青春一擊：獨立劇情片新勢力

二○○五年以降的新趨勢

從2000年到2005年，相對于熱鬧的獨立紀(jì)錄片，獨立劇情片似乎處在蟄伏的低潮期間。

五年的歷史使得新一代的導(dǎo)演在歷經(jīng)了“獨立電影浪潮”和“校園DV運動”兩大洗禮之后，飛速地成長起來，他們具備了全新的知識結(jié)構(gòu)，其復(fù)合知識結(jié)構(gòu)由以下內(nèi)容構(gòu)成：盜版DVD、咖啡館地下電影、網(wǎng)絡(luò)播客、手機(jī)短片、校園DV劇組等等。

2005年前后，新一代DV導(dǎo)演集體進(jìn)軍獨立劇情片，這其中包括趙曄、衛(wèi)鐵、應(yīng)亮、劉佳茵、楊恒、徐立、章騫等，和更年輕的張惠斌、王人超等人。他們在校園期間共同的經(jīng)歷是，從短片練習(xí)走向了長片創(chuàng)作，從作業(yè)意識的確立到作品意識的完善，他們完成了短片導(dǎo)演到長片導(dǎo)演的銳變，這決不是簡單影片長度的變化，而是一種作者把控影片能力的全面提高和自我超越。

另外一個新趨勢，就是大批紀(jì)錄片作者，無法阻擋其電影敘事的野心，紛紛跨入劇情片創(chuàng)作的領(lǐng)域。已經(jīng)殺青的如朱傳明、胡庶等，正在醞釀籌備中的如舒浩倫等。同樣，更多的是從先鋒藝術(shù)領(lǐng)域切入敘事電影的跨邊界者，如陸一同、武權(quán)、彭磊、陸春生等等。

上述的這些煥發(fā)“第二春”的“老炮”們和新獨立影像年度展的劇情片新勢力。

青春一擊：傷逝·自沉

相似經(jīng)歷和年齡使得新一代DV導(dǎo)演會把注意力放在青春題材上，他們更傾向于以自己的方式表達(dá)自己面對的現(xiàn)實與精神世界。在此類作品中，更個人化的兩種表達(dá)值得一提：一類是散文式的、文學(xué)化的、畫面較為唯美的作品；另一類是碎片式的、無厘頭的、畫面更為直接的作品。前者有：楊恒的《檳榔》、趙嘩的《馬烏甲》、章騫的《夏夢之旅》、王語書和徐立的《云在青天水在瓶》等等；后者有張惠斌的《逍遙游》、王人超的《夢想家》之類。前者或畫面清新、或語調(diào)壓抑，基本是以沉默與無言的狀態(tài)呈現(xiàn)青春歲月里的無奈，甚至是青春的悲劇性；后者則充滿吵鬧與喧囂，基本屬于純粹趣味性的、發(fā)泄式的表達(dá)。這兩類具備青春色彩的影片在本年度的影像展中數(shù)量頗多，以上幾部在敘事的完整更具視覺刺激的應(yīng)該還是青春殘酷影片，應(yīng)亮的《背鴨子的男孩》就是其中的代表，他在云南自貢拍攝了這部具有現(xiàn)實主義外觀的，描寫少年精神世界的作品。這類作品中充滿著一種青春躁動的氣息，導(dǎo)演仿佛被巨大劇情推動著向前，而無法雕琢打磨畫面的精致與耐看。

相反，王笠人的《草芥》是一部在技術(shù)上非常講究的作品，無論是構(gòu)圖還是調(diào)度，都強調(diào)某種刻意精致的風(fēng)格。在片頭上作者引用了凱魯亞克的話“永遠(yuǎn)年輕、永遠(yuǎn)熱淚盈眶”，昭示了卑微而渺茫的人生態(tài)度。

從低畫質(zhì)敘事到超飽和畫面

凸現(xiàn)DV影像呈平面的特質(zhì)，犧牲影像的飽和度和景深，使得畫面顯得蒼白、灰暗、過亮或過暗，是低畫質(zhì)敘事影片的特點。這些作品顯得影像粗礪，卻充滿著視覺殺傷力。如雷小寶導(dǎo)演的《安子》，不論是從題材和內(nèi)容上看，表現(xiàn)手法都近于電視紀(jì)實片。這類影片還有李斌《沸點》、王學(xué)博的《屋檐下》等等，筆觸都非常直接尖銳。

更多的作者則繼續(xù)著膠片質(zhì)感的美學(xué)追求，語言在最大程度上貼近傳統(tǒng)電影，以最大的技術(shù)手段抹平DV和膠片之間的不同介質(zhì)。如高文東導(dǎo)演的《西海村》以一個30分鐘長的驚人的長鏡頭完成了整部作品，記錄了一個青年在即將拆遷的海邊村落游蕩的過程。和許多同類的DV作品不同，這部短片畫面精良，有著精心的劇情構(gòu)思和策劃，時空設(shè)計十分準(zhǔn)確。唯一直接使用膠片的是陸一同，他拍攝的《武松打我》，描繪一個理想主義者如何在現(xiàn)實面前受挫的故事，不過影片本身并未呈現(xiàn)一個真實的中國現(xiàn)實，倒是可以看出導(dǎo)演本人對電影理想

內(nèi)部的自我糾纏和掙扎

如果將本年度的獨立影像展看作中國獨立電影歷史發(fā)展的一個斷面的話，我們將發(fā)現(xiàn)不少獨立電影人更趨于向內(nèi)揭示自己的個人私密情感、個人宗教情感。

作為獨立影像的延續(xù)和沉積，甘小二的長片作品《舉自塵土》令人印象深刻。在甘小二的首部作品《山青水秀》中，描寫了一個社會新聞式的農(nóng)民賣子的故事，并將其與亞伯拉罕獻(xiàn)祭兒子以撤、上帝之子耶穌為人類之罪被釘死十字架上呼應(yīng)，使得影片帶著某種寓言性：而《舉自塵土》則完全基于個人情感之上，包括對故土、人物、還有基督教。如果說《山青水秀》企圖表現(xiàn)宗教對社會邊緣的農(nóng)民的一次終極穿透，那么《舉自塵土》的故事則是自然生長在更尋常的中國農(nóng)民基督徒的生存狀態(tài)之中。敘事的平和與生活的平和在影片中是協(xié)調(diào)的。同樣平和寧靜的講究畫面，則是甘小二一貫的學(xué)院派風(fēng)格使然。