[編者按]曾幾何時(shí)，近現(xiàn)代中國人物畫史上大師頻出，無論是畫速寫人物的黃胄、“頂光源”人物的蔣兆和、舞蹈人物的葉淺予，還是畫工筆人物的劉繼卣、戲劇人物的關(guān)良、變形人物的程十發(fā)，都以其筆意純粹、個(gè)性鮮明、技法創(chuàng)新、成就全面，且具有深厚的畫外修養(yǎng)為大家所推崇，堪稱中國人物畫的大師。隨著2007年7月17日程十發(fā)先生在上海的辭世，如今這些藝術(shù)大家們都已離我們遠(yuǎn)去。有人說，程十發(fā)先生的逝世標(biāo)志著中國人物畫大師時(shí)代的結(jié)束。為此，本刊特約此文詳細(xì)介紹程十發(fā)先生的藝術(shù)成就及作品的市場價(jià)值，以表達(dá)我們對大師的切切緬懷之情。

2007年7月17日18時(shí)58分，著名國畫大師程十發(fā)先生因心力衰竭搶救無效在上海華東醫(yī)院病逝，享年87歲。消息一經(jīng)傳出，不少網(wǎng)友立即在網(wǎng)上留言，緬懷先生，祝福先生一路走好。作為當(dāng)代海派重要的領(lǐng)軍人物，程十發(fā)先生以其高尚的人品、謙和的態(tài)度和獨(dú)具魅力的藝術(shù)風(fēng)格在畫壇享有盛譽(yù)，被尊為學(xué)界泰斗。自上世紀(jì)五六十年代以來，其作品就深為廣大人民所喜愛，如今更是備受海內(nèi)外藏家珍視。

任何真正的“藝術(shù)家”、真正的“藝術(shù)”都必須經(jīng)得起時(shí)間的沉淀，藝術(shù)家無論生前如何聲名顯赫，身后都要經(jīng)由后人品評、定位。程十發(fā)先生離去了，后人該如何來評價(jià)先生的藝術(shù)成就，判定其在美術(shù)史上的地位?先生的離去對“海派”的發(fā)展有著怎樣的影響，“海派”的后起之秀們能否將有著百年歷程的“海派”大旗扛下去?程十發(fā)先生的離去對其作品市場會產(chǎn)生怎樣的影響，這種影響是否會波及當(dāng)代中國書畫市場?這些都是喜愛程十發(fā)先生的讀者、藏家們所關(guān)心的問題。以下筆者就相關(guān)問題談?wù)勛约旱目捶?，供大家參考?/p>

成就斐然，“新海派”大家德藝雙馨

程十發(fā)先生在中國畫領(lǐng)域成就斐然，繪畫、書法兼能，山水、花鳥、人物皆善，工筆、寫意齊備，年畫、宣傳畫等也有涉獵，堪稱是書畫領(lǐng)域的多面手，尤其在連環(huán)畫、書籍插圖等方面有著卓越成就。程十發(fā)之所以能在藝術(shù)創(chuàng)作方面游刃有余，與其開闊的眼界、扎實(shí)的基本功、孜孜以求的上進(jìn)心及大膽的探索精神不無關(guān)系。

程十發(fā)先生最早以連環(huán)畫馳譽(yù)畫壇，連環(huán)畫最重要的內(nèi)容之一是人物畫，而在學(xué)習(xí)繪制連環(huán)畫之前他只學(xué)習(xí)過山水和花鳥畫。為了畫好連環(huán)畫，程十發(fā)努力學(xué)畫人物，從中國傳統(tǒng)藝術(shù)和西洋繪畫中汲取營養(yǎng)，將多種藝術(shù)形式，如版畫、木刻、畫像石等表現(xiàn)形式融匯到連環(huán)畫的創(chuàng)作中去。在對西洋畫的學(xué)習(xí)中，他真正做到了“進(jìn)得去、出得來”，并且自創(chuàng)臨摹方法，將許多西洋名畫演繹成線條畫，將西洋畫技法同中國傳統(tǒng)筆墨相結(jié)合。通過不懈的探索和努力，創(chuàng)作了一系列膾炙人口的連環(huán)畫作品，如《畫皮》、《阿Q正傳一○八圖》、《孔乙己》、《膽劍篇》等。

