我的岳陽樓之游，有點出乎意料的另類，原因在于請了位與眾不同的導游。

對于愛寫點小游記的我來說，導游的重要不言而喻，可導游的良莠不齊又往往令人頭疼。因此，鑒于游曲阜時的教訓，為了不再被“花瓶”導游纏住而枉自沮喪，我在游岳陽樓時多了個心眼兒，即先要考一考再說。

面對圍上來的一群導游小姐，我的問題是：范仲淹寫《岳陽樓記》，為什么不去大書特書岳陽樓自身？

按說，這教書匠式的問題，即使不在岳陽樓提出，也不能算刁鉆，中國的“雞屎”分子，大大小小都包括在內，誰不知道《岳陽樓記》？

然而，小姐們卻面面相覷，唯獨一個貌不出眾的姑娘表示愿意一試。

這是位不動聲色的女子，她說，可能出于三個方面的考慮：

一是規(guī)避政治風險。滕子京重修岳陽樓時，同樣遭貶的范仲淹遠在千里之外的河南鄧州任職，重修工程是否負案，范仲淹顯然心中無底，萬一滕子京在重修岳陽樓中又有了經(jīng)濟問題呢？你去大書特書一個政績工程，那政治風險不就大了？

二是選取以樓說事的角度，寫景抒情，文章容易出新出彩。而且，還能很巧妙地借此機會再一次向朝廷表明忠心，即使重修工程出了天案，也牽涉不到他頭上。

三是范仲淹也要借這個機會，好好規(guī)勸一下他的官場朋友滕子京。他之所以要亮出交友的政治原則，除了向朝廷表忠心外，不正是為了一給滕子京打氣，二也要他夾起尾巴做官為人嗎？

您看，忠臣、才子、廉吏、諍友，范仲淹借寫《岳陽樓記》為自己畫像，為什么要去大書特書岳陽樓自身呢？

一聽這話，我好不驚訝！完全沒有料到，一個不起眼的小女子，竟有如此之見識！由此，我以往對岳陽樓形成的一攬子認知，幾乎被悉數(shù)顛覆。真是聽君一席話，勝讀十年書啊！

不用說，我的岳陽樓之游，正是在這位語出驚人的導游引領下開始的。

岳陽樓位于洞庭湖邊，矗立于岳陽城西門的城樓上，攬洞庭，攜長江，湖光山色，煙波浩渺……為歷代遷客騷人感嘆唏噓之所，人文含量極高，因而成為海內外游客向往的旅游勝地。

導游介紹說，岳陽樓始建于公元220年前后，其前身相傳為三國時期東吳大將魯肅的閱軍樓，中唐李白賦詩之后，始稱“岳陽樓”。

唐開元四年（716年），中書令張說謫守岳州，在此修建樓閣，正式定名為“岳陽樓”。

至詩人杜甫賦詩《登岳陽樓》時，500多年皆風平浪靜，未見引人矚目的大褒大貶。

可是，又過了300年后，隨著一個頗有爭議的左遷官員滕子京，于慶歷五年（1045年）重修岳陽樓，并邀其“同年”，政治上的好友范仲淹“作文以記之”后，毀譽聚訟紛至沓來。

喲？還有這些事？我甚覺意外。

有的。導游說，當然，這些褒貶主要是針對滕子京的，其中也涉及范仲淹，至于岳陽樓本身，倒是一致稱贊。

我們站在城墻下，面對雄偉壯觀的岳陽樓，導游繼續(xù)介紹道，這座有著近千年歷史的天下名樓，幾經(jīng)風雨，屢毀屢建，其中有據(jù)可查的便有30余次。而滕子京重修的岳陽樓，已在明崇禎十一年（1639年）毀于戰(zhàn)火。我們現(xiàn)在看到的是清同治六年（1867年）重修的。

