隨著國(guó)畫收藏的火爆與同樣火爆的爭(zhēng)議，沿著書法市場(chǎng)的啟動(dòng)與同時(shí)開啟的討論，作為二者之“一奶同胞”卻長(zhǎng)久以來(lái)備受冷落的印章，也在今年介入風(fēng)起云涌的藝術(shù)品市場(chǎng)，無(wú)論在實(shí)際的拍賣、交易中，還是在熱火朝天的討論與理論研究中，都如一匹“黑馬”躍出，由此似乎揭開了印章作為一支“潛力股”正式進(jìn)入投資與收藏領(lǐng)域的大幕。

“亂世買黃金，盛世興收藏”。當(dāng)前藝術(shù)品市場(chǎng)空前繁榮，隨著收藏的投資價(jià)值與文化價(jià)值被更廣泛地宣傳和認(rèn)識(shí)，必將帶動(dòng)整個(gè)中國(guó)的收藏市場(chǎng)向更全面、更細(xì)致、更多維的方向拓展。發(fā)現(xiàn)或者說(shuō)重新認(rèn)識(shí)一些以往不被重視的藏品的價(jià)值不僅成為可能，甚至應(yīng)當(dāng)是所有投資者與各類相關(guān)機(jī)構(gòu)亟待解決的問(wèn)題。也許正是在這樣的契機(jī)下，印章才會(huì)適時(shí)地并且在極短的時(shí)間內(nèi)成為市場(chǎng)關(guān)注的焦點(diǎn)。

印章能否繼中國(guó)畫之后成為收藏界新的寵兒呢？這需要從印章本身的特點(diǎn)和價(jià)值、印章收藏的內(nèi)容和意義、印章投資的問(wèn)題和難度、印章市場(chǎng)的培育和拓展等多個(gè)方面來(lái)考慮和衡量。

有需求才有市場(chǎng)，有意義就有收藏，無(wú)論從文化還是市場(chǎng)的角度上來(lái)看，篆刻藝術(shù)都不應(yīng)該繼續(xù)躲在國(guó)畫與書法的背后了。也就是說(shuō)，現(xiàn)在是將中國(guó)古老而獨(dú)特的篆刻藝術(shù)捧上前臺(tái)的時(shí)候了。無(wú)論結(jié)果是如國(guó)畫般的起落沉浮，還是如書法一樣曲高和寡，總之印章能否在未來(lái)的中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)上占有一席之地的確是我們目前應(yīng)該關(guān)注和討論的問(wèn)題。

市場(chǎng)尚未啟動(dòng)，前景能否樂(lè)觀？

從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，印章目前還沒(méi)有形成一個(gè)獨(dú)立而完善的市場(chǎng)。

相對(duì)中國(guó)書畫而言，印章市場(chǎng)的狹小是不言而喻的。很多人尚未認(rèn)清篆刻藝術(shù)的價(jià)值，參與投資與收藏的人士更是寥寥無(wú)幾，導(dǎo)致現(xiàn)在很多優(yōu)秀的篆刻家都沒(méi)有得到應(yīng)有的重視與評(píng)價(jià)。明清、民國(guó)以及近現(xiàn)代的老一輩的篆刻家們往往以其其他方面的成就名世，或是在今天還沒(méi)有受到重視，而當(dāng)代的優(yōu)秀篆刻家們甚至只能“投刀從筆”，不得不暫時(shí)將篆刻的修煉與創(chuàng)作放到次一級(jí)的地位，轉(zhuǎn)向書畫等其他方面的創(chuàng)作。如此惡性循環(huán)的結(jié)果，導(dǎo)致印章市場(chǎng)遲遲未能開啟，而印章收藏也始終僅限于圈內(nèi)的很少一部分人。

