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        柏林東亞藝術(shù)博物館收藏的中國(guó)文特精品

        2007-12-31 00:00:00吳若明
        收藏界 2007年12期

        一、關(guān)于柏林東亞藝術(shù)博物館所在地的介紹

        德國(guó)人對(duì)于東方文化的熱愛(ài),尤其是瓷器的熱愛(ài),頗具歷史。比如享譽(yù)世界的德累斯頓茨溫格宮的陶瓷館,就是奧古斯特斯大帝傾其所有,于17世紀(jì)到18世紀(jì)初所搜集的中國(guó)和日本陶瓷基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。而專門(mén)的東亞藝術(shù)博物館,德國(guó)也有兩個(gè),一個(gè)在科隆,一個(gè)就在柏林的達(dá)勒姆博物館內(nèi)。

        作為德國(guó)的首都,柏林也是個(gè)博物館集中之地,共有167家大小博物館。其中,以普魯士文化財(cái)產(chǎn)基金會(huì)所屬的17家國(guó)立博物館最為著名,散落在柏林市中心的博物館島、蒂爾加藤區(qū)的文化中心和夏洛騰堡區(qū)及達(dá)勒姆區(qū)的博物館中心。從地理位置來(lái)說(shuō),最為有名的、納歸世界文化遺產(chǎn)的柏林博物館島是在柏林的東北部。而達(dá)勒姆博物館所在的達(dá)勒姆區(qū),位于柏林的西南,是西柏林的文化中心。附近還有建于17世紀(jì)的植物園和植物博物館,原是皇家種植花卉、藥用植物等的花園。達(dá)勒姆博物館實(shí)際上是一個(gè)博物館區(qū),里面包括了印度、大洋洲、非洲、北美及東亞等藝術(shù)博物館。

        二、柏林東亞博物館中國(guó)藏品及其來(lái)歷

        柏林東亞藝術(shù)博物館創(chuàng)建于1959年。其前身為建立于1907年的“東亞藝術(shù)收藏”,是德意志帝國(guó)時(shí)期建立的第二座非歐洲文化博物館。博物館是以東西柏林統(tǒng)一前各自的東亞文物收藏為基礎(chǔ)整合而成的。藏品以中國(guó)、日本、朝鮮等國(guó)藝術(shù)品為主,分中國(guó)古代美術(shù)、工藝、12-20世紀(jì)中日繪畫(huà)、朝鮮和日本古瓷器等多個(gè)專題陳列。藏品共計(jì)1.2萬(wàn)件,其中中國(guó)文物有2000件,基本涵蓋中華文化的各個(gè)時(shí)期,以陶瓷器為主,兼有字畫(huà)、奇石、青銅器等。

        關(guān)于該館的中國(guó)文物,其來(lái)歷頗有故事。誠(chéng)然,在德國(guó)的很多博物館中,都有一些中國(guó)的文物,它們的來(lái)歷主要是在17至18世紀(jì)歐洲盛行“中國(guó)熱”的時(shí)候所購(gòu)買(mǎi),或者是戰(zhàn)爭(zhēng)中的一些戰(zhàn)利品,或者是戰(zhàn)后專門(mén)赴中國(guó)購(gòu)買(mǎi)的,各種渠道參于中國(guó)的文物考古挖掘及接受的個(gè)人捐贈(zèng)等。而柏林的東亞藝術(shù)博物館不僅局限于此,還有他獨(dú)特的來(lái)歷。

        據(jù)傳,在1901年,醇親王載灃奉旨赴柏林為德國(guó)公使克林德在京被殺一事道歉。其一行人以慈禧皇太后、光緒帝以及自己的名義帶去了幾十件精美禮物(多為明清兩朝工藝品),準(zhǔn)備贈(zèng)送德國(guó)皇帝。德皇威廉二世因?yàn)檩d灃此行目的的特殊,因而未接受禮物。醇親王便想了一個(gè)折衷方案,將這批禮物轉(zhuǎn)贈(zèng)給德國(guó)博物館。在德皇的吩咐下,載灃轉(zhuǎn)送的禮物被分配給柏林、慕尼黑、德累斯頓以及斯圖加特的各大博物館。而其中最主要的部分,便集中在柏林東亞藝術(shù)博物館內(nèi)。