見我還在疑惑滕子京的“毀譽”問題，小姑娘告訴我說，這也算是天下奇聞了。有人說滕子京是位廉能之吏，又有人說他是個貪腐之官，所持依據(jù)竟然都是司馬光的《涑水紀聞》！

哦？我也很是詫異，可惜不曾讀過司馬光的《涑水紀聞》，不知這位司馬大人是怎樣“紀聞” 滕子京其人其事的？

導游小姐笑道，我給您背背：

“滕宗諒知岳州，修岳陽樓不用省庫銀，不斂于民。但榜民間，有宿債不肯償者，官為督之。民負債者爭獻之。所得近萬緡，置庫于廳側自掌之，不設主典案籍。樓成極雄麗，所費甚廣，自入者亦不鮮焉。州人不以為非，皆稱其能。”

小姑娘接著說，譽之者取“不用省庫銀，不斂于民。但榜民間，有宿債不肯償者，官為督之。民負債者爭獻之……州人不以為非，皆稱其能?！?稱贊他不靠財政撥款，不搞集資攤派，而是靠催收州民捐獻出來的爛債聚財，為后世留下一座岳陽樓。

毀之者則取“所得近萬緡，置庫于廳側自掌之，不設主典案籍。樓成極雄麗，所費甚廣，自入者亦不鮮焉?！辈⒙?lián)系他被貶岳州的緣由，說他故技重演，將搜刮所得的巨款抓在手里，連賬本都不要，借修岳陽樓之機中飽私囊。

我終于聽明白了，不由笑道，各取所需，為我所用，這不正是老祖宗們歷來慣用的伎倆——春秋筆法嘛！

是呀，小姑娘也笑道，可話要說回來，誰叫他滕子京鬧出一個“涇州過用公款案”的呢？有把柄??！《宋史》記載，滕子京在涇州做官期間，一次守土之戰(zhàn)后，自作主張，“費公錢16萬貫”，除去分給“諸部屬羌”及“饋遺游士故人”外，仍有數(shù)萬下落不明。此事被監(jiān)察御史揭露出來，宋仁宗派人前往查勘，而滕子京卻以銷毀支付憑證的手段拒絕查勘。

小姑娘進一步說，《涑水紀聞》畢竟只是“紀聞”，可信度到底有多高，本身都還是問號，可世人卻硬是依據(jù)它爭個不休，毀譽文章至今時有所聞……

我們邊走邊聊，沿古城墻拾級而上，即見一座橫額為“南極瀟湘”的牌坊，有聯(lián)云：“南極瀟湘千里月，北通巫峽萬重山。”登上城樓，天下聞名的岳陽樓便觸手可及了。抬頭望去，只見郭沫若題寫的“岳陽樓”名匾高懸于三樓之上，那瀟灑飄逸的三個大字，更為這座千古名樓平添許多風采。環(huán)顧左右，見樓前有宋代鑄造的三足獅環(huán)鐵鑊兩座，兩側各有襯樓，右名“三醉亭”，左為“仙梅亭”。

導游介紹道，岳陽樓占地240平方米，通高19.72米，三層三檐，全木結構，梁、柱、檁、椽不用一根鐵釘，全靠榫頭銜接，相互咬合，穩(wěn)如磐石。樓基是一段古樸的石砌城墻，城墻根直接湖水，樓頂為盔頂式造型，酷似古代武士的頭盔，既雄偉又不同于一般。黃琉璃瓦，飛檐高翹，屋脊裝飾有各不相同的動物，第一層飛檐上的翹首為鳳凰，第二層翹首為龍頭，第三層為回紋形祥云。每層飛檐的翹首都有脊飾相連，脊飾的設計分別為茶花、蓮蓬、海藻和卷草，三層分別名曰“茶花護鳳”“海藻繞龍”和“仙草祥云”，連在一起，意指“龍鳳呈祥”。