當(dāng)然，印章的交易和買賣是存在的，但主要途徑還是通過(guò)私下交易完成的。這樣做的結(jié)果雖然使一些印章收藏者和創(chuàng)作者有了一定的收入，但對(duì)于整個(gè)印章市場(chǎng)的推動(dòng)是沒(méi)有意義或說(shuō)意義不大的。不規(guī)范、不統(tǒng)一、不確定的小買賣只有成長(zhǎng)為規(guī)范、統(tǒng)一、確定的大市場(chǎng)，才會(huì)對(duì)這一領(lǐng)域有整體的推進(jìn)效果，不僅對(duì)于市場(chǎng)與藏界，還包括創(chuàng)作本身甚至整個(gè)藝術(shù)層面。

從去年底開始，印章市場(chǎng)開始漸露曙光，幾場(chǎng)大規(guī)模的拍賣會(huì)下來(lái)，喜人的結(jié)果激起了所有人對(duì)于印章的興趣和對(duì)于印章投資與收藏市場(chǎng)前景的關(guān)注。

去年秋拍，北京匡時(shí)國(guó)際拍賣有限公司舉辦中國(guó)歷代璽印專場(chǎng)，成交率100%，總成交額達(dá)到291.082萬(wàn)元，可謂由古代璽印開啟篆刻市場(chǎng)的第一輪沖擊。而由歷史悠久的西泠印社旗下拍賣公司舉辦的“犀象印萃”近現(xiàn)代名家篆刻專場(chǎng)，800余方精妙絕倫的篆刻精品，1335萬(wàn)元的成交額，以及已故篆刻家方介堪先生為張大千所刻的“瀟湘畫樓”一印所拍出的99萬(wàn)元的單方名家篆刻拍賣紀(jì)錄，不僅使百年西泠異彩大放，而且也以空前的規(guī)模讓中國(guó)近現(xiàn)代的篆刻名家藝術(shù)精品來(lái)了一次集體亮相。今年初，北京長(zhǎng)風(fēng)拍賣有限公司推出中國(guó)當(dāng)代篆刻作品專場(chǎng)，成交率100% ，總成交額122.32萬(wàn)元，終于完成了中國(guó)篆刻從古代璽印到當(dāng)代優(yōu)秀篆刻作品的全面展示。

雖然從前也有過(guò)印章作品的拍賣專場(chǎng)，但無(wú)論從規(guī)模、數(shù)量還是參與和關(guān)注的人數(shù)上來(lái)說(shuō)，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及一個(gè)普通書畫專場(chǎng)的水平。而這次的連續(xù)三場(chǎng)大型專場(chǎng)拍賣的成功舉辦無(wú)疑為沉寂已久的篆刻界帶來(lái)一股春風(fēng)，似乎也預(yù)示了印章市場(chǎng)即將全面啟動(dòng)。

中國(guó)書畫歷來(lái)受到藏界的重視，所以在現(xiàn)代拍賣中也可以很快找到自己的位置并得到相應(yīng)的關(guān)注；然而，印章自誕生之日起，其作為印信的實(shí)用價(jià)值便幾乎完全覆蓋了其本身在創(chuàng)作上所具有的藝術(shù)價(jià)值，致使篆刻的發(fā)展始終較書畫緩慢，且在后來(lái)成為了書畫藝術(shù)的附庸與陪襯。

目前印章市場(chǎng)的發(fā)展正呈喜人之勢(shì)，然而要使其更加長(zhǎng)遠(yuǎn)、成熟地發(fā)展則還需要更多人更大的努力。對(duì)于篆刻藝術(shù)，由于其欣賞難度較大、獨(dú)立藝術(shù)價(jià)值又未能受到應(yīng)有重視，因此未來(lái)的市場(chǎng)究竟如何還需拭目以待。2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽采用了篆刻的形式，無(wú)疑是對(duì)中國(guó)篆刻藝術(shù)的一次有益推廣，雖然是普及性的，但至少讓海內(nèi)外各界見(jiàn)識(shí)到了中國(guó)篆刻藝術(shù)的魅力。然而曲高則和寡，要使篆刻藝術(shù)在更加廣泛的范圍內(nèi)得到認(rèn)識(shí)，相關(guān)人士依然任重而道遠(yuǎn)。

