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        賴聲川 你的目標(biāo)要遠(yuǎn)離自己

        2007-12-31 00:00:00唐建平

        從無到有,他創(chuàng)造了臺灣舞臺劇市場的奇跡。從《那一夜,我們說相聲》到《暗戀桃花源》,他的創(chuàng)意靈感總是無窮涌動。賴聲川說生命中的每一秒都是奇跡,而在觀眾的眼里,他才是真正的一個奇跡。

        “年齡不是問題,人要一直不斷地追尋。”很多人在生活的路上選擇了放棄,但他說自己對世界和人類一直抱有好奇心,也從未停止過前行的腳步。對人類有熱情,對生命有激情,縱然清醒感覺到了時光的流逝,他覺得自己依舊年輕。

        黑色絲織中式長衣,走路步伐堪稱輕快,看不出年齡留下的痕跡,傳說中的賴聲川導(dǎo)演如約到達(dá)拍攝現(xiàn)場。

        “我的成長跟別人的有些不太一樣?!辟嚶暣ㄟ攘艘豢诎讼勺郎系奈骱埦瑁f道:“當(dāng)別的臺灣人大量移民前往美國時,我則隨著父母回到了臺灣?!?/p>

        賴聲川說自己小時候性格中即有追求自由的一面,曾就讀那所名叫stoterd的學(xué)校異常重視藝術(shù)教育,從而發(fā)展了他的天性。那所學(xué)校位于華盛頓的喬治城,曾經(jīng)普通,現(xiàn)在卻變得極為雅皮。他也依舊記得自己曾經(jīng)的家——蘇聯(lián)大使館高大的圍墻外面,一座刷了白顏色墻漆的公寓。

        想當(dāng)然地以為與戲劇結(jié)緣的人,必定有相當(dāng)?shù)募沂烙绊?。于賴聲川,事實卻非如此?!拔覀兗乙回炏喈?dāng)冷靜,甚至乏有戲劇性的事情或者戲劇性的表達(dá)出現(xiàn)?!?/p>

        采訪至此,服務(wù)員送上用茶餐點,他一一詢問,似是興致勃勃,對一切充滿訝異。白色的棋子酥,翠綠碧螺如意糕,嵌了幾抹紅色棗泥的茶點,無不精致之至。

        未曾料想,賴聲川是電影的忠實擁泵。彼時,離家不遠(yuǎn)處有一所電影院,他的最愛是恐怖片。一天演三場,《木乃伊》、《狼人》……那些舊時代的恐怖電影,未免血腥殘暴,他卻看得津津有味。左手一杯爆米花,右手可樂,便度過一段優(yōu)游的美好時光。

        從學(xué)士到博士,他在加州伯克萊戲劇大學(xué)度過五年時光?!澳鞘欠浅i_眼界的五年?!爆F(xiàn)在回憶起來,他如是評價。二十四、五歲,他和丁乃竺先是結(jié)婚,后來才申請學(xué)校。事實上,當(dāng)時他們有三個選擇:紐約大學(xué)、夏威夷大學(xué)和加州伯克萊戲劇大學(xué)。前兩者提供獎學(xué)金,而再三考慮之下,二人卻選擇了無任何獎金贊助的伯克萊。拒絕獎學(xué)金,尚且還是如此豐厚的全額獎,即便是在現(xiàn)在也會令人大跌眼鏡。

        更不為人所知的是,他們是在自己的積蓄一空的情況下做出這樣的選擇?!拔覀兇饲靶量噘嵉腻X,原本計劃用于兩人的學(xué)費和生活費,至少用兩年沒有問題,不過不幸的是,我們的投資出現(xiàn)了失誤,錢被騙掉了……”

        置之死地而后生?!拔覀儽仨毴{勞力賺錢,以度過眼前,我們?nèi)ゲ蛷d打工,整整打了五年……”于他,那是一段難忘的人生經(jīng)歷,“戲劇是最關(guān)注人生的,沒有人生經(jīng)歷,你如何做到導(dǎo)演?”