導游深有感觸地說，僅此一項設計，就可以看出滕子京重修岳陽樓的用意，不僅為個人的政績樹碑立傳，也在為朝廷的“太平盛世”涂脂抹粉??！

小姑娘看問題的目光真是犀利無比，入木三分。我不禁附和道，大概這也是個基本規(guī)律吧，舉凡政績工程，哪個不借“太平盛世”的東風出籠，而后又反過來為之涂脂抹粉？否則，它早就被查處得無立錐之地了。

隨著導游步入一樓，見大廳正中懸有一副《岳陽樓記》雕屏。雕屏兩側掛的是一幅長聯(lián)：“一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉，詩耶、儒耶、吏耶、仙耶，前不見古人使我愴然涕下；諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆，潴者、流者、峙者、鎮(zhèn)者，此中有真意問誰領會得來”。

見我在雕屏前駐足凝視，導游指著它說，有人僅憑這《岳陽樓記》，就寫文章指責范仲淹，說他為滕子京歌功頌德，稱道滕子京“不以物喜，不以己悲”，可一些資料介紹，岳陽樓重修落成之日，滕子京“痛飲一場，憑欄大慟十數(shù)聲”。這情形剛好說明滕子京以物喜以己悲，范仲淹不會不知道，再聯(lián)系他“微斯人，吾誰與歸”的申明，我感到范仲淹在寫作《岳陽樓記》時心情并不輕松。明明是變著法子委婉批評，怎么到了一些人眼里，就變成了歌功頌德呢？

我從未深入思考過這類問題，對導游的這番議論，除了一點突兀感外，幾乎無言以對。

小姑娘有些動情地繼續(xù)說，雖然范仲淹在《岳陽樓記》中為自己畫像，但這并不影響我對他“憂樂”境界的崇敬。說老實話，即使今天，也未必真有幾個達到他這境界的。因此我認為滕子京是不能和范仲淹相提并論的。雖然他們同為封建官吏，又是一對好友，可一個是萬家憂樂到心頭，一個卻是竭力為自己樹碑立傳，明顯地不對稱呢！

說著，我們登上二樓，沒想到二樓正中也赫然懸著一幅張照書寫的《岳陽樓記》，只不過這一幅的字是金色的。我頗為驚疑，為何一屏掛兩樓？導游介紹說，二樓的這一幅是真跡，曾經(jīng)被一個姓吳的知縣用一樓的贗品偷換盜走過，后來幾經(jīng)變故失而復得，所以才有一屏掛兩樓的故事。二樓也有楹聯(lián)兩幅，取的盡是憂國憂民之意。

三樓有李白、杜甫、張說、白居易、孟浩然、韓愈、李商隱、范仲淹、滕子京等的壁畫，以及他們的詩文手跡。

但三樓最宜的還是登高望遠，八百里洞庭奔涌而來，恰如東西兩側之楹聯(lián)所描繪。其西聯(lián)云：“杜詩范記高千古，山色湖光共一樓”，系當代書法家李立所書。東聯(lián)僅八個字，是岳陽樓諸聯(lián)中最短的：“水天一色；風月無邊”。為唐朝李白所題。短聯(lián)的中間是一幅毛澤東手書的杜甫《登岳陽樓》詩匾：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流?！边@首詩是杜甫晚年的名作，觸景生情，憂國憂民之情懷溢于言表，毛澤東的書法也是老人家晚年作品，其筆意奔放，蒼勁挺拔，與詩的意境互為表里，相得益彰，只是他書寫時把杜詩的“病”改成了“去”。小姑娘評論說，老人家這一改，使老病無助的凄涼一下子淡去了八九分。

岳陽樓之游至此結束，可沒有想到，臨別時小女子居然過招似的回我一問：

岳陽這地方山重水闊，怎么就成了歷代遷客騷人們的鐘愛之地？包括屈原在內，無論去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏的，還是心曠神怡，寵辱皆忘的，只要一踏上這塊土地，感嘆唏噓之余，總是文思泉涌，佳作疊出。是洞庭山水撫慰了落魄人生，還是人生失意壘起了岳陽鐘靈？