獨(dú)立價(jià)值未顯，欣賞難度較大

印章最初作為私人印信，實(shí)用性顯然是第一位的。雖然后來(lái)隨著人們?cè)趯徝酪笊系闹饾u提升，印章的形式和內(nèi)容都有了更具開創(chuàng)性的發(fā)展，然而實(shí)用這一固有的用途卻始終沒(méi)有在篆刻藝術(shù)的成長(zhǎng)歷程中消失。時(shí)至今日，作為公、私各種用途的印信憑證的大小印章依然在中國(guó)社會(huì)里廣泛使用。當(dāng)然，一般的印信與專為藝術(shù)而創(chuàng)作的印章在價(jià)值上是有很大區(qū)別的，有時(shí)甚至是天壤之別，但就是這種容易引起“誤解”的傳統(tǒng)，導(dǎo)致篆刻在今天仍被很多人看作是一種技藝而非藝術(shù)，刻得好的印章也無(wú)非是一件好的工藝品而已，這就大大抹殺了其作為藝術(shù)創(chuàng)作的含金量?，F(xiàn)在很多人對(duì)于古代璽印的收藏更多的是把其當(dāng)作一件文物而非藝術(shù)品來(lái)看待，這對(duì)于篆刻藝術(shù)本身來(lái)說(shuō)可謂是極大的不公。

印章的另一實(shí)用價(jià)值，就是作為書畫作品的陪襯和附屬品。

書、畫、印本承一脈，同為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓。然而一直以來(lái)，書、畫皆可獨(dú)立成作，唯有印章只能作為書畫創(chuàng)作之后點(diǎn)綴其中的“佐料”而存在。雖然作者在創(chuàng)作時(shí)也會(huì)考慮書、畫、印的相得益彰，但書畫為主、篆刻為輔的主旨還是不會(huì)變的，只有人會(huì)為了配合書畫創(chuàng)作來(lái)篆刻各種不同形式、風(fēng)格的印章，卻少有人會(huì)為了一方印而去作書作畫的。

至明清，篆刻藝術(shù)隨著金石熱而大興，其獨(dú)立的審美價(jià)值逐漸受到認(rèn)可，文人的介入也大大提高了印章的地位和文化含金量，但相較于書畫流傳與演變的傳統(tǒng)來(lái)講，不同于古代璽印的篆刻藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)和振興還只是短時(shí)間內(nèi)的事，無(wú)論創(chuàng)作和收藏都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)品，其在今天的冷遇也就不足為怪了。

由此觀之，要培育一個(gè)良好、健全、規(guī)范的印章市場(chǎng)和一個(gè)完善、成熟、積極的印章收藏圈，首先要從審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值上使篆刻藝術(shù)得到正確的認(rèn)識(shí)。

中國(guó)篆刻藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古代璽印到明清流派印的發(fā)展和演變經(jīng)歷了至少兩千余年的時(shí)間，二者雖有著一脈相承的聯(lián)系，但二者的差異還是顯而易見(jiàn)的。就收藏而言，對(duì)于古代璽印的鑒賞主要從其主人的身份、璽印的用料以及璽印的年代、流傳等方面來(lái)考量。而后世對(duì)于篆刻作品的收藏，則明顯地劃分為兩個(gè)方向，一以藏石為主，一以藏印為主。

藏石者主要從印石的價(jià)值上確定其收藏意義。相對(duì)后者而言，石頭的鑒賞更為容易，把玩起來(lái)也更加富于樂(lè)趣。很多貴重的石料，如青田石、壽山石、雞血石等不僅為篆刻家和收藏家們所重視和喜愛(ài)，也為普通人所熟悉，這種確定、不朽的價(jià)值成為金石永固的重要基石，也為印石的收藏提供了一個(gè)相對(duì)固定和統(tǒng)一的考量標(biāo)準(zhǔn)。所謂“一兩田黃三兩金，昌化雞血石沒(méi)有價(jià)”，很多上好印石可謂價(jià)值連城。

