Sylvain Levy from DSL Collection who’s a “crazy” Chinese contemporary art collector now sitting in the chair and interviewed by us. It’s time to know more and understand an “alternative” concept for collecting Chinese contemporary art through his mind.

DSL-Collection，是由多米尼克及希爾萬·樂維夫婦創(chuàng)始的有關(guān)中國當(dāng)代藝術(shù)的私人收藏。雖然收藏的都是中國的當(dāng)代藝術(shù)作品，但是希爾萬不喜歡使用“中國當(dāng)代藝術(shù)”這個(gè)詞，在他的語言中，寧可把他的收藏稱為“藝術(shù)創(chuàng)作在中國”。

“這不是簡單的措辭技巧，也不是狡黠的推廣策略?！毕柸f說，這些藝術(shù)品吸引他的地方不在于它們創(chuàng)造者的中國國籍，也不在于它們因?yàn)椴豢杀苊獾闹袊厣蛏系奈幕柡吞囟ㄉ矸?，希爾萬感興趣的，是藝術(shù)在中國特殊而復(fù)雜的背景和環(huán)境下，在這個(gè)過快全球化和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的地區(qū)所體現(xiàn)出的當(dāng)代性。而且最重要的是中國的根，在這樣一個(gè)全球背景下，“中國藝術(shù)的當(dāng)代性”明顯超越了“當(dāng)代藝術(shù)的中國性”。

2005年7月，希爾萬初次看到中國當(dāng)代藝術(shù)的魔力，看到其中折射出的中國當(dāng)下這個(gè)充滿了變革的時(shí)代所爆發(fā)的創(chuàng)造力和能量，由此他開始了一個(gè)“瘋狂”收藏家的旅程。

收藏中國現(xiàn)代化的經(jīng)歷

希爾萬的收藏品看似雜亂，但他自己將其分為三個(gè)線索，這也是他對中國當(dāng)代藝術(shù)活躍地區(qū)的總結(jié)和認(rèn)識(shí)。

北京，從圓明園的自由藝術(shù)群落，到現(xiàn)在的眾多藝術(shù)區(qū)的聚集可以看出，北京藝術(shù)家及其創(chuàng)作體現(xiàn)為群落的形式，尋求政治語言的表達(dá)和社會(huì)現(xiàn)狀的思考是主要的創(chuàng)作方向；上海，藝術(shù)家受到國外藝術(shù)影響更大，從新的媒體材質(zhì)的運(yùn)用到使用的技巧語言都已經(jīng)相當(dāng)?shù)膰H化；另一個(gè)不能忽視的地區(qū)是珠江三角洲的廣東地區(qū)，那里離北京等政治中心地區(qū)比較遠(yuǎn)，藝術(shù)家反而有更多的自由空間。毗鄰香港的珠江三角洲類似中國的新移民地區(qū)，本土的特色和現(xiàn)代化的結(jié)合比較早，而且似乎在一夜之間完成。

在希爾萬的收藏中，廣東藝術(shù)家如大尾象工作組、陽江青年和梁鉅輝、林一林等作品都有涉及?！八坪醭蔀橐粋€(gè)有趣的標(biāo)本，在一瞬間保存了中國全球化道路的整個(gè)過程。”廣東的藝術(shù)家很快地投入到城市化改造和社會(huì)的迅速變化中，這使得珠江三角洲的當(dāng)代藝術(shù)呈現(xiàn)出與眾不同的景觀。收藏這些作品也就保留了中國現(xiàn)代化的經(jīng)歷。

收藏需要自我調(diào)整和重新定義

簡單的對于典型文化符號和象征意義的尋找不是希爾萬所愛，“張曉剛、岳敏君當(dāng)然都是很好的藝術(shù)家，但是幾乎所有的收藏家都想要同樣的畫，就是大家庭和大笑的男人”，希爾萬認(rèn)為，這導(dǎo)致20年來他們的變化不大，這不是藝術(shù)家個(gè)人創(chuàng)造力不夠的問題，也有藝術(shù)家礙于各種原因難免就被收藏家的要求囚禁起來。

目標(biāo)性的投資經(jīng)濟(jì)在今天的藝術(shù)圈造成問題，兩年來，中國當(dāng)代藝術(shù)經(jīng)歷了巨變，如今很多藝術(shù)家都為錢而奔忙。談中國藝術(shù)不能不談錢，談中國藝術(shù)品的價(jià)值唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是拍賣市場上的價(jià)格。這對希爾萬不是問題，因?yàn)槿绻詹厥且宰约旱南埠脼橹鳎筒粫?huì)考慮市場的起伏。

希爾萬看來，中國的發(fā)展之快令人咂舌。折磨了西方整整一百年的工業(yè)革命，中國似乎只用十幾年時(shí)間就完成了。就像一個(gè)發(fā)育過快的孩子，中國缺乏各種營養(yǎng)的全面補(bǔ)充，暴露出中國社會(huì)中有很多問題，比如都市規(guī)劃、民工等等。但是中國人非常聰明，任何問題都會(huì)有解決方案。真正的當(dāng)下和對待當(dāng)下的方式是他最關(guān)心的。希爾萬將自己收藏的數(shù)量限定在120件左右，就是說，他的收藏會(huì)在不斷的淘汰和更新之中滾動(dòng)前行。120件作品如同一個(gè)個(gè)體不斷地自我調(diào)整進(jìn)行重新定義一般，藝術(shù)家的東西在不斷的推陳出新，運(yùn)動(dòng)變化的中國實(shí)體也將不斷地被重新定義或定位。

希爾萬的收藏角度和范圍讓我們想起一個(gè)中國收藏家管藝。管藝五年多時(shí)間收藏了500多件當(dāng)代藝術(shù)藏品，其中最重要的部分是80多件大型的裝置，而經(jīng)過管藝認(rèn)真選擇的幾十位藝術(shù)家，幾乎每人有超過十五件的作品被收藏。他們的個(gè)人藝術(shù)資料在管藝的收藏系統(tǒng)里被區(qū)分得很細(xì)致，幾乎從頭至尾地被當(dāng)作課題進(jìn)行考察式的研究，也就是說，管藝可以為他們每個(gè)人做一座小型的美術(shù)館。他希望用多重視角來研究中國當(dāng)代藝術(shù)，而不僅在宏觀描述的表面上做文章。如管藝和希爾萬這種“瘋狂”收藏家作為藝術(shù)產(chǎn)業(yè)重要的環(huán)節(jié)，必定在日后會(huì)對藝術(shù)生態(tài)鏈產(chǎn)生重要影響。

至于收藏中國當(dāng)代藝術(shù)能否賺錢的問題，有猶太血統(tǒng)的希爾萬大笑：“我相信我的子孫會(huì)很有錢，中國當(dāng)代藝術(shù)是我最巨大的財(cái)富。”