        另一個(gè)相關(guān)的記載是,1907年即柏林東亞藝術(shù)博物館成立一年后,第一任館長(zhǎng)庫(kù)墨爾曾啟程前往亞洲,收購(gòu)東亞各國(guó)的文物。當(dāng)時(shí)德國(guó)皇帝給駐中國(guó)和日本的德國(guó)使節(jié)發(fā)出命令,全力支持庫(kù)墨爾的工作。庫(kù)墨爾在中國(guó)停留了兩年之久,走訪了北京、天津等城市的古董文物市場(chǎng),搞到了大批中國(guó)文物。庫(kù)墨爾回到德國(guó)不久就向公眾展示了他東亞之行所收集的文物,其中包括唐、宋、明、清各朝代的青銅器、玉器、陶瓷器、金銀器、錢(qián)幣、雕塑、書(shū)畫(huà)、漆器等,引起極大轟動(dòng)。隨后的繼續(xù)收購(gòu)活動(dòng)因第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)而終止,但這已經(jīng)為原本就館藏豐富的柏林東亞藝術(shù)博物館帶來(lái)更為豐富的中國(guó)文物。

        三、柏林東亞藝術(shù)博物館館藏中國(guó)文物精品賞析

        由于對(duì)中國(guó)古代文物一直以來(lái)的重視與保護(hù),在柏林東亞藝術(shù)博物館中,有相當(dāng)一部分藝術(shù)品堪稱是中國(guó)古代文物中的精品,現(xiàn)就其中幾件作以賞析。

        柏林東亞博物館展出的中國(guó)古代青銅器,在數(shù)量上并不是特別多,但是在品種上相對(duì)比較豐富,如圖1就是一件中國(guó)商代的鉞。作為商代禮器中的一個(gè)重要品種,商代的鉞在國(guó)內(nèi)很多博物館,如上海博物館、故宮博物院、首都博物館等都有展出,但大多以獸面為紋飾題材。而這一件鉞(圖1),它的兩面都是以人的面部作為裝飾,人物造型生動(dòng),以鏤空手法雕制出極其講究對(duì)稱的人物眼睛、耳朵、鼻子及嘴部。包括臉部的肌肉、嘴部的牙齒都細(xì)心表現(xiàn)出。雖然在鉞的表面,也由于歷史的原因布有銅銹,但其制作的精細(xì),特別是藝術(shù)處理上的對(duì)稱美感、肌肉立體感等,無(wú)不證明了這是一件罕見(jiàn)的青銅器珍品。

        該博物館唐代瓷器的收藏相當(dāng)豐富。展出的除了大量的唐三彩人物雕塑外,還有其他一些國(guó)內(nèi)比較少見(jiàn)的唐瓷珍品,如圖2就是一件唐代郟縣黃道窯生產(chǎn)的黑釉灑斑壺,也稱花釉瓷?;ㄓ源墒翘拼芍械囊淮髣?chuàng)新。它是在不同金屬氧化物的釉料如黑釉、黃釉、黃褐釉、天藍(lán)釉或茶葉末釉上飾以天藍(lán)或月白色斑點(diǎn),斑點(diǎn)有的有規(guī)律地排列,有的任意排列,有的又像波浪。郟縣黃道窯除了燒制白釉、黃釉、黑釉瓷外,從唐代起,成功地掌握了兩色釉技術(shù),產(chǎn)品有黑釉藍(lán)斑器,或在白釉上施青藍(lán)斑彩,形成了此窯產(chǎn)品的獨(dú)特風(fēng)格。特別從晚唐開(kāi)始,魯山段店窯、郟縣黃道窯、內(nèi)鄉(xiāng)大窯店窯和禹州趙家門(mén)窯,出現(xiàn)的“雨絲狀”的窯變斑彩更為宋鈞窯變工藝開(kāi)創(chuàng)了先河,故有人稱這種窯變斑為“唐鈞”。而這件執(zhí)壺,釉層凝厚,施以黑釉為底色,再施以藍(lán)彩,藍(lán)中帶白,并有針狀、放射狀的光點(diǎn)在黑釉表面自由流淌,執(zhí)柄、壺流都帶有這種花釉色彩,其濃淡有致,渾然天成,整體感強(qiáng),給人以一種流動(dòng)的美感。

