元龍坡墓地特色

馬頭元龍坡墓地位于武鳴盆地東緣大明山西麓的丘陵上，西南0.5公里為武鳴縣馬頭鄉(xiāng)馬頭圩。1985年3月，有人在元龍坡挖到一件銅盤，造型和紋飾都有著西周晚期風(fēng)格。經(jīng)廣西文物工作隊(duì)、南寧市文物管理委員會(huì)辦公室、武鳴縣文物管理所有關(guān)人員多次實(shí)地調(diào)查，證實(shí)元龍坡是一處規(guī)模頗大的先秦墓地。由于崗丘植被遭破壞，水土流失嚴(yán)重，墓葬周圍的原生土被沖走，而經(jīng)夯實(shí)的墓坑填土被留下，形成一個(gè)一個(gè)高出地表呈長(zhǎng)方形的土墩，暴露于地表，如不搶救清理，則有被破壞殆盡的可能。經(jīng)批準(zhǔn)，上述三家單位組成聯(lián)合考古發(fā)掘隊(duì)，于1985年10月至1986年3月底對(duì)該墓地進(jìn)行了搶救發(fā)掘，共清理墓葬350座，出土了大批珍貴的文物。

規(guī)模宏大

元龍坡墓地以其所在崗丘頂部為中心，向西、南、東及東北坡面散布，形成三個(gè)聚集區(qū)。墓地分布面積達(dá)6萬(wàn)多平方米，墓坑密集，排列整齊。發(fā)掘時(shí)受人力、物力所限，沒有布設(shè)探方全面揭開，而僅對(duì)已經(jīng)暴露的350座墓葬遺跡進(jìn)行發(fā)掘。從已發(fā)掘的墓葬分布情況看，在密集區(qū)及墓葬之間尚有不少空白地帶還有未清理的墓葬，墓葬總數(shù)應(yīng)不止這些。而近年雨水沖刷還露出了一些墓葬?？梢哉f(shuō)，該墓地是目前廣西發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的先秦墓地。

葬俗獨(dú)特

首先，元龍坡墓地的墓葬形制比較少見。墓室均為狹長(zhǎng)形，長(zhǎng)寬比多在4:1以上，有的在兩端留有二層臺(tái)，有的把墓坑挖成船形，個(gè)別的墓有半圓形耳室，這樣的墓葬形制在其他地區(qū)同時(shí)期墓地中是比較少見的。其次，有將隨葬品打碎后分散放在填土和墓室底的特殊習(xí)俗。如有的墓將罐、釜、缽之類夾砂陶器打破成數(shù)塊，分別放置在填土中和墓室底；有的墓將玉鐲折斷，分置在填土和墓底；有的墓將石范打碎，分成數(shù)塊放置在填土中和墓室底。此外，有的墓還用天然礫石隨葬。一般在墓底兩端相當(dāng)于死者頭部和足部的位置各放兩塊較大的礫石，少數(shù)墓只在一端放礫石，部分墓在填土中放礫石，少者三五塊，多者數(shù)十塊，其中210號(hào)墓有大小相近的礫石14塊，316號(hào)墓放置礫石64塊。

隨葬品有地方特色

元龍坡墓地出土隨葬品較少，器形簡(jiǎn)單，但極富地域色彩。整個(gè)墓地共出上隨葬器物1000多件，有陶、銅、玉、石等質(zhì)料的生活用具、生產(chǎn)工具、兵器、佩飾等，另外，還發(fā)現(xiàn)有漆器的痕跡，原應(yīng)有漆器隨葬。陶器以?shī)A砂陶為主，有少量泥質(zhì)陶，器形以圜底為主，有個(gè)別圈足器，器型以?shī)A砂的繩紋或素面磨光圜底釜、罐、缽居多，具有強(qiáng)烈的地域色彩。221號(hào)墓出土的彩繪陶缽殘片，先是在表面戳印斜方格紋，斜方格紋上再繪上紅褐色的云雷紋，在廣西考古史上，這是最早發(fā)現(xiàn)的彩繪陶。出土的青銅器中，有一種象傘一樣的圓形器，器型獨(dú)特，在其他地方從沒見過(guò)，以致無(wú)法準(zhǔn)確命名，根據(jù)其與短劍一起出土的情況推測(cè)，可能是一種防護(hù)工具。349和311號(hào)墓出土的銅劍形制特別，劍葉呈銳角三角形，劍柄遠(yuǎn)端有珠狀鏤空，柄上裝飾繁縟細(xì)密的云雷紋和鑿點(diǎn)紋，這種劍在全國(guó)都是比較少見的。該墓地出土的銅針、新月形銅刀、寬扁把凸刃尖鋒銅刀、雙肩雙斜刃銅鉞、桃形和桂葉銅箭頭等器物都具有濃郁的地方特色。銅針的出土，說(shuō)明墓地的族群可能在西周時(shí)期就掌握了針灸治病的技術(shù)。

