近年來,福州玉器市場十分紅火,經(jīng)營玉器的商家近千戶,其中還有來自河南、江西、安徽、山東、莆田等地的商販。這些商戶主要分布在臺江花鳥市場、南公園東方古玩城、西門藏春園、左海花鳥市場。市場上大多數(shù)玉器都是現(xiàn)代產(chǎn)品,老的玉器很少。玉以玉墜、手鐲、玉裝飾品最為暢銷。福州人崇尚玉器收藏,幾乎每家每戶都有一兩件玉器。本人也藏有玉器近千件,現(xiàn)將藏玉之心得與收藏愛好者共同探討。
玉器中盡管有仿制和偽作兩種,但從鑒定的角度看,都屬于辨?zhèn)蔚姆秶?,辨識方法是一致的。
1.掌握玉器斷代的各種方法:
凡仿造、偽造的古玉,都是想達(dá)到與某一年代作品相似的目的。但仿者盡管手法高明,也會留下自己所處時代的風(fēng)格特點(diǎn)。如果有熟練的斷代能力,就會從玉料、造型或紋圖等方面看出偽作的破綻。
2.從玉質(zhì)上辨?zhèn)危?/p>
戰(zhàn)國以前的玉質(zhì)很雜,有的硬度不如新疆所產(chǎn)的軟玉高。偽作者利用這種情況,加之為節(jié)省原料的費(fèi)用及較易仿造出土古玉沁色,故往往用次玉料,甚至石料去偽作。其實(shí),古代玉器特別是商代以后玉器,凡貴重器物,都選用較優(yōu)玉料,如和田玉、南陽玉及岫巖玉。因此,若用次的玉料或近似石料所作的古代貴重玉器,其真實(shí)性就要打問號。
3.從沁色上辨?zhèn)危?/p>
凡出土的古代玉器,除少數(shù)沒有沁色外,大部分都有深淺不一的沁色,有的其表面甚至已呈石灰質(zhì)或雞骨白色,有的浸色十分豐富,有特殊的美感。后仿和偽造者用蒸煮燒烤、酸堿浸泡,甚至涂繪顏色等手法,摹仿古玉的浸蝕色。他們是以快速法或涂繪法所為,故其各種沁色即使仿得天衣無縫,也只能浸及表面,與古玉自然形成的沁色有明顯差異。
4.從紋飾上辨?zhèn)危?/p>
偽造玉器者,常見一種在光素舊玉器上加刻紋飾,俗稱“老玉新工”,以求高價出售。辨?zhèn)握卟荒苤粡囊粋€方面,而要全面去辨識其真?zhèn)?。“老玉新工”因其雕刻紋飾與玉器制作非同一時代,故其刻紋處與老玉的表面沁色和熟舊程度不同,即刻紋處色新,未改動的表面色舊。
5.從玉材檔次考察:
偽古玉則以非白非青,似青似墨的劣質(zhì)玉材為主,這樣選材是因大多古玉經(jīng)長期土埋重見天日后,多有水浸土蝕、不干不凈的表面現(xiàn)象,偽造古玉是想要達(dá)到這種土埋效果。
6.識別真?zhèn)吻呱?/p>
沁是二次成色,在自然界及人為的小環(huán)境里均可形成沁色。這種天然沁色并非人們有意所為,沁色多自然生動,豐富多彩。人工偽沁則是制玉人用某種伎倆有意做成,煞費(fèi)苦心。人工偽沁色大致有雞骨白、象牙白、赭紅、土黃、銅綠、水銹、土斑等色,所謂“血沁”、“孔雀藍(lán)沁”甚少見。人工沁色多呆板,缺乏靈氣。
7.人工致殘:
古玉多殘,故做偽者或用砣做傷,或保留琢磨痕不加拋光,甚者將成型的偽古玉敲打致殘。仔細(xì)反復(fù)觀察,便可發(fā)現(xiàn)人工偽傷。
(責(zé)編:蔚蔚)