        宋代是我國(guó)陶瓷史上的一個(gè)高峰時(shí)期,從北到南,六大窯系,窯廠舉不勝舉,可謂全面開(kāi)花,品類豐富。其中福建的建窯,是黑瓷的著名產(chǎn)地之一,產(chǎn)品以兔毫盞和油滴盞最為珍貴。是宋代斗茶之風(fēng)盛行的產(chǎn)物。斗茶時(shí),先把半發(fā)酵的茶膏碾成細(xì)末,然后放入茶盞里,沖入初沸的開(kāi)水,這時(shí)水面會(huì)浮起一層白沫,沫多且持久者為勝。用黑盞來(lái)盛茶,適合宋人對(duì)其的觀賞。油滴盞也稱“鷓鴣斑”。關(guān)于鷓鴣斑,一些學(xué)者認(rèn)為:“鷓鴣鳥(niǎo)的羽毛,通體不是呈現(xiàn)一種風(fēng)貌,它的背羽為紫赤相間的條紋,外觀同鵪鶉、沙雞相像,胸羽白點(diǎn)正圓如珠,為其他鳥(niǎo)類所沒(méi)有。宋代文人心目中的‘鷓鴣斑’,不是指鷓鴣鳥(niǎo)的黑白相間條紋,而是指其胸部遍布白點(diǎn)正圓如珠的羽毛,因?yàn)檫@種胸部散綴圓珠白點(diǎn)的羽毛,正是鷓鴣所獨(dú)具的風(fēng)韻”(見(jiàn)熊廖《中國(guó)陶瓷與中國(guó)文化》)。根據(jù)這種特點(diǎn),進(jìn)而有研究者提出,具有鷓鴣斑風(fēng)貌的建窯黑盞有三種類型,一是自然窯變品;二是白釉斑制品;三是黃褐斑制品。其中尤以第一種自然窯變品為最(見(jiàn)劉濤《宋遼金紀(jì)年瓷器》)。宋元時(shí)河北的定窯、河南的鶴壁窯和山西的臨汾窯都有仿燒,但均沒(méi)有建窯的釉色黑亮純正。此類產(chǎn)品盛燒于宋,明以后無(wú)論建窯還是北方窯口不再燒造此類瓷器。該館所藏的這件正是極為稀罕的建窯自然窯變鷓鴣斑黑盞(圖3)。其敞口束底,黑釉釉面密布著銀灰色金屬光澤的形似油滴的小圓點(diǎn)兒,直徑從數(shù)毫米之微至針尖大小,如繁星點(diǎn)綴,自然天成,實(shí)屬精品。而且在一千多年的歷史中,保存良好,實(shí)屬不易。關(guān)于油滴盞的形成,其著色劑主要是鐵的氧化物,當(dāng)溫度達(dá)到1200度時(shí)氧化鐵發(fā)生分解,生成氣泡,并隨著溫度提高氣泡不斷產(chǎn)生,聚集到一定程度時(shí),氣泡爆裂,隨后釉冷卻收縮變平,以赤鐵礦和磁鐵礦的形式分出晶體,這些晶體就是我們見(jiàn)到的油滴圓狀點(diǎn)(見(jiàn)張??怠吨袊?guó)古陶瓷的科學(xué)》)。建窯油滴盞在國(guó)內(nèi)罕有收藏,日本藏有兩件,其中大阪東洋陶瓷美術(shù)館所藏的一件被定為日本國(guó)國(guó)寶。

        景德鎮(zhèn)的陶瓷生產(chǎn)在宋代時(shí)即已十分繁榮,《陶記》中記載:“景德陶,昔三百余座,垠之器,潔白不疵,故鬻于他所,皆有‘饒玉’之稱”。該館也藏有一件景德鎮(zhèn)南宋青白釉印花瓷碗(圖4)。該碗的燒造工藝采用南宋時(shí)期的覆燒工藝,碗口為芒口。口沿處回紋裝飾,象征富貴不斷。碗壁為印花分格裝飾,每個(gè)分格內(nèi)印有牡丹、荷花、芍藥等六種不同花卉?;蛞耘柙?,或以瓶養(yǎng),相間而生,豐富而不重復(fù)。每盆(瓶)花都基本上以花莖為軸,兩側(cè)對(duì)稱繪有兩朵花。莖兩邊的葉子也是對(duì)稱而生,但是在莖的中間,其葉又稍有變化。整個(gè)畫(huà)法圖案感頗強(qiáng),但又不乏變化。更值得一提的是,在碗的碗心部分,繪有兩只回首相應(yīng)的鳳凰,神情自若,生動(dòng)傳神。在景德鎮(zhèn)南宋時(shí)期的青白瓷碗盤(pán)中,常見(jiàn)的是雙魚(yú),而裝飾鳳凰的則較少見(jiàn),更在淡雅之間顯得富貴。同時(shí),這件瓷碗的胎土潔白,釉面瑩潤(rùn),其青白色料表現(xiàn)得恰到好處,其“饒玉”之稱也毫不愧當(dāng)。