在進(jìn)行連環(huán)畫創(chuàng)作的同時(shí)，程十發(fā)也從事書籍插圖的創(chuàng)作，在這個(gè)領(lǐng)域他也收獲頗豐，《儒林外史》、《聊齋志異》、《西湖民間故事》等作品都獲得了很大的成功。他通過人物的動作、表情加上典型環(huán)境的襯托，來深刻揭示人物的內(nèi)心世界，作品格調(diào)通俗而不庸俗，冷峻與幽默并存，寫實(shí)同夸張并重，很好地傳達(dá)出原作的精神內(nèi)涵。

這些連環(huán)畫與書籍插圖作品不僅使他在廣大讀者心中獲得了贊賞和肯定，也為他帶來了各種榮譽(yù)，如《孔乙己》、《畫皮》榮獲了首屆全國連環(huán)畫繪畫評獎二等獎；《儒林外史》插圖獲華東地區(qū)書籍裝幀一等獎，同時(shí)獲德國萊比錫國際書籍裝幀銀獎；《西湖民間故事》彩色插圖獲全國書籍裝幀展覽會榮譽(yù)獎等。

1957年，程十發(fā)赴云南德宏傣族、景頗族自治州瑞麗一帶采風(fēng)，體驗(yàn)風(fēng)土人情，遂使畫風(fēng)大變，并從此開創(chuàng)了其國畫創(chuàng)作的新天地。同年，他的國畫作品《歌唱祖國的春天》榮獲首屆全國青年美展一等獎。

任何一位被稱為“大師”的藝術(shù)家，不僅在藝術(shù)方面有著卓越成就，在人格、品德方面也必定堪稱一流。正如“宋四家”中的蔡襄，論書法藝術(shù)其成就實(shí)際比不上大奸相蔡京，而他能取代蔡京躋身“宋四家”，除卻其書法造詣外，很大程度上要?dú)w因于其正直的人品。同樣，程十發(fā)先生被尊為“大師”，也不僅僅源于其藝術(shù)上的成就，更在于其可貴的精神品質(zhì)。其人品的高尚不僅體現(xiàn)在“做人”，更表現(xiàn)在“治藝”上。程十發(fā)創(chuàng)作的上升期正處于中國主流文化為政治所引導(dǎo)的時(shí)代，很多藝術(shù)家都成為服務(wù)于政治的“圖解工作者”，而程十發(fā)并沒有純粹去迎合政治需要。他依然守護(hù)著以筆墨為核心的文人畫精髓，以古典人物、民間傳說、少數(shù)民族等題材及連環(huán)畫、書籍插圖等形式來規(guī)避社會極左思潮的沖擊，盡力保留中國繪畫藝術(shù)的趣味性和純潔性。尤其在十年浩劫期間，盡管精神上受到極大壓制，他也沒有去為那些幫氣十足的作品繪制連環(huán)畫和插圖，而多是畫荷花以言情，寫屈原以抒志。

歷史的星空掠過無數(shù)的藝術(shù)家，有的如同璀璨的明星，即使千百年過后依然熠熠發(fā)光，有的雖然一時(shí)閃現(xiàn)了奪目的光芒，卻終將逐漸暗淡直至消亡?；仡櫄v史，那些光芒持久的明星們無不是風(fēng)格流派的開創(chuàng)者或是獨(dú)辟蹊徑者，在美術(shù)史上做出了特殊的貢獻(xiàn)，他們以不懈的努力書寫著歷史，也以驕人的成績在美術(shù)史的坐標(biāo)上獲得自己的定位。程十發(fā)先生對中國畫的發(fā)展有著卓越貢獻(xiàn)，他將中國畫的傳統(tǒng)方法融入連環(huán)畫的創(chuàng)作中去，使連環(huán)畫這種原本不能登大雅之堂的繪畫形式上升到陽春白雪的高度，成為雅俗共賞的藝術(shù)形式。作為“海派”藝術(shù)的傳承者，程十發(fā)繼承和發(fā)展了“海派”藝術(shù)善于創(chuàng)新的傳統(tǒng)，在他后期的中國畫創(chuàng)作中，這一點(diǎn)也突出地表現(xiàn)了出來，其作品既有傳統(tǒng)的格調(diào)，也有西畫的印跡，但用筆、揮墨、賦色又都別具一格，亦中亦西，亦古亦今，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。這是他在廣泛研究古今、中西藝術(shù)風(fēng)格后又加以融會貫通的結(jié)果，正如他在論畫詩中所說：“問我南宗抑北宗，東西中外古今同。法從自然歸太樸，一筆頃成萬物空”。正是基于他在藝術(shù)上取得的卓越成就，程十發(fā)先生不僅生前即獲得世人肯定，被譽(yù)為當(dāng)代世界十大畫家之一，其身后也必將為后人所推崇，成為美術(shù)史星空中一顆閃爍的明星。

