組成,包括主軸線上的土司衙門、東一軸線的土司祠堂、東二軸線的三清閣、西一軸線的代理土司官邸、西二軸線的大夫第等,總建筑面積4400平方米,總占地面積54000平方米。
土司衙門是莫土司衙署的主要建筑,由照壁、大門、兵房、牢房、頭堂、花廊、二堂、東花廳、西花廳、東廂房、西廂房、三堂、后苑及各進(jìn)天井等組成,是忻城土縣第六任土官莫鎮(zhèn)威于明萬歷十年(1582年)所建。此前莫鎮(zhèn)威的土司衙門原在范團(tuán),傳說那里原有一藤,后藤傷出血水,以為不吉,需遷衙以避兇。時(shí)土司的馬在放牧?xí)r常跑到翠屏山北面山下不走,土司認(rèn)為此地有寶,是吉地,遂遷衙于此地。
土司衙門建筑群的各座單體建筑均依翠屏山山麓的地勢而建,沿著南北向的軸線,依次有序布列衙署庭院建筑,其各進(jìn)地坪沿主軸線逐進(jìn)抬高,寓意“步步高”。
土司衙門照壁,位于主軸線的北端,是裹壟瓦頂“一”字硬山影壁,照壁與大門間是門前小廣場,縣城老街西寧街橫穿而過,東西兩側(cè)各設(shè)一座跨街轅門(已毀,現(xiàn)存為后期修復(fù)),轅門洞作半圓券,券頂墻面分別灰塑有“慶南要地”“粵西邊隅”8字。
衙署大門坐南朝北,三開間,小青瓦屋面,穿斗式與抬梁式結(jié)合的混合大木構(gòu)架,兩山擱桁,硬山頂磚木結(jié)構(gòu)建筑。前檐兩根木檐柱懸掛楹聯(lián)“守斯土,蒞斯民,十六堡群黎誰非赤子”“辟其疆,利其賦,三百里區(qū)域盡隸王封”;正脊、垂脊表面均著彩色,繪圖案花紋,色彩以紅色為主,黑白兩色調(diào)配,正脊塑鰲魚吞脊,兩山垂脊端塑以彩繪的卷草花葉。
過大門進(jìn)入一進(jìn)天井,東面是牢房,西面是兵房(駐守士兵),牢房與兵房相對列,均為前后兩進(jìn)的封閉式格局。現(xiàn)存的牢房、兵房均為后期修復(fù)。
沿一進(jìn)天井居中的磚鋪道路前行,登素面抱鼓石垂帶踏跺上到頭堂前月臺,月臺往南登高一石級則到了頭堂。頭堂是土司審案理政之所,坐南朝北,三開間,小青瓦屋面硬山頂磚木結(jié)構(gòu)建筑,設(shè)有穿斗式與抬梁式結(jié)合的混合大木構(gòu)架四榀,現(xiàn)正脊桁下保存有清道光十年(1830年)重修的墨書題記,印證了歷史文獻(xiàn)關(guān)于衙署重修的有關(guān)記載。兩山墻不承重,僅作圍護(hù)結(jié)構(gòu)。堂中設(shè)有一塊高出地面一步的木制臺面,臺面上置臺案,臺案后為可開啟門扇的板門式屏風(fēng),平時(shí)門扇大多關(guān)閉,出人多從兩次間繞行到屏風(fēng)后以出頭堂。屋脊樣式的做法、色彩使用等與大門類似。
穿越頭堂前月臺東西兩側(cè)圍墻上的門洞??煞謩e進(jìn)入衙門的東苑、西苑。兩苑內(nèi)均辟有小花園,東苑更有假山、水池作景,兩苑各有東、西花廳一處,東花廳原為土司宴會之所,原物已毀,后期則在原址上仿西花廳予以修復(fù)。西花廳是土司審犯用刑的場所,歷史上亦經(jīng)過較大規(guī)模的修茸,但基本保持原樣,是一座三開間、小青瓦屋面硬山頂勾連搭的磚木結(jié)構(gòu)建筑,內(nèi)有楹聯(lián)日“如得其情哀矜勿喜;期于無訟訊讞惟公”,正脊、垂脊均為磚灰砌塑的異形博古脊飾,脊身以紅色為基色、黑白色間以調(diào)配。
