顧亞龍，1959年出生于湖南?，F(xiàn)任山東省書法家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席兼秘書長、國家一級美術(shù)師、中國書法家協(xié)會(huì)理事、中國書法家協(xié)會(huì)評審委員會(huì)委員、中國書法家協(xié)會(huì)培訓(xùn)中心教授、山東大學(xué)書法研究中心副主任、山東藝術(shù)學(xué)院書法藝術(shù)研究所名譽(yù)所長。2000年被中國文聯(lián)評為全國百名文藝家“德藝雙馨”代表，2006年被省政府評為山東省有突出貢獻(xiàn)中青年專家，于1981年起其作品多次入選國家級、省級展覽并有獲獎(jiǎng)。出版有《行書章法舉要》、《近現(xiàn)代名人手札賞評》。

商業(yè)時(shí)代，書畫風(fēng)行。弄書畫者一天天多起來。化雅為俗，叫賣街市。如此情形下的一個(gè)書法藝術(shù)家也就難做了。其實(shí)任何時(shí)代、任何門類里的真正藝術(shù)家，害怕的都是這種畸形的繁榮，因?yàn)樗麄儾坏貌换ㄙM(fèi)雙倍的力氣去維護(hù)、去堅(jiān)守，既示以區(qū)別，又貫徹勞動(dòng)。當(dāng)然，這是一個(gè)自然而然的過程。他們也正是在這種勞作和默守中成長起來。

顧亞龍是南方人，文筆清淳，流利多情。他的書法藝術(shù)一直讓人心向往之。我像讀書一樣讀他的字，從一撇一捺中感受書者的心情。他的蒼與稚、立與依、逸與拙、渾與清，都盡可讓人領(lǐng)會(huì)。這種從心中涌出的墨色，性情真，有口吻，能聽能看。他的青春的氣息在書中洋溢，文質(zhì)彬彬。

人的性情既是先天鑄就又靠后天形成，這是無可爭議的常理。所以一個(gè)藝術(shù)家總是從自身出發(fā)，再加以修行。這好比園藝學(xué)中的“就樹留形”。如果亞龍的生命質(zhì)地是粗率的，那就不會(huì)有今天的細(xì)膩;如果他不去注意學(xué)習(xí)和汲取，也必不會(huì)有現(xiàn)在的溫文。

文心絕非一日養(yǎng)成，攻讀不可稍有偏廢?，F(xiàn)在擺弄書與畫者，一般不做讀書的功夫。他們誤以為紙面上的東西盡在仿效，全是技藝。其實(shí)這才是荒唐大謬。所以走上市場，盡可以看到滿眼狂涂，卻沒有半點(diǎn)法度，也沒有自矜自羞。刺目的狂躁叫囂，自以為是的游戲，不忍卒讀的矯情，以幾近常態(tài)。這樣污濁的空氣在一個(gè)時(shí)期的迷漫是令人驚悚的，也可能是社會(huì)轉(zhuǎn)型間隙的世象一種。

無論是書畫還是其他藝術(shù)品類，我們已經(jīng)看到了太多的“新”。以“新”為是，惟“新”是求，造成了一種極為淺薄可笑的風(fēng)氣。實(shí)際上“新”中所包含的往往是最陳舊不堪的東西；即便是真正的新，也不一定就是好的，這是一個(gè)常識。而在許多人那里，對于新的追逐可以急切到放棄品格、丟掉操守的地步，更可以全然不顧基本功的訓(xùn)練。我們從藝術(shù)史上不難體味；所有的藝術(shù)門類，其所以成立的一個(gè)原因，很大的程度上正是依賴于一種傳統(tǒng)的維護(hù)。失去了它的傳統(tǒng)，即失去了這門藝術(shù)。一門藝術(shù)的時(shí)代精神，它的先鋒意味，是深藏于創(chuàng)作者心中的東西，而決不是刻意羅列的表層之物。因此從這個(gè)意義上講，每個(gè)時(shí)期最好的藝術(shù)家，往往都是一些感時(shí)命筆的恪守者，而絕不會(huì)是一些無根無柢的狂躁客。亞龍之書，一切皆出于文心。他沉潛下去，一如既往，就會(huì)走向自己的完美。

(張煒，著名作家、山東省作家協(xié)會(huì)主席）