我過(guò)去不太看重宿命的東西，生命形態(tài)的意義，在于活著的豐富和一定的未知性，我們知道死亡是所有人的終結(jié)點(diǎn)，但我們有人生多彩的過(guò)程。

這一革命樂(lè)觀主義的信念在36歲那年被擊垮。諸事不順，工作、事業(yè)、情感就不提了，比較極端的不順有：被筷子弄傷眼球，被給我修電腦的小伙子猛一起身撞掉門(mén)牙； 上山回返的平路上崴腳竟至骨裂，架副拐杖20天，扔掉拐杖那天，幾個(gè)人邀著吃火鍋，慶賀身體復(fù)原，下車(chē)到店門(mén)口居然崴傷同一部位，又躺10天。

暈暈乎乎一年，竟然整出那么多事情來(lái)，痛定思痛，便被許多人責(zé)為本命年不當(dāng)心。疑疑惑惑的，便逮著各種相書(shū)看，發(fā)現(xiàn)自己原本就是天庭飽滿(mǎn)、地閣方圓的平安面相，至于他們反復(fù)提醒我的本命年的說(shuō)頭，看得是一頭霧水。

查究起來(lái)，本命年源頭大約在遼代，是現(xiàn)在的少數(shù)民族、當(dāng)時(shí)的驍悍部落契丹人弄出的，過(guò)“本命年”在那里稱(chēng)復(fù)誕禮。因遼代時(shí)已經(jīng)用12生肖紀(jì)年，每12年生肖輪回一次，到了屬于每人出生生肖這一年，就要舉行儀式紀(jì)念自己的始生，報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩。

這似乎和運(yùn)道沒(méi)有絲毫干系。不知后來(lái)為何在我們中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗中，出現(xiàn)了本命年被認(rèn)為是一個(gè)不吉利的年份的說(shuō)法，并生出了“本命年犯太歲，太歲當(dāng)頭坐，無(wú)喜必有禍”的民俗。

太歲，何許物也？據(jù)辭書(shū)的解釋?zhuān)珰q是古代民間對(duì)木星的一個(gè)別稱(chēng)，木星每12年要圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)一圈，它每一年有一個(gè)位置，地下相對(duì)應(yīng)的就有一個(gè)太歲出現(xiàn)。民間傳說(shuō)蓋房子興土木的時(shí)候門(mén)不能正對(duì)著它在天上的星位，不然地上的太歲就會(huì)動(dòng)怒。久而久之就出現(xiàn)了“太歲頭上不能動(dòng)土”的說(shuō)法。如果按照民間的說(shuō)法，人們對(duì)太歲是十分避諱的。

就這樣，本命年犯太歲，動(dòng)靜皆須當(dāng)心，就成為一個(gè)民族的共識(shí)并成為傳統(tǒng)。那么，怎么消災(zāi)呢？人們一般是系紅腰帶或穿紅褲衩，也有在衣服上縫紅布條的。

人逢本命年對(duì)紅顏色特別的鐘愛(ài)倒不難理解，中華民族的紅色講究，應(yīng)該是源于漢民族傳統(tǒng)文化對(duì)于紅色的崇拜。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征，尤其認(rèn)為紅色有驅(qū)邪護(hù)身的作用。

過(guò)去在陰歷大年三十，人們會(huì)早早地穿上紅色內(nèi)衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩戴的飾物也用紅絲繩系掛，來(lái)迎接自己的本命年。認(rèn)為這樣才能趨吉避兇，消災(zāi)免禍。

了解了這些東西，面對(duì)本命年的惴惴不安似乎削減了許多；這兩年特別忙，鍛煉少了，清閑時(shí)間幾乎沒(méi)有了，睡眠淺了，眼見(jiàn)得又一個(gè)本命年來(lái)臨了。牙痛、踝骨隱隱疼，此前便有“莫非天將降災(zāi)禍于斯人本命年也”的疑惑，甚至很悲觀地以為：?jiǎn)韬簦淠翁旌危?/p>

隱約記得12歲的時(shí)候穿過(guò)紅布短褲，是黃奶奶硬拽套上的，那時(shí)認(rèn)為男孩子穿這東西是很見(jiàn)羞的事；等到鼠年雄雞破曉的時(shí)候，時(shí)隔36年，看來(lái)我又要整上這裝束了。

民俗、傳統(tǒng)的東西中，有許多包含了對(duì)生命的理解和態(tài)度，在無(wú)法掌握生命的健康與否，沒(méi)有力量把控自己的命運(yùn)前途走向的時(shí)候，我們常常會(huì)寄希望于同樣撲朔迷離的運(yùn)道、習(xí)俗；平素我們的生活也會(huì)有許多磕磕碰碰的事情，但一在本命年放大鏡下看，似乎就顯得很特別了。

在本命年的時(shí)候，告訴自己：一切很平常，也很正常。

摘自《新安晚報(bào)》2007年9月22日

編輯/麻 雯