大師已逝，“海派”后繼者何去何從

“海派”的概念是近代開始形成的，泛指活躍在上海一帶的畫家群?！昂Ｅ伞碑嫾覀兩钤谏鐣笞兏锏臅r(shí)代，繪畫藝術(shù)在題材、形式、內(nèi)涵等方面都在向適應(yīng)社會需要的方向改變。從開山鼻祖趙之謙到“三任”、蒲華、虛谷，直至現(xiàn)代的吳昌碩，當(dāng)代的謝稚柳、程十發(fā)，“海派”畫家們并沒有絕對的師承關(guān)系，他們氣質(zhì)不同、風(fēng)格各異，但都銳意創(chuàng)新。從這個(gè)意義上說，“海派”更多的是一個(gè)地理上的概念，就繪畫藝術(shù)風(fēng)格而言，“海派”并沒有統(tǒng)一的面貌特征。這些大家們之所以成為“海派”發(fā)展歷程中的一座座高峰，正是由于他們在繼承前人基礎(chǔ)上的獨(dú)出新意、各呈異彩。

程十發(fā)無疑是當(dāng)代“海派”的一座高峰，他在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中并沒有沿襲任伯年、吳昌碩的老路，但他繼承了前代“海派”藝術(shù)家們的創(chuàng)作思想，也就是藝術(shù)探索過程中對各種風(fēng)格、各種藝術(shù)形式的兼收并蓄，注重創(chuàng)新。程十發(fā)在藝術(shù)探索的道路上不斷從中國傳統(tǒng)藝術(shù)及西洋繪畫中汲取營養(yǎng)，貫通古今、融匯中外，而后加以創(chuàng)新，這種創(chuàng)新不僅表現(xiàn)在對前人研究成果基礎(chǔ)上的提高，更表現(xiàn)在對自己已有面貌的反駁甚至倒行逆施。程十發(fā)的藝術(shù)創(chuàng)作方式極好地詮釋了“海派”藝術(shù)的精髓所在，也為“海派”的后繼者們樹立了楷模：誰想在千萬“海派”大軍中脫穎而出，就必須立足傳統(tǒng)，銳意創(chuàng)新。

有人說“程十發(fā)的繪畫是‘海派’藝術(shù)最后的輝煌”，按照這種說法，現(xiàn)在程十發(fā)先生逝去了，“海派”也將隨之逐漸消亡。實(shí)際上，這種說法是不成立的。首先，“大師”的離去并不代表一個(gè)時(shí)代的終結(jié)，更不能預(yù)示一個(gè)派別的消亡。所謂“派”便是許多人聚集在一起，各種風(fēng)格攢聚才能稱為“派”，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的藝術(shù)大師的出現(xiàn)是風(fēng)格流派發(fā)展綿延的重要因素，但絕不是全部因素。認(rèn)為“程十發(fā)的繪畫是‘海派’藝術(shù)最后的輝煌”，一方面肯定了程十發(fā)先生在藝術(shù)上所取得的成就，但另一方面也忽略了“海派”的基石們在推動“海派”發(fā)展過程中所起的作用。其次，歷史上風(fēng)格流派的形成都有其特定的社會條件，回顧美術(shù)史的發(fā)展歷程，那些曾經(jīng)左右時(shí)代風(fēng)格的畫派最終淡出歷史，絕大多數(shù)是由于社會環(huán)境的改變使其失去生存的土壤所導(dǎo)致的?！昂Ｅ伞睆漠a(chǎn)生至今已有一百多年的歷史，影響所及至今不衰，這除去其發(fā)展過程中所崛起的一座座高峰的引導(dǎo)作用以外，與上海的地理、人文乃至商業(yè)環(huán)境也有很大關(guān)系。任伯年、吳昌碩、程十發(fā)等這些藝術(shù)大師之所以能夠相繼接過“海派”藝術(shù)的大旗，很大程度上是得益于上海的社會環(huán)境，使他們的藝術(shù)才能有機(jī)會得到充分發(fā)揮。目前的上海，無論是經(jīng)濟(jì)還是文化都處于飛速發(fā)展的階段，社會環(huán)境為藝術(shù)家們的生存提供了前所未有的優(yōu)質(zhì)土壤，“海派”藝術(shù)家們在傳承創(chuàng)新的道路上勇猛前進(jìn)才符合社會、歷史發(fā)展的規(guī)律。