        明清瓷器是該館所藏中國(guó)文物的大宗。最值得介紹的是這件明永樂(lè)時(shí)期的青花葡萄紋盤(pán)(圖5),這一時(shí)期所用昂貴的“蘇麻離青”釉料的濃艷、沉穩(wěn)與暈散效果在其葡萄等紋樣的繪制中都表現(xiàn)得無(wú)微不至。葡萄的畫(huà)法,為勾勒點(diǎn)染,墨濃處有鐵銹斑,大葉五出,葉片之中填色,并在葉中留白勾有脈絡(luò)。葡萄藤則呈彈簧狀,永宣特征明顯。葉莖粗細(xì)有致,藤則靈巧多變,順盤(pán)形延展。盤(pán)沿處為海水紋,以斜線和弧線排列繪成波浪,波浪間間以輪齒狀的浪花,蘊(yùn)含洶涌氣勢(shì)??谘靥幍暮Ky和盤(pán)心的主體葡萄紋飾之間還有一圈輔助紋飾,以纏枝手法將牡丹、茶花、菊花等不同花卉連成一整體,依盤(pán)形而生,錯(cuò)落有致。永宣時(shí)期的青花瓷器是中國(guó)青花史上緊承元朝的第二次高峰,從清代直至今日都有仿造。

        清代的瓷器,該館收藏?cái)?shù)量也很多,這件康熙五彩仕女紋盤(pán)(圖6)為其中的一件精品。瓷盤(pán)上的繪畫(huà)遠(yuǎn)有竹石,近有幾案,中間以扶欄、草地間開(kāi)。盤(pán)子的中心部分,繪有一女子倚在幾案上,手托側(cè)腮,雙目微蹙,幾案上還放有一把古琴,琴套未解,主人似乎全無(wú)彈琴之意,獨(dú)處于相思之中。整個(gè)瓷盤(pán)的畫(huà)面勾畫(huà)細(xì)致,構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),又不乏變化。最下面還于近處繪有綠石紅花,和后面遠(yuǎn)處的竹石相映成趣。在釉料的選用上,其上衣、琴套和欄桿都用了紅色,這是加入鉛粉和牛皮膠的礬紅,色彩鮮艷沉著,且富于層次變化。女子的發(fā)部黑彩不同于康熙早期用松香摻調(diào)青花料的黑彩,而選用了乳香油和珠明料,顯得烏黑光亮。畫(huà)面的釉料還選擇了藍(lán)彩。釉上藍(lán)彩是康熙時(shí)期的首創(chuàng),脫釉和發(fā)色不佳的情況很多,但這件瓷盤(pán)上不論是仕女的衣裙點(diǎn)綴,還是幾案的邊沿,特別是幾案上的瓶子,每處藍(lán)彩的運(yùn)用都相當(dāng)成功,色澤鮮明。整件作品,處處都顯示著其為一件成功的康熙五彩佳器。

        在柏林東亞藝術(shù)博物館大門(mén)口豎立著一塊太湖石(圖7),高兩米左右,下面配白色大理石須彌座。是一件中國(guó)明末清初的文物,據(jù)說(shuō)是柏林東亞藝術(shù)博物館花大價(jià)錢(qián)從英國(guó)買(mǎi)到的。關(guān)于中國(guó)古代太湖石,在德國(guó)的其他博物館中出現(xiàn)的很少。而這座太湖石,較之展館內(nèi)的更顯珍貴,它色澤偏青灰泛黃,這在以白色為主的太湖石中并不多見(jiàn),形態(tài)上通靈剔透,太湖石所追求的“皺、漏、瘦、透”無(wú)一不顯。洞有實(shí)有空,富于變化。其所內(nèi)涵的自然天成、凝重深沉等與中國(guó)人所追求的藝術(shù)內(nèi)涵相應(yīng)相通,放置于東亞藝術(shù)館門(mén)口恰到好處。(責(zé)編:雨嵐)

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