什么是魅力區(qū)域?在意象上，它應是生機勃勃、和諧美好、優(yōu)美而厚重的。

生機勃勃，指一切生物，包括自然萬物與人在內(nèi)，不斷獲得生命的能量，不斷創(chuàng)造新的生命形態(tài)，隨四季更替而循環(huán)往復，與日月同輝而變化無窮。現(xiàn)代化進程中的中國，于世界就是一個生機勃勃的國家。她開放，而富于變革精神，她大踏步前進，而目標明確，他在發(fā)展的過程中不斷反思發(fā)展為了什么、如何發(fā)展、怎樣又好又快發(fā)展。中國13億人口分布在不同的城市、城鎮(zhèn)、農(nóng)村，這些區(qū)域千差萬別而又個性十足，不同的資源稟賦，歷史傳統(tǒng)、人文氣質(zhì)。造就出不同的區(qū)域景象。然而，哪些是最有魅力區(qū)域。首先要看的就是區(qū)域群體的精神狀態(tài)，有朝氣嗎?有發(fā)展的欲望嗎?主動求變嗎?胸懷開放嗎?具有創(chuàng)造力嗎?務實嗎?如何面對生命的低谷與高峰，又如何把握機遇與創(chuàng)造機遇?怎樣始終保持活力?看到了一個群體的精神面貌，也就了解到了這個區(qū)域的生命狀態(tài)。

和諧美好，是一種關系的描述。體驗的主體是人?？腕w是與人有關系的一切可感知、認知的事物。與我們接觸最親密，最直接的是大自然，空氣、水，陽光是我們生命的第一資源，我們與他們的和諧就在一呼一吸之間，“讓山更綠、水更清、天更藍”，追求的即是一種人與自然的美好永駐，此外，與我們接觸最多的是人，親人、友人、師長、同事、老人、幼兒等等。人與人應該是什么關系，我國的先哲用一個字來概括，這就是“仁”。仁，即人與人之間真誠的愛?！凹核挥鹗┯谌恕?，當我們學會從內(nèi)心深處去體察身邊之人，像了解自己一樣而了解別人的所欲與所不欲時，我們就掌握了社會生活的和諧之道。然而，與自然和諧、與社會和諧還是相對簡單的，可以通過某種技術性的方法習得。人最難的是與自己的和諧，那種內(nèi)心寧靜而清澈、思維敏捷而活躍、身體輕盈而舒暢的感覺似乎離我們越來越遠了，而當我們不能以一種清醒而平和的心態(tài)去面對生活時，即使創(chuàng)造再多的財富，其過程以及結果也是難以令人愉悅的。由此可以斷定，一個區(qū)域是否有魅力，要看在這里生活的人是否是幸福的，幸福來自對自己、對社會、對大自然深刻的體察，以及由心而發(fā)的美好行為。

優(yōu)美而厚重，指的是兼顧良好的生態(tài)環(huán)境與人文環(huán)境。大自然本來就是優(yōu)美的，我們需要做的只是還其本來面目，保護它的原貌與生態(tài)系統(tǒng)不過多受到人為因素的破壞和干擾，以敬畏之心感悟天地萬物的運行。此外，厚重的歷史與文化是一個區(qū)域最寶貴的財富，她是一代又一代人生命的開始與延續(xù)，承載著豐富的生命經(jīng)驗，包含著非同尋常的知識與智慧。因此，有魅力的區(qū)域也必然是有著豐富的人文資源與生態(tài)資源的地方，所謂根深而葉茂。我們越是深深扎入我們所生存的土壤，就越能感受到她無窮的力量。

怎樣打造魅力區(qū)域?即如何做到生機勃勃、和諧美好、優(yōu)美而厚重，并將這種景象自然而然地延續(xù)下去?答案很簡單，這就是將我們當下正在開展的環(huán)境、文化、經(jīng)濟、社會建設用一條清晰的主線聯(lián)動起來，這個聯(lián)動的主體自然是人，聯(lián)動的紐帶就是我們的思想與行動。我們首先應該從如何發(fā)展經(jīng)濟開始反思，而其最重要的環(huán)節(jié)是它的“一頭一尾”?！耙活^”，指的是經(jīng)濟的原動力來自哪里?世界的產(chǎn)業(yè)實踐證明，經(jīng)濟發(fā)展的最低形態(tài)是以犧牲和破壞自然資源為代價，而較高形態(tài)則是生態(tài)、智能型的，這意味著我們發(fā)展的，應該是體現(xiàn)較高人文內(nèi)涵的產(chǎn)業(yè)。人文內(nèi)涵意味深遠，但歸結到終點是我們的人生觀、宇宙觀、價值觀。發(fā)展，不僅僅為一己之溫飽，而應擔負更大的責任，它包括了對環(huán)境的責任、對社會的責任、對歷史與未來的責任，體現(xiàn)人性的光輝，“一尾”，即經(jīng)濟所創(chuàng)造的價值如何轉(zhuǎn)化為更大的發(fā)展能量，我們投資什么——硬件多一些，還是軟件多一些?消費什么——物質(zhì)多一些，還是精神多一些?經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，需要循環(huán)模式而非線性模式，這種循環(huán)也不僅是經(jīng)濟內(nèi)部的循環(huán)，而是環(huán)境(資源)，經(jīng)濟(機制)、社會(和諧)之間的大循環(huán)。經(jīng)濟發(fā)展的根本在人，經(jīng)濟的發(fā)展方式折射著人們的生產(chǎn)與生活方式，進而是人類文明的程度。而今，作為一個區(qū)域的發(fā)展狀態(tài)，從農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明向生態(tài)文明的躍進已經(jīng)不是一句口號，而是切實的目標。而真正具有“大生態(tài)”概念，將政治、經(jīng)濟，社會以及文化的建設納入到一個大的生態(tài)系統(tǒng)之中進行統(tǒng)一布局、系統(tǒng)推進，才能展示出區(qū)域的永恒魅力!