實(shí)際上，“海派”的后繼者們并非不能擔(dān)當(dāng)傳承“海派”藝術(shù)的大任，只是在大師光芒的掩蓋之下，他們還沒有得到脫穎而出的機(jī)會。但從長遠(yuǎn)來看，他們終究會從大師手中接過“海派”藝術(shù)這面大旗。只不過時(shí)代在變遷，繪畫也必須求新求變。目前中國繪畫正處于新的變革期，傳統(tǒng)與時(shí)代的對峙使藝術(shù)家們在傳承與創(chuàng)新、復(fù)古與西化的矛盾中繼續(xù)推動著繪畫藝術(shù)的潮漲潮落，對于他們成就高低的品評標(biāo)準(zhǔn)也將隨之發(fā)生改變。但無論怎樣，程十發(fā)等前輩大師們已經(jīng)為他們樹立了一面鏡子，這面鏡子反射的不是藝術(shù)發(fā)展的模式，而是藝術(shù)發(fā)展的精髓。相信在前輩大師的引導(dǎo)下，后繼者們必會將“海派”藝術(shù)的大旗扛下去，傳承“海派”藝術(shù)的精髓，將“海派”藝術(shù)提升到新的高度。

穩(wěn)中有升，作品行情依舊看好

程十發(fā)先生的作品在藝術(shù)市場中一直是頗受青睞的對象，在全國各大拍賣會上，程十發(fā)作品都是主要征集對象之一。根據(jù)雅昌網(wǎng)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，近十幾年來，拍賣市場中署名程十發(fā)的作品已成交的達(dá)3000多件，無論其中真贗幾何，都反映出程十發(fā)作品的市場認(rèn)可程度。

程十發(fā)作品的市場價(jià)位一直處于穩(wěn)中有升的狀態(tài)，尤其是從2004年末開始，其作品價(jià)位開始出現(xiàn)大幅度提升，成交價(jià)居前百位的作品幾乎全部是在近3年成交的。2004年北京榮寶秋拍中，程十發(fā)作于1972年的《邊寨節(jié)日》鏡心以121萬元成交，這是其作品成交價(jià)首次突破百萬元大關(guān)。緊接著在2005年的拍賣中，程十發(fā)作品價(jià)位一路走高，先后有20多件作品拍賣成交價(jià)在百萬元以上。尤其是9月份中國嘉德的拍賣會上，程十發(fā)作品拍賣掀起了最高潮，其在1957年創(chuàng)作的第一套少數(shù)民族題材的40開連環(huán)畫稿《召樹屯和喃諾娜》鏡心，經(jīng)過數(shù)輪激烈競價(jià)，最終以1100萬元落槌，這不僅創(chuàng)下程十發(fā)個(gè)人作品拍賣最高紀(jì)錄，同時(shí)還創(chuàng)造了連環(huán)畫原稿拍賣的最高紀(jì)錄。這個(gè)成交價(jià)也使程十發(fā)成為繼傅抱石、陸儼少、張大千、徐悲鴻、齊白石、吳昌碩、潘天壽、李可染、吳冠中、謝稚柳之后，第11位國畫作品拍賣成交價(jià)超過千萬元的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家，而且他也是當(dāng)時(shí)除吳冠中之外唯一在世的藝術(shù)家。

2005年末中國書畫市場開始進(jìn)入調(diào)整時(shí)期，不少藝術(shù)家的作品市場都因此而受到波及。程十發(fā)作品市場雖也受書畫市場調(diào)整的影響，但還是在市場中經(jīng)受住了考驗(yàn)。2007年5月，中國藝術(shù)品行情指數(shù)監(jiān)測中心公布的“中國當(dāng)代暢銷畫家排行榜”上，程十發(fā)以2006年總成交額9910萬元的成績榮列排行榜第7名，并被評為“中國最具影響力的十大國畫家”之一。作為一位“德藝雙馨”的藝術(shù)家，程十發(fā)作品在市場上得到了藏家的充分認(rèn)可。2007年中國書畫市場經(jīng)過一年多的調(diào)整期，正處于緩慢回升的狀態(tài)。程十發(fā)的作品市場也體現(xiàn)出這一特點(diǎn)。

