中國不僅有科學(xué)而且有理論科學(xué)，不過它的特征不是公理論而是模型論。東西方傳統(tǒng)科學(xué)差異的總源頭是生成論和構(gòu)成論的不同，東方以生成論為主流，于是形成了中國傳統(tǒng)科學(xué)功能的、代數(shù)的、模型論的特征；西方以構(gòu)成論為主流，于是形成西方傳統(tǒng)科學(xué)結(jié)構(gòu)的、幾何的、公理論的特征。

中醫(yī)現(xiàn)代化、中醫(yī)科學(xué)化的基本出發(fā)點(diǎn)就是認(rèn)為中醫(yī)不科學(xué)，因?yàn)椴豢茖W(xué)，所以才要科學(xué)化。中醫(yī)到底是不是科學(xué)？要回答這個(gè)問題，首先要搞清楚什么是“科學(xué)”。

關(guān)于科學(xué)一詞，已出現(xiàn)很多種定義，有人認(rèn)為科學(xué)就是對宇宙萬事萬物規(guī)律的探討。有人認(rèn)為科學(xué)就是分科的學(xué)問，有人認(rèn)為科學(xué)就必須滿足邏輯推理、數(shù)學(xué)描述和實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)這三個(gè)要求。應(yīng)該說上述第一種觀點(diǎn)是寬泛的意義，第三種觀點(diǎn)是嚴(yán)格的意義。

就嚴(yán)格意義的科學(xué)而言，在17世紀(jì)以前，不僅中國沒有，西方也沒有。嚴(yán)格意義的科學(xué)是在歐洲由16-17世紀(jì)那場“科學(xué)革命”形成的。李約瑟博士在其巨著《中國科學(xué)技術(shù)史》中，承認(rèn)中國古代有科學(xué)，但認(rèn)為它不是理論性的科學(xué)而是經(jīng)驗(yàn)性的準(zhǔn)科學(xué)或前科學(xué)。

董光壁則認(rèn)為李約瑟并沒有發(fā)現(xiàn)中國古代科學(xué)不同于現(xiàn)代科學(xué)的理論特征，他在研究了西方與中國的科學(xué)技術(shù)史之后指出，中國傳統(tǒng)科學(xué)在秦漢時(shí)期以陰陽五行學(xué)說和氣論為哲學(xué)基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)、天學(xué)、地學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)五大學(xué)科各自形成自己的科學(xué)范式，并且聯(lián)合開辟了宇宙圖象的歷法模式，數(shù)學(xué)模式和物理模式之先河，其后傳統(tǒng)科學(xué)的積累以其三次高峰展示了自己的心路歷程和行為軌跡。

因此，他的結(jié)論是，中國不僅有科學(xué)而且有理論科學(xué)，不過它的特征不是公理論而是模型論。東西方傳統(tǒng)科學(xué)差異的總源頭是生成論和構(gòu)成論的不同，東方以生成論為主流，于是形成了中國傳統(tǒng)科學(xué)功能的、代數(shù)的、模型論的特征；西方以構(gòu)成論為主流，于是形成西方傳統(tǒng)科學(xué)結(jié)構(gòu)的、幾何的、公理論的特征。

中醫(yī)學(xué)是中國傳統(tǒng)科學(xué)的重要組成部分，是中國傳統(tǒng)科學(xué)唯一沿用至今的學(xué)科，它集中體現(xiàn)了功能的、代數(shù)的、模型論科學(xué)的特征。我們應(yīng)該敢于承認(rèn)中醫(yī)并不是嚴(yán)格意義的科學(xué)，即不是現(xiàn)代自然科學(xué)意義上的科學(xué)，因?yàn)樗荒苡脭?shù)字描述，不能在實(shí)驗(yàn)室檢驗(yàn)。這是客觀事實(shí)，沒必要遮遮掩掩。但我們也應(yīng)該看到中醫(yī)卻是一種寬泛意義的科學(xué)，是一種模型論科學(xué)。

模型論科學(xué)把理論看作一簇與經(jīng)驗(yàn)同構(gòu)的模型，用模型化方法表達(dá)理論，用同構(gòu)概念來說明理論與客觀對象之間的數(shù)學(xué)關(guān)系和物理關(guān)系。模型的優(yōu)勢在于，除部分地包括對實(shí)際觀察到的現(xiàn)象描述外，還可以包含許多非實(shí)在因素對應(yīng)的結(jié)構(gòu)。模型是理論的一種邏輯演算形式，是一種理論化了的理論形式，其中的命題不一定要看成真的，但在它們的集合中必須是可邏輯推論的。運(yùn)用模式可以從原始觀察陳述出發(fā)，推論出尚未觀察到的一些有關(guān)的命題，而這些推論的結(jié)果又可以成為新的初始命題，由此不斷的去尋找越來越多的可觀察性質(zhì)。

“模型論的科學(xué)理論”是科學(xué)哲學(xué)的一個(gè)新觀念，用這個(gè)新觀念來審視中醫(yī)學(xué)，我們可以自然地得出中醫(yī)學(xué)是科學(xué)——是傳統(tǒng)科學(xué)、是模型論科學(xué)的結(jié)論。

（本文摘自《易學(xué)與中醫(yī)》，張其成著，廣西科學(xué)技術(shù)出版社2007年7月出版。為滿足讀者閱讀需要，經(jīng)出版單位同意，特編發(fā)此文。為閱讀方便，本刊編輯在劃分段落上做了必要調(diào)整，特此說明。）