藏印者主要從篆刻作品的形式、技法以及創(chuàng)意等各個(gè)藝術(shù)層面上來(lái)確定其收藏價(jià)值。真正的藏印行家看中的往往是篆刻藝術(shù)本身的含金量，而與前者不同的是，篆刻的變化性、獨(dú)創(chuàng)性、唯一性，一方面使得篆刻的收藏更加富于樂(lè)趣和刺激性，另一方面也增加了篆刻鑒賞的難度。

“夫刻印之道，有文法、章法、筆法、刀法”，篆刻藝術(shù)以漢字主要是以篆字為載體，以刀刻為途徑，在方寸之間可以有無(wú)數(shù)的變化、無(wú)窮的創(chuàng)意，其藝術(shù)含金量不容忽視。加之印石本身相對(duì)小巧、堅(jiān)固的特殊屬性，可謂是樂(lè)趣無(wú)窮的把玩之物。這些也恰恰是這些內(nèi)行人眼中的優(yōu)點(diǎn)，然而，卻成為了外行人介入的阻隔。國(guó)畫無(wú)論繪形寫意，總有一個(gè)具體的參照物，即便看不出其中的神韻，至少也可以看出個(gè)大概。書法也是完全以漢字為載體的創(chuàng)作，因而在審美認(rèn)識(shí)上具有同篆刻一樣的難題，但是從書法作品的面積、形式以及其獨(dú)有的水墨效果上來(lái)講，無(wú)疑較篆刻更為易于接受和賞玩。

一件篆刻作品，首先認(rèn)識(shí)上面的內(nèi)容即是第一大難關(guān)，而要將其內(nèi)容與形式相聯(lián)系，理解其中的藝術(shù)內(nèi)涵，從創(chuàng)作創(chuàng)意上把握篆刻作品完整的藝術(shù)價(jià)值，則更是難上加難。這種欣賞難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般的藝術(shù)創(chuàng)作，也就不免要讓一般人望而卻步了。

種種歷史的、客觀的原因，導(dǎo)致篆刻藝術(shù)長(zhǎng)久以來(lái)沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。然而，隨著越來(lái)越多的人開始關(guān)注篆刻、接觸篆刻、了解篆刻，篆刻藝術(shù)的價(jià)值也許就會(huì)隨著收藏?zé)岫鹊牟粩嗌郎囟玫酵癸@。

收藏潛力巨大，投資仍須謹(jǐn)慎

事實(shí)上，無(wú)論是對(duì)于一般璽印還是名家篆刻作品的收藏，中國(guó)的傳統(tǒng)藏界并非空白，喜好此道的王侯巨賈、文人墨客也代代有之，但是這還只是在一個(gè)相對(duì)極少的群體當(dāng)中進(jìn)行。即便到了今天，收藏文化大興，而真正認(rèn)識(shí)到篆刻的藝術(shù)、投資與收藏價(jià)值并懂得收藏的仍只是極少的一部分人。而且這些人大多從事著與此相關(guān)的職業(yè)，或?yàn)闀嫾?，或自己就搞篆刻，總之圈外人始終對(duì)這個(gè)領(lǐng)域未能涉足。

印章本身的藝術(shù)含金量是極高的，即使與書畫比起來(lái)也絲毫不遜色，甚至有過(guò)之而無(wú)不及。一件好的印章作品，可以說(shuō)是筆法、刀法、章法、文法在一個(gè)極小范圍內(nèi)的最完美結(jié)合，不僅顯示出創(chuàng)作者精湛的刀法，而且其獨(dú)一無(wú)二的構(gòu)圖與創(chuàng)意更顯示出篆刻家高深的知識(shí)背景與頭腦。這種多門功力相結(jié)合且表現(xiàn)密度極大的創(chuàng)作無(wú)疑凸顯了其無(wú)與倫比的魅力與價(jià)值。

