“遠(yuǎn)游可長(zhǎng)生”，這是魏晉時(shí)代名人阮籍的一句詩(shī)。這句詩(shī)既表達(dá)了古人對(duì)旅游的認(rèn)識(shí)和希望，也反映了旅游對(duì)于人類(lèi)的效益。

對(duì)古人來(lái)說(shuō)，旅游既是一種樂(lè)趣和享受，更是一種艱辛和痛苦。曹操在《苦寒行》中形象地描繪了旅行的艱辛：“北上太行山，艱哉何巍??！……熊羆對(duì)我蹲，虎豹夾路啼……迷惑失故路，薄暮無(wú)宿棲。”日無(wú)所食，夜無(wú)所宿，虎豹夾路，迷路難歸，弄不好就把命丟了。連“一生好入名山游”、“志在窮遐荒”的詩(shī)仙李白，在旅途中也有“以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”、“不如早還家”的念頭。

現(xiàn)在根本不同了。交通工具的徹底變化，旅游服務(wù)行業(yè)的蓬勃發(fā)展，旅游景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)利用，使旅游者受益匪淺。遠(yuǎn)途的有飛機(jī)、火車(chē)，近途的有汽車(chē)、二輪車(chē)，山上的有索道，險(xiǎn)境的有鐵鏈，使人無(wú)須在不必要的路段耽擱時(shí)間，免去了吃長(zhǎng)途跋涉之苦，受野獸和險(xiǎn)境的威脅。而旅游景點(diǎn)的周到服務(wù)，又使旅游者饑則有食，渴則有飲，歇有歇處，睡有睡房。因此，旅游完全成了現(xiàn)代人調(diào)節(jié)生活，擴(kuò)大社會(huì)交往的一種文化活動(dòng)，是現(xiàn)代人的一種享受。

旅游首先是使人開(kāi)闊眼界。有些人終生居住一地，不知山外有山，天外有天。就像莊子筆下的“阿伯”：秋水暴漲，巨浪洶涌，兩岸對(duì)望不辨牛馬，“于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在已”。及至于大海，抬頭一望，不見(jiàn)水端，方知“見(jiàn)笑于大方之家”。南宋學(xué)者吳澄在《送何太虛北游序》中說(shuō)：“若夫山川風(fēng)土，民情世故，名物度數(shù)，前言往行，非博其聞見(jiàn)于外，雖上智亦何能悉知也?故寡聞寡見(jiàn)，不免孤陋之譏。”因而古來(lái)學(xué)者都重視旅游，通過(guò)旅游來(lái)開(kāi)闊眼界，豐富閱歷?！拔ㄖ寥四四苡斡谑蓝黄А保ā肚f子·外物》）。

其次，旅游使人增長(zhǎng)知識(shí)。游于田園而知農(nóng)，游于草原而知牧，游于山岳而知林，游于江湖而知漁。觀東海而知水域無(wú)涯，登昆侖而知冰雪不化。讀碑刻知名勝來(lái)歷，看楹聯(lián)知人心向往。入異地知民族異俗，逛都市知群眾共尚。觀古跡想歷史發(fā)展之快，睹新風(fēng)知人類(lèi)進(jìn)步之大。坐火車(chē)而知智慧之力，乘飛機(jī)而知科學(xué)之用。正像李白說(shuō)的，“不睹詭序譎貌，豈知造化神。”（《上云樂(lè)》）自古至今，旅游都是求知的基本途徑之一。難怪人們把遠(yuǎn)游求學(xué)稱(chēng)作“游學(xué)”。

第三，旅游可以陶冶性情。從孔子的“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，到屈原的“登昆侖兮四望，心飛揚(yáng)兮浩蕩”；從李白的“仙人借彩鳳，志在窮遐荒”，“原乘泠風(fēng)去，直出浮云間”，到杜甫的“何當(dāng)擺俗累、浩蕩出滄溟”，“乾坤萬(wàn)里眼”，“甘為汗漫游”，古人都非常喜愛(ài)山水風(fēng)光，向往著外出旅游。為什么？因?yàn)閮?yōu)美的自然風(fēng)光能使人快樂(lè)，給人以美的享受，有益于健康。枚乘在《七發(fā)》中說(shuō)，“登景夷之臺(tái)，南望荊山，北望汝海，左江右湖，其樂(lè)無(wú)有。”王羲之在《蘭亭集序》中也寫(xiě)道：“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目聘懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也?！倍颊劦缴剿斡[中的娛樂(lè)。至于謝靈運(yùn)、陶淵明、王維的山水詩(shī)，李白、杜甫、陸游的旅游詩(shī)，柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾的游記，至今都是膾炙人口，傳誦不衰的。

第四，旅游能夠鍛煉身體。旅游，不管是遠(yuǎn)游，還是近游，都必須動(dòng)腳走路。特別是遠(yuǎn)游，爬山，一走十幾里、幾十里，有上有下，使腰、腿、腳、手、心臟等身體各部位都得到活動(dòng)鍛煉。比起堀市里，出門(mén)就是車(chē)輛，煙氣、油味、飛塵，嗆鼻熏人。想轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)都不舒服。但不轉(zhuǎn)，悶在小房間，腿軟身懶，噪音干擾，使人心神不寧，煩躁不安。而置身山水之間，卻脫盡這些煩囂。且登山覽景，受點(diǎn)小累，促成了晚上的睡眠。許多人在都市中患有失眠癥，此時(shí)卻不治而愈，睡得香甜沉穩(wěn)。清閑愉悅，寧?kù)o安泰，再加上促進(jìn)生命運(yùn)動(dòng)的鍛煉，旅游者怎能不長(zhǎng)生呢？