        在華人開的中餐館打工,最初只是負(fù)責(zé)收拾臟盤子、倒水,甚至沒有資格去端菜。出國留學(xué),結(jié)果反倒先是去餐廳打工。這種轉(zhuǎn)變帶來的意外他們沒有時間去感受。“但這段經(jīng)歷在我的人生里是重要的。什么叫放下身段?什么叫尊重人?知識分子其實沒有什么了不起的!如果你不得不生存下去,逼著你去生存,我相信我可以做得非常好?!睆谋拔⒌闹淼揭惶炜梢再嵉揭话俣嗝涝念I(lǐng)班,他見到了社會形形色色的人:巨賈大亨、搖滾歌星、紅衛(wèi)兵、偷渡者、越戰(zhàn)老兵……“最重要的,我學(xué)到了如何尊重。那完全是必須發(fā)自內(nèi)心的?!?/p>

        從某種意義上說,伯克萊更像一個理想中的烏托邦世界。著名的電報街,嬉皮俯拾皆是,做手工藝品,穿著奇形怪狀的衣服,頭上染著眩目的顏色,甚至還有一些精神病患者,“但他們都很可愛?!辟嚶暣ǖ拿纨嫺‖F(xiàn)隱約孩子般的純真氣?!澳抢飵缀跻呀?jīng)匯集全世界最好的書店、唱片店和咖啡館??Х鹊奈兜啦煌龇ㄒ哺鳟?,有教授或者博士生在埋首寫東西,我的論文絕大部分就是在咖啡館里寫出來的……”他笑。同時,他聽爵士樂大師的音樂會,看費里尼、伯格曼和黑澤明的藝術(shù)電影。

        影響他后來思想的,還包括伯克萊的《peace circle》(和平圈)?!案蓡崮??就是一群人手拉手,為世界和平而禱告?!泵恐芏闹形纾J(rèn)識不認(rèn)識都無所謂,人們站在圈子里面,你可以站30秒鐘,也可以站30分鐘,沒有人主持,完全是自發(fā)狀態(tài)。

        “您說這些人是瘋子還是理想主義者?”

        他不置可否地?fù)u頭,“他們中有大學(xué)教授,有高材生,也有嬉皮士……默默地為世界和平而禱告。”

        賴聲川說伯克萊的思想前衛(wèi),戲劇卻是極為傳統(tǒng)。在課堂上研習(xí)莎士比亞時代的古典戲劇,而授課者俱是清一色世界頂尖的學(xué)者。

        “他把百老匯的制作模式搬到臺灣,叫學(xué)生如何制作、如何導(dǎo)戲,如何設(shè)計……最初只是易卜生和莎士比亞,后來開始自己寫劇本?!拔曳艞壩宜鶎W(xué)的,尋找另外一種可能性。正如“表演工作坊”這個名字,因為大,包含了無限可能性。”

        1984年,賴聲川和太太丁乃竺回到臺灣,成立了表演工作坊。這在當(dāng)時無疑是一個極其大膽的行為。那時臺灣不存在所謂的戲劇環(huán)境,“這是很奇怪的,人們晚上不會去看戲,幾十年來一直如此?!?/p>

        第一部戲《那一夜,我們說相聲》大獲成功。賴聲川在臺灣的藝術(shù)市場上無中生有,并且開始風(fēng)生水起。“我把自己放在一個沒有壓力的位置,票房無所謂,我自己有職業(yè),擔(dān)任教授,與我合作的著名演員,也有各自的收入。我們一起來做戲劇,說簡單是為了自己的興趣,說復(fù)雜就是一種使命。我們希望能替中國的劇場找出一些新的方向。當(dāng)時我們感覺,相聲在臺灣死掉好可惜?!彼Z速減緩,“相聲的死亡在臺灣意味著什么?它意味著我們快速經(jīng)濟發(fā)展帶來的沉重文化代價,甚至人們在不曾發(fā)覺時他已經(jīng)失去了一些珍貴的東西……我們要做的是一個提醒?!?/p>