由于印章收藏一直以來(lái)備受冷落，其價(jià)位始終在低谷徘徊，僅有極少數(shù)量的明清、近現(xiàn)代名家的印章可以進(jìn)入正式市場(chǎng)，當(dāng)代篆刻家的作品大多不是私下交易就是交換作品抑或友情相贈(zèng)，能進(jìn)入藏界的實(shí)在少之又少。然而，正是由于目前起步較低，印章以如此低的姿態(tài)進(jìn)入市場(chǎng)。必將吸引來(lái)大批投資者的關(guān)注。尤其是一些熱衷于中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的中小投資者們，眼見(jiàn)書畫作品天價(jià)頻傳、購(gòu)買無(wú)望，倒不如趕緊尋找較為低廉和穩(wěn)固的目標(biāo)，印章無(wú)疑是比較好的選擇。無(wú)論就其本身的藝術(shù)價(jià)值來(lái)看，還是就目前的市場(chǎng)走向和人為導(dǎo)向來(lái)看，印章市場(chǎng)的興起已成必然，至少印章交易圈與收藏圈的擴(kuò)大正在持續(xù)，人們的熱情方興未艾。

現(xiàn)在已經(jīng)有越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到印章的價(jià)值并開始關(guān)注、研究它，這不僅有利于推動(dòng)印章進(jìn)入市場(chǎng)，吸引更多的藏家和買家，而且也可以從客觀上反過(guò)來(lái)刺激創(chuàng)作，使當(dāng)代篆刻領(lǐng)域多產(chǎn)生一些優(yōu)秀的篆刻家，帶動(dòng)整個(gè)篆刻文化的發(fā)展，再反過(guò)來(lái)刺激消費(fèi)，從而促進(jìn)中國(guó)印章收藏的發(fā)展和成熟。當(dāng)然，就目前市場(chǎng)上的形式來(lái)看，這還只是一個(gè)遙遠(yuǎn)的設(shè)想。任何市場(chǎng)都不是一天兩天形成的，一個(gè)成熟的收藏群體也不是隨隨便便就能培育出來(lái)的。這需要所有的人共同努力，包括篆刻家、收藏家、批評(píng)家、理論家、拍賣機(jī)構(gòu)以及相關(guān)媒體等方方面面的支持。

然而印章收藏亦并非易事，正是由于其本身所具有的較高的藝術(shù)含金量，導(dǎo)致其欣賞和鑒別難度較大，使得一般外行人很難把握其準(zhǔn)確的價(jià)值，更談不上真正意義的收藏了。因此印章收藏對(duì)于藏家的素質(zhì)與眼力具有更高的要求，一般的投資者想要介入，非得事先做足功課才行。

印章市場(chǎng)的啟動(dòng)，必將帶來(lái)鑒賞與收藏的另一個(gè)問(wèn)題——贗品的出現(xiàn)。其實(shí)現(xiàn)在市場(chǎng)上已經(jīng)出現(xiàn)了一些名家的篆刻贗品，只是由于印章本身的市場(chǎng)狹小、印章作品的價(jià)位普遍偏低，所以贗品數(shù)量也較少。然而，隨著印章交易規(guī)模的擴(kuò)大，篆刻作品的升值，必將導(dǎo)致篆刻作偽的興起，這又似乎是與中國(guó)書畫一脈相承的了。相對(duì)于中國(guó)書畫而言，篆刻作品由于創(chuàng)作面積小、鑒別難度大，作偽顯然要更為容易和不易被識(shí)破，這也為收藏增加了難度。

總之，印章收藏是一門精深的學(xué)問(wèn)，興趣、學(xué)問(wèn)、眼力、經(jīng)驗(yàn)、耐力、膽識(shí)缺一不可，不識(shí)者切勿盲進(jìn)，入門者樂(lè)趣無(wú)窮。

（責(zé)編：石曉）