程十發(fā)先生的離世對中國畫壇來說無疑是極大的損失，但在一定程度上卻會引起其作品市場價(jià)位的進(jìn)一步提升。在中國藝術(shù)市場上不乏這樣的先例：1989年底，某臺灣記者到大陸采訪國畫大師李可染，他來到李可染家中卻被告知李可染已經(jīng)辭世。這位記者聽聞消息后立即趕赴榮寶齋，并致電臺灣家屬匯錢至北京，將李可染生前寄售于榮寶齋的書畫作品悉數(shù)購下，果然不久后李可染先生作品價(jià)位不斷飆升，使這位臺灣記者一夜暴富。2005年4月10日，著名畫家陳逸飛突然病故，此后其遺作市場價(jià)位立即出現(xiàn)大幅飆升，5月14日，《有陽光的日子》在中國嘉德拍至440萬元，創(chuàng)造了陳逸飛油畫在內(nèi)地拍賣的最高價(jià)。截至今年5月，陳逸飛作品拍賣最高價(jià)位已升至4032萬元，而其生前作品拍賣的最高價(jià)位僅為297萬元。

當(dāng)代藝術(shù)家在身后作品價(jià)位出現(xiàn)大幅飆升的現(xiàn)象其實(shí)不難理解，藝術(shù)家一旦去世，作品就變成了遺作，作品的存世量只會越來越少，存世作品就會逐漸成為稀缺資源，這自然會引起作品價(jià)位的上漲。當(dāng)然，出于“官本位”等原因的影響，藝術(shù)市場中也不乏藝術(shù)家辭世后作品價(jià)格不升反降的例子。因?yàn)樗囆g(shù)家的辭世也意味著人們對藝術(shù)家藝術(shù)水平再評價(jià)過程的開始，而這種評價(jià)則會拋卻其生前職位等因素影響。程十發(fā)生前雖然也擔(dān)任西泠印社副社長、上海中國畫院院長等職，但人們對其藝術(shù)成就的認(rèn)可并沒有受到這些顯職影響。早在上世紀(jì)70年代，程十發(fā)的作品就已經(jīng)出現(xiàn)在香港蘇富比等拍賣會上，而他擔(dān)任這些職務(wù)卻是從80年代才開始的。人們喜愛程十發(fā)的作品是因?yàn)樗淖髌芳扔袀鹘y(tǒng)的筆墨，又不乏現(xiàn)代精神，畫面中體現(xiàn)了積極的人生態(tài)度，充滿了希望。程十發(fā)先生逝世之前，已有數(shù)家拍賣公司預(yù)定在今年7月和8月推出數(shù)十件程十發(fā)作品，程十發(fā)先生的逝世將會直接影響到這批作品的成交結(jié)果。在未來的半年到一年內(nèi)，其精品的價(jià)位一定會出現(xiàn)大幅攀升，即使是應(yīng)酬之作價(jià)位也會出現(xiàn)相應(yīng)上漲。

藝術(shù)市場中任何藝術(shù)家作品價(jià)位的漲跌都不僅僅是個(gè)別現(xiàn)象，都會牽動其所在板塊的整體行情。程十發(fā)作品市場價(jià)位的浮動也必定會波及整個(gè)當(dāng)代書畫板塊的市場價(jià)位。目前，中國書畫市場正處于緩慢回暖的初起階段，程十發(fā)作品價(jià)位的上漲在一定程度上也會成為中國書畫市場回暖的助推力，有助于促進(jìn)整個(gè)中國書畫市場行情的上揚(yáng)。

盡管程十發(fā)作品有較高的投資價(jià)值，但藏家在購買其作品時(shí)也要小心謹(jǐn)慎。正因?yàn)槌淌l(fā)作品有較高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，不少造假者專門偽造程十發(fā)作品，致使贗品泛濫成災(zāi)。而老先生心態(tài)平和、寬容，并不刻意去打假，這也是造假者有恃無恐的原因之一。今后隨程十發(fā)作品價(jià)位的上漲，贗品也會更多地出現(xiàn)在市場上，因此，藏家和投資者也應(yīng)提高辨別能力，謹(jǐn)防買到贗品給自己造成不必要的經(jīng)濟(jì)損失。