        《那一夜,我們說相聲》讓觀眾重新發(fā)現(xiàn)了相聲,也明白了什么叫劇場。“如同哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸,而且是一天中發(fā)現(xiàn)兩次?!彼?,鏡片后的眼睛瞇成一條細(xì)縫。

        之后,壓力卻隨之而來?!耙驗榈诙慷嗔似诖瑢嶋H上第一部的成功令我們自己也嚇了一跳。每個人都在問,下一個相聲會是什么?我說,下一個不會再是相聲?!彼M约嚎梢愿€(wěn)健地做出新的創(chuàng)意。接下來《暗戀桃花源》、《圓環(huán)物語》等作品相繼接踵橫空出世。

        “這意味著在臺灣做劇場就是一個事情了,如果只有一部作品,那么只會曇花一現(xiàn),只是一個有趣的文化現(xiàn)象而已,而現(xiàn)在好的作品連續(xù)出現(xiàn),威力很強的,一年之間就培養(yǎng)了一大組群的觀眾。給他們精彩和震撼,他們也許就是一輩子的劇場觀眾了?!?/p>

        從29歲開始劇場創(chuàng)作,至今編導(dǎo)舞臺劇27部、電影二部(包括享譽國際的《暗戀桃花源》)、電視影集300集,另有劇場導(dǎo)演作品22部等。更先后開創(chuàng)臺灣舞臺劇市場、劇場影音市場、即興時事電視市場等。這么多年來,賴聲川的創(chuàng)作題材和內(nèi)容,以及藝術(shù)表現(xiàn)形式等,也一直在進(jìn)行變化。在《莫扎特歌劇》里,他把莫扎特的故事放在20年代的舊上海,演員唱意大利文,“我沒有去強奸或者扭曲他的音樂,完全是恭敬的?!?/p>

        “伯克萊的精神是一種創(chuàng)新的精神,我深受影響。但是我也在考慮,創(chuàng)新對藝術(shù)家是否也意味著一種不公平?如果我的一件事情做得好,為什么不可以重復(fù)地做?但是現(xiàn)在觀眾的胃口是一直要變,一直在變。這個時代,是在求新求變。這表示這個世界的專注力不強,思想散亂,缺乏一個注意力的核心價值中心。所以有時我會覺得有壓力?!彼Γ按_實會有壓力?!?/p>

        都說萬變不離其宗,賴聲川卻不以為然,在他看來,核心的東西也是會有變化?!皩τ谒囆g(shù)家來說,核心就是他想要表現(xiàn)的東西,并非藝術(shù)理念,而是藝術(shù)家的人生理念,什么東西對他最重要?”他最經(jīng)常對學(xué)生講的一句話是,你能成為一個多么輝煌的作者,就看你在乎什么?!岸?,這種在乎是在你的人生里在乎,而不只是流露在作品中?!?/p>

        所謂取法乎上,僅得中;取法乎中,僅得下。道理人人明白,能夠身體力行,則是另外一回事。

        “我的人生在乎什么?”他微微蹙眉,“我的人生一直在變,但是它越來越走向一種感受。你聽了也許會覺得很肉麻……”他兀自笑出來,“回到伯克萊的話題,就是在乎世界和平?!彼坪跤X得不好意思,笑聲里難掩赤誠童真,“真的真的,聽著可能真的很肉麻,但是你活得越來越老,就會發(fā)現(xiàn),你的目標(biāo)要遠(yuǎn)離自己,不要一味想著自己。給予別人快樂,哪怕只是兩個小時的歡樂,能讓別人看清一些事情,這也許是我的任務(wù)和使命吧!”

        “所以我現(xiàn)在做作品越來越小心,也會經(jīng)常問自己,為什么要做這部作品?我不會霸道地說,舞臺是我的,愛演什么演什么。不會!觀眾也不會永遠(yuǎn)看你的戲,你還要有東西給他才行。年復(fù)一年,我們拿什么給觀眾?也許是更多關(guān)懷吧!”

