一、古代“仕女畫”

“仕”在古代的本義為“做官”，所以“仕女”主要指古代宮女、貴族官僚家庭的婦女?，F今語義有所進化，“仕女”基本成為古代美麗、聰慧女子的代名詞。“仕女畫”是指傳統(tǒng)國畫中的女性題材作品。從歷史發(fā)展的角度講，它出現較早。兩漢至魏晉南北朝時期，傳統(tǒng)仕女畫風格已經初步形成，東晉顧愷之就是當時仕女畫家的杰出代表。發(fā)展到唐代，仕女畫進一步繁榮，尤其是中唐朱景玄的《唐朝名畫錄》中首次出現仕女畫科，標志著仕女畫的成熟與獨立，此時還出現了張萱、周等代表性仕女畫家。宋代不僅繼承了晉唐題材，還出現許多故事化、生活世俗化的仕女圖，代表者有李嵩、王居正、李公麟等人。元代王振鵬、張渥，明代仇英、唐寅、陳洪綬、崔子忠，以及清代的余集、董琪、改琦、費丹旭等人都是世人熟知的仕女畫能手，他們的大量創(chuàng)作讓元明清仕女畫發(fā)展得更加蓬勃、壯大。

二、仕女畫在元代景德鎮(zhèn)青花瓷中的應用

瓷胎表面繪畫不同于紙絹，只有元代景德鎮(zhèn)青花瓷的成功燒制，解決并證明了瓷胎繪畫也可以達到類似紙絹的藝術效果，才促使人物畫大量應用于景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)中。在這種情況下，仕女圖也順理成章跨入青花瓷裝飾舞臺。

現今傳世元青花瓷器中的仕女圖題材，藏于日本出光美術館的昭君出塞圖蓋罐（圖1）繪畫最為精妙，不僅反映出高超的繪畫技術，也體現了當時景德鎮(zhèn)的青花制作水準，可以說是當時青花仕女圖中的頂峰杰作。另外，通過拍賣公司輾轉藏家手中的元青花庭院人物大罐（圖2）也是當時的典型代表之一，其繪畫布局在永宣時期一直被視為典范。

三、明代仕女圖官窯器的制作

就官窯器而言，我們暫時還沒有發(fā)現洪武時期的人物圖制品，所以明代景德鎮(zhèn)御廠瓷的仕女畫器物主要集中在永宣兩朝，以宮廷、閨閣婦女為主。對比先前元代仕女圖布局，永宣構圖與其存在很多相似處，說明明代御廠制品很大程度借鑒了元代青花裝飾，二者的緊密關系對深入研究兩代仕女畫瓷器發(fā)展提供了有力證據。

永樂時期的仕女畫制品（圖3、4）不是太多，無論器型、圖案都沒有宣德朝豐富?？梢哉f，在整個明代御廠瓷中，宣德朝的仕女器制作最鼎盛，不論造型、構圖都為明代之首。較為人們熟悉的圖案有吹簫引鳳、仙女乘鶴（圖5）、亭榭納涼（圖6）、蕉葉題詩（圖7）、秉燭夜游（圖8）、焚香拜月、乘輦駕鹿等，基本都是根據古代神話傳說、歷代詩詞意境描繪所得。

宣德朝之后仕女圖器物制作銳減，成化朝也罕見仕女制品。相反，曾經難得一見的高士圖開始流行，代替了仕女畫位置，這些變化都隱約能夠讓人感受到統(tǒng)治者的不同喜好給御廠瓷紋飾發(fā)展帶來的影響。

四、清代仕女圖官窯器的制作

根據繪畫史看，傳統(tǒng)仕女畫在晚明至清初曾經出現創(chuàng)作較為繁榮的局面，并影響到了景德鎮(zhèn)瓷器制作。清代康熙時期仕女圖在御廠中再受重視，人物內容仍以宮廷、閨閣婦女為主（圖9-10）。為迎接康熙帝壽辰，御廠還制作了不少例如麻姑獻壽之類的仙女圖案制品（圖11-12），將其稱之為仕女圖可能因不嚴謹而存在爭議，所以筆者不多涉及?？滴醭伺畧D對雍正朝影響比較大，雍正時期基本沿襲了前朝制作、繪畫風格（圖13-14），較少出現突破。

清初內府除了制作仿永宣仕女題材制品外，還在乾隆時期出現兩大突出變化。首先，清宮內務府造辦處琺瑯作開始制作琺瑯彩仕女畫制品（圖15-16），該變化將仕女畫提升到當時官窯瓷制作的最高檔，可以明顯看出乾隆帝對仕女畫的熱衷與喜愛。其次，采用西方繪畫風格的西洋仕女畫在瓷胎畫琺瑯（圖17）中大量使用，這與該朝金屬胎畫琺瑯制作一致（圖18），相關制品不勝枚舉，成為西洋文化進入清宮、西畫影響中國傳統(tǒng)畫的重要標志。

除了造辦處琺瑯作繪制的仕女圖制品外，傳統(tǒng)風格器物并沒有停滯，古代故事、宮女（圖19）等繪畫仍有很大進步。借助于新興各類彩釉，它們比康雍時期更自然、生動。直到嘉慶時期，景德鎮(zhèn)的官窯仕女圖制品依然一絲不茍、可圈可點。

五、總結

對比明清兩代官窯中的仕女畫，能夠發(fā)現兩個時期仕女畫的一些差異。明代永宣青花易于渲染，因此顯示的線條有時不太理想，總體風格傾向于唐代仕女畫特征。清代官窯器中的中國仕女圖注重線條，使用夸張的削肩、尖臉、柳腰，體態(tài)比元、明時期纖弱許多，具有濃厚的清代氣息。西洋仕女則以西洋畫法為主，側重明暗，仕女們也豐胸寬肩，與中國傳統(tǒng)仕女存在極大差異。根據這些不同特點，我們能夠進一步了解明清官窯仕女繪畫存在的各自差異，為瓷器斷代提供更多有利信息。

（責編：雨嵐）