由頭堂的后門走出,即為連接頭堂、二堂的花廊(連廊),是一座四面通透無圍護(hù)的小青瓦屋面卷棚頂木結(jié)構(gòu)建筑,抬梁式大木構(gòu)架,木構(gòu)件表面著朱紅漆,梁枋表面繪有頗具地方風(fēng)格的花草圖案,中部設(shè)欞花隔扇。廊東、西兩側(cè)為種植花卉的花壇,花壇旁則為院墻,將東、西花苑與主軸線建筑隔斷,院墻上開有拱券門洞,可通往東、西花苑。
經(jīng)花廊可直抵二堂。二堂是土司與師爺處理日常公務(wù)及師爺住所。坐南朝北,三開間,小青瓦屋面硬山頂磚木結(jié)構(gòu)建筑。室內(nèi)采用四榀穿斗式與抬梁式結(jié)合的混合大木構(gòu)架,山墻不承重,和大門一樣乃起圍護(hù)結(jié)構(gòu)作用。室內(nèi)后檐居中的金里木裝修的板壁上左右各洞開一門以供分行穿越二堂。前檐左右兩次間的鏤空欞花檻窗則具有濃郁的地方風(fēng)格,其上的動植物木雕,形態(tài)生動逼真。色彩豐富。屋頂樣式做法類同于大門屋頂。
由二堂出來進(jìn)入天井三,天井三的東西兩側(cè)為四開間的廂房,是土司兒子居住的地方,都是小青瓦屋面硬山頂磚木結(jié)構(gòu)建筑,均置前廊且?guī)в欣炔郊?,后無廊乃磚墻封護(hù)到檐,室內(nèi)隔墻及山墻擱桁承重。
從天井三的南面拾級而上即是三堂,坐南朝北,三開間,是土司夫婦的居室。原物已于清光緒年間焚毀,解放后在原址重建,型制、結(jié)構(gòu)和裝修裝飾做法等與二堂相仿。
三堂背后即為后苑。后苑內(nèi)有東西兩座廂房以及南面的土司女兒的閨房一座,均為小青瓦屋面硬山頂磚木結(jié)構(gòu)建筑。苑內(nèi)空地除了磚鋪的走道外,其余則遍植花草、灌木及喬木,四季常青,苑內(nèi)空氣清新怡人。民國時(shí),后苑曾遭兵火焚毀,解放后在原址上修復(fù)。
清乾隆九年(1744年)始,土司莫景隆在土司衙門東側(cè),陸續(xù)修建了由照壁、大門、祭堂、寢堂及各進(jìn)天井等組成的土司祠堂建筑組群。土司祠堂建筑組群亦是依山麓地勢沿著東一軸線逐進(jìn)營造。
祠堂照壁也是“一”字硬山影壁,照壁居中,東西兩端并列牌樓式外門,照壁為素面磚砌結(jié)構(gòu)。東、西兩側(cè)的牌樓式外門,為小青瓦屋面懸山頂磚木結(jié)構(gòu)建筑,居中設(shè)對開直欞板門,東側(cè)外門首灰塑“本支百世”四字,西側(cè)外門首則灰塑有“列國一同”四字。外門與東、西圍墻連作,圍墻與祠堂大門則撇山相連,使外門、照壁、大門相連形成一個(gè)整體,并圍合出祠堂大門前的綠化庭院。
祠堂大門坐南朝北,三開間,小青瓦屋面硬山頂磚木結(jié)構(gòu)建筑。臺明前為青石垂帶踏跺,分心墻居中設(shè)板門,板門兩側(cè)前置纏花抱鼓石一對,左右兩次間前檐各設(shè)有1.5米高的“十”字通花磚砌欄墻,明間設(shè)有穿斗式與抬梁式結(jié)合的混合大木構(gòu)架兩榀。