        娛樂之余,給觀眾一些有價值思考的東西,婉轉(zhuǎn)地挑戰(zhàn)觀眾自己的經(jīng)驗和人生。而對于戲劇的功用,賴聲川說:“我希望它是連接人與人、連接人與故事、連接更大的人生與人性的處境的一座橋梁。”

        “眾生都是平等的,我有一些機會比別人好,有某些方面的才能比別人好,我承認(rèn)這一點。但如果我因此而沾沾自喜,就中了這個游戲的圈套,蒙蔽自己,而忽略了世界的真相。世界的真相是什么?那就是眾生平等。終極的問題都是一樣的?;钤谶@個世界上,總有一天必會死去,但如何死去,你并不知曉。而即便我獲得再多的獎,也是如此?!?/p>

        曾被全球媒體譽為“亞洲劇場導(dǎo)演之翹楚”,曾兩度榮獲臺灣“文藝獎”,而賴聲川說自己是一個“蠻看得開的人”。

        “到達(dá)一個相對的點之后,(我注意到,他用“點”這個字來指帶我們常說的“頂峰”或者“巔峰”。)你在自己的行業(yè)中已經(jīng)得不到更多的啟發(fā),你也許可以得到更多技巧,但是如果讓你的行業(yè)或者藝術(shù)再有所升華,它需要另一個領(lǐng)域的學(xué)習(xí),那就是人生?!?/p>

        賴聲川說自己向來不鼓勵人盲目地工作,否則,就如他有現(xiàn)在的這般成就,也曾碰到中年危機,覺得人生毫無意義。他強調(diào),“不是體會,而是一種危機。有時,大家只是在玩一個名跟利的游戲,主動或者被動地貼上各種標(biāo)簽,有時我都看得很清楚。大家為什么會都在玩這個游戲?可是大家確實都在玩,人生如戲,我的解讀就在這里?!痹趹蚶?,賴聲川曾創(chuàng)造了一個房地產(chǎn)商的角色,創(chuàng)造了一個戴維斯房地產(chǎn)獎項,然后頒給自己。他又忍不住呵呵笑:“很好笑,但游戲是我們自己創(chuàng)造的。”

        人類的悲劇在于他要么活在過去,要么投射在未來,沉湎于過去的回憶或者擔(dān)憂明天的問題。而于賴聲川,此刻與當(dāng)下才是最美妙的?!懊恳幻腌姷恼归_都是一個奇跡,不可思議,每一秒都在演進(jìn),真得很了不起!”回到當(dāng)下,人才與世界和宇宙連接在一起。否則生活零亂而破碎。去旅行,又令他離開當(dāng)下。委實,太熟悉的環(huán)境,讓人的思維處于恒常的“自動駕駛模式”狀態(tài),而旅行則帶來變化和生機。

        這種想法,也許源于他對佛教的參悟。佛法令他看到一切事物的關(guān)聯(lián)性,沒有一樣?xùn)|西可以獨立存在。他援引居住法國的越南一行法師的話:“如果你在這張白紙上,看到一朵云,那你就是一個詩人。

        他最經(jīng)常對學(xué)生講的一句話是,“你能成為一個多么輝煌的作者,就看你在乎什么。而且,這種在乎是在你的人生里在乎,而不只是流露在作品中?!?/p>

        “真正的成就還是一個人在生活中的成就,我每天都希望自己可以更好。但我現(xiàn)在已經(jīng)不會再跑到紐約或者其它地方找所謂的戲劇大師班去進(jìn)修,不可能?!彼炊鴷艿接《?,去上佛法的課程,或者短暫的閉關(guān)?!耙嵘约?,我不會在同一領(lǐng)域?qū)ふ姨嵘馈!?/p>

        “事業(yè)的成功不等于人生的成功。我認(rèn)識太多的人,他們的事業(yè)也許不會那么成功,但我尊敬他們,我也認(rèn)為他們的成就比我高。你懂我的意思,因為他們在生活中,他們?nèi)松捏w悟在一個更高的高度。”

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