墓葬的年代為西周至春秋時(shí)期

元龍坡墓地的年代，從出土的典型器物來(lái)看，初步推斷為西周至春秋時(shí)期。如銅盤，折沿，淺腹，腹側(cè)有一對(duì)半環(huán)耳，高圈足，器底有一個(gè)半環(huán)鈕，盤內(nèi)中心飾六辦花紋，六辦花紋之外有重環(huán)紋，器外腹部飾竊曲紋，圈足外飾云雷紋。銅卣，提梁作繩索狀，提環(huán)飾牛頭紋，扁圓腹，圈足，蓋及腹部飾夔紋，在造型和紋飾上都有商周時(shí)期風(fēng)格。陶器的風(fēng)格也與周鄰地區(qū)商周墓葬所發(fā)現(xiàn)的相同或相似。對(duì)采集自墓葬中的木炭樣品進(jìn)行C14同位素年代測(cè)定的結(jié)果也表明，該墓地的年代為西周至春秋時(shí)期。如151號(hào)墓，是一座有二層臺(tái)的墓，C14測(cè)定的年代是距今3230±100年，相當(dāng)于商末至西周早期；46號(hào)墓，是一座在填土中發(fā)現(xiàn)陶片的狹長(zhǎng)形豎穴土坑墓，C14測(cè)定的年代是距今2625±70年，相當(dāng)于春秋中期。根據(jù)C14測(cè)年結(jié)果，墓葬年代最早為距今3230±100年，最晚為距今2530±100年。考古類型學(xué)和年代學(xué)的研究均表明，元龍坡墓地的年代為西周至春秋時(shí)期。這批墓葬是目前廣西發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的青銅時(shí)代墓群。

廣西進(jìn)入青銅時(shí)代的重要例證

在元龍坡墓地發(fā)現(xiàn)發(fā)掘之前，有人認(rèn)為廣西發(fā)現(xiàn)的青銅器都是從外地輸入的，廣西沒有自己的青銅文化，也沒有經(jīng)歷青銅時(shí)代，而是從石器時(shí)代直接跨入鐵器時(shí)代。該墓地出上了一批砂石鑄范，計(jì)有完整、成套的雙面范8副，單扇能辨清器形的有13件，殘碎不能辨別器形的30多件。這些鑄范都是用紅砂巖雕鑿而成的。有“鳳”字形鉞、扇形鉞、單斜刃鉞、斧、鏃、鐓、圓形器、叉形器等器物范。如鏃范，范內(nèi)刻鑿出三件鏃模，共用一個(gè)澆注口，范面刻一對(duì)相向的云紋，并刻有類似數(shù)碼的符號(hào)。這些器范都是呈抹角長(zhǎng)方形的雙合范，正面扁平，刻鑿器物模型，做出橢圓形澆注口，外表打磨光平，使用時(shí)，兩范對(duì)合，用繩索捆緊，將熔化的銅液向澆注口灌注，直到充填滿為止。有些石范內(nèi)有燒焦的痕跡，說(shuō)明已經(jīng)使用過(guò)。墓地出土的一些銅鉞、銅刀、銅鏃和圓形器，放人相應(yīng)的石范中恰好吻合，說(shuō)明就是用該石范澆鑄出來(lái)的，這些石范曾是澆鑄銅器的實(shí)用器。無(wú)疑本地當(dāng)時(shí)已有了自己的青銅冶鑄業(yè)，能夠鑄造多種不同的器形。墓地中發(fā)現(xiàn)具有濃郁中原風(fēng)格的銅卣、銅盤，說(shuō)明當(dāng)時(shí)廣西與北方及其他地區(qū)有比較密切的經(jīng)濟(jì)和文化交流?？梢钥隙?，在中原先進(jìn)的青銅文化影響下，廣西地區(qū)至少在西周時(shí)期已跨入了青銅時(shí)代，有自己的青銅文化。

墓地主人是駱越人先民

據(jù)文獻(xiàn)記載，“西甌”“駱越”是戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期活躍于廣西地區(qū)的兩大部族，駱越活動(dòng)地域在西甌之西，大體相當(dāng)于左江流域、右江流域、邕江一郁江流域、海南以及越南北部紅河流域，活動(dòng)的中心在廣西左江一邕江流域至越南北部紅河流域，元龍坡墓地正處在駱越族活動(dòng)的中心區(qū)域上，那么，墓地的主人是否就是駱越族人呢?考古資料表明，從新石器時(shí)代開始，在駱越族人活動(dòng)的中心區(qū)域，就存在獨(dú)具特色的考古學(xué)文化，從貝丘遺址到大石鏟遺址再到元龍坡墓地，他們的文化特色一脈相承，不同的時(shí)期，在繼承的基礎(chǔ)上吸收融入不同的文化因素，形成了當(dāng)代的文化特色。到商周時(shí)期，祖祖輩輩生活在這塊土地的人們被外人冠以“路人”的稱號(hào)，他們就是《逸周書·王會(huì)解》提到商朝建立后四方都來(lái)貢獻(xiàn)的“路人”。到戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，有“越人”“百越”之稱后，這一族群便被冠以“駱越”之稱以與別的族群區(qū)分開來(lái)。因此，從時(shí)空分布和墓葬的文化特色看，元龍坡墓地的主人應(yīng)是駱越先民。