從大門經(jīng)天井即來到祠堂頭堂(祭堂)。祭堂是每年土司舉行祭祀儀式的場所。坐南朝北,三開間,前置單開間雨搭,小青瓦屋面懸山頂磚木結(jié)構(gòu)建筑。其后勾連搭以硬山頂?shù)娜_間主體,小青瓦屋面磚木結(jié)構(gòu)建筑。僅明間有兩榀穿斗式與抬梁式結(jié)合的混合梁架,硬山擱桁。左右兩次間設(shè)有高1.5米的“十”字通花磚砌欄墻,前檐臺明東、西兩端乃磚砌圍墻,西圍墻上開有一拱券門洞可通往土司衙門的東苑。后檐金里木裝修為檻框、橫披和可開啟的隔扇,左右兩次間前后都滿裝鏤空的欞花檻窗,欞花樣式風(fēng)格獨(dú)特,壯族地區(qū)的地方風(fēng)格極為明顯。屋脊在整個(gè)莫土司衙署建筑中是最為特別的,和嶺南地區(qū)古建筑上常見的磚灰砌塑的博古脊風(fēng)格相同,卻有別于衙署內(nèi)其他建筑上帶有壯族地方特色的屋脊樣式做法。
祠堂中堂(寢堂)位于頭堂后天井的南面,是東一軸線南端的主體建筑,為供奉土司歷代祖宗牌位的場所。坐南朝北,三開間,除無雨搭和室內(nèi)金里木裝修外,其余布局和結(jié)構(gòu)做法與頭堂類似。左右兩次間前檐無檻墻、檻窗,乃設(shè)檻框、隔扇、橫披等木裝修,后檐墻則封護(hù)到檐,屋脊做法不同于頭堂,又回歸到了衙署內(nèi)其他建筑上帶有壯族地方特色的屋脊的樣式做法。
莫鎮(zhèn)威時(shí)期還在司衙東面修建了“三清觀”,光緒十一年(1885年)土司莫繩武又重修,后又稱為“三界廟”,由大門、戲臺、大殿和院落組成了一建筑組群。大門坐南朝北,三開間,小青瓦屋面硬山頂磚木結(jié)構(gòu)建筑,前檐兩根石柱鐫刻有楹聯(lián)“三界慶云朝朝朝朝朝朝散朝朝朝散朝朝慶云朝三界;芝江春水長長長長長長流長長長流長長春水長芝江”。大殿坐南朝北,三開間,小青瓦屋面硬山頂磚木結(jié)構(gòu)建筑,內(nèi)供“三界公”,為傳說中的壯族藥醫(yī)?,F(xiàn)三界廟仍作為當(dāng)?shù)匕傩张e行觀音節(jié)等民俗活動的場所。
在明清時(shí)期,莫氏土司還在衙門四周營建了大夫第、參軍第、漢堂邸、龍隱洞、城隍廟、花婆廟、文廟、關(guān)帝廟、觀音廟、后花園、伴云亭、鎮(zhèn)威亭、土司陵園、土兵練武場和土司官塘等建筑物或構(gòu)筑物,構(gòu)成一組具有壯族特色、巍峨壯觀的土司建筑群。
清光緒年間,代理土司莫傳經(jīng)又于土司衙門西側(cè)另辟西一軸線,相繼修建了沿軸線由北到南分布的大門、東廂房(已毀)、西廂房(已毀)、頭堂、東連廊、西連廊、中堂、后堂(已毀)、后苑(已毀)等單體建筑,各進(jìn)單體建筑均為三開間的小青瓦屋面硬山頂磚木結(jié)構(gòu)建筑?,F(xiàn)存代理土司宮邸大門和頭堂。
莫土司衙署依山就勢,形成了山水與建筑自然結(jié)合的獨(dú)特風(fēng)格,對衙址的選擇,建筑的布局、形式、結(jié)構(gòu)、裝飾以至構(gòu)配件的制作、安裝等,都是匠心獨(dú)具,有著濃厚的民族特點(diǎn)和地方手法,特別是石刻、木雕、灰塑、彩畫等,都具有強(qiáng)烈的民族意識和生活氣息,同時(shí),又融合了中原及嶺南地區(qū)的建筑技術(shù)、手法、藝術(shù)裝飾:如在一座單體建筑的大木作構(gòu)架中,同時(shí)使用北方多用的抬梁式和南方貫用的穿斗式結(jié)構(gòu),建筑色彩上既采用了壯族地區(qū)喜用的黑白相配的色調(diào),又采用了中原漢族象征吉祥的朱紅色等。它是研究中原及嶺南地區(qū)民族文化交流、古代西南地區(qū)少數(shù)民族建筑技術(shù)和藝術(shù)、廣西乃至我國土司典章制度不可多得的實(shí)物資料。