我曾到日本去，那些日本朋友告訴我說，他們非常喜歡《三國》。我問為什么？他們說，《三國》里面有管理智慧??！我問：里面究竟有一些什么管理智慧呢？那些被美化成英雄主義的暴力格斗，那些被美化成戰(zhàn)爭藝術(shù)的陰謀詭計，難道就是你們心目中的管理智慧嗎？我對他們說：如果你們真的想學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化中的管理智慧，就應(yīng)該好好去研究研究周朝的成康之治、漢朝的文景之治、唐朝的貞觀之治……因?yàn)檎嬲墓芾碇腔郏皇菫榱粟A得戰(zhàn)爭，而是為了讓人們幸福地生活。

由于道德感的嚴(yán)重缺失，人生被理解成了是一場掠奪和占有財富的戰(zhàn)爭，那就意味著我們必須做一個英雄。如果我們必須做一個英雄，那么所有的暴力和陰謀詭計都會變得理所當(dāng)然。然而，中國的傳統(tǒng)文化認(rèn)為，一個人的道德修養(yǎng)，應(yīng)該與他所承擔(dān)的管理工作相匹配。

只有道德高尚的人，才能保持人格上的堅貞。如果曹操是一個道德高尚的人，他就應(yīng)該是一個忠于職責(zé)的丞相。以他的能力而言，應(yīng)該很快平息人間的戰(zhàn)亂。老百姓將得以休養(yǎng)生息，大漢王朝也能夠得以復(fù)興。

《易經(jīng)·系辭》中引孔子的話說，一個道德淺薄的人，即使他謀取了高管的職位，也往往會印證《易經(jīng)》中的一個卦象：鼎卦的九四爻。這是一個兇卦。

孔子說，有三種情況會印證這個兇卦，即：1.德薄而位尊；2.智小而謀大；3.力小而任重。例如：做公務(wù)員的，往往會出現(xiàn)德薄而位尊的現(xiàn)象；做企業(yè)家的，往往會出現(xiàn)智小而謀大的現(xiàn)象；做員工的，往往會出現(xiàn)力小而任重的現(xiàn)象。最后弄得一個個心力交瘁。

摘自《管理三國志》

編輯/馮 嵐