近日讀報(bào)，偶見《青年周末》一則《北京高中語文課本大“換血”》的報(bào)道，讀罷頗感慨，似欲說點(diǎn)什么，一吐為快，可我對(duì)教育專業(yè)知識(shí)所知不多，縱然魯莽言之，說說外行話尚可，倘若所言極謬，誤人子弟，豈不罪莫大焉。我于是領(lǐng)教了古人“一名之立，旬月躊躇”的滋味。

重文輕武，自古使然。而今面對(duì)沸反盈天，滄海倒灌的物欲，我們的語文教科書，是否缺點(diǎn)“鈣”?

鈣，是每個(gè)人在嬰兒時(shí)期從母乳中吸取的營(yíng)養(yǎng)。缺少鈣，嬰兒就會(huì)得佝僂病，發(fā)育遲緩，影響成長(zhǎng)。鈣不僅嬰兒要補(bǔ)充，青少年也要補(bǔ)充。即使垂垂老矣，也不可缺鈣，不然便要骨頭發(fā)軟，挺不起腰來。今天的教科書如果少了“鈣”，是不是也能對(duì)時(shí)代青年、少年們產(chǎn)生“軟骨”的影響呢?

這實(shí)在有危言聳聽的意味?？墒牵灰匆豢唇袢帐澜?，受傷害的多是華人，一如羔羊，任人宰割。譬如，在美國(guó)，黑人在地鐵殺害中國(guó)留學(xué)生，受傷害的是我們；在南非、在俄羅斯，殺害中國(guó)商人的事屢有發(fā)生，受傷害的也是我們；上個(gè)世紀(jì)，印尼迫害華僑，反越自衛(wèi)戰(zhàn)期間，越南亦將華僑趕往公海，任由海盜殺掠奸污，受傷害的還是我們；即或在體育這塊凈化的天地，因?yàn)樽闱虮┝Χ淮騻≡旱?，仍是我們的足球健兒。中?guó)人這是怎么了，為何動(dòng)輒受人欺凌?

我們是不是須得反思中國(guó)文化、教育，以及我們的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)教育在鈍化我們國(guó)人的棱角?

中華是積弱已久，備嘗落后之苦的民族，南京大屠殺，日本殺害了我們35萬人；日寇侵華，一個(gè)師打垮國(guó)民黨七十多個(gè)師。即使中國(guó)歷史上號(hào)稱強(qiáng)盛的漢唐，也要送女人去與戎狄和親；至宋一代，則賠款稱臣；清末以降，簽署屈辱條約，淪為洋人的殖民地。

如果追尋我們的民性懦弱之原由，當(dāng)上溯至秦始皇建立中國(guó)歷史上第一個(gè)封建王朝。這位始皇帝為“思有以剛一人而柔萬夫”，于是“……殺豪杰，收天下之兵聚之咸陽；銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民?！边@是漢朝學(xué)者賈誼在氣吞千古的《過秦論》中所記。而太史公司馬遷在《史記·叔孫通列傳》也記有“叔孫通定朝儀，武士皆伏，抑首震恐，肅敬無敢諤嘩。”啟重文輕武之端。至漢武帝“表章六經(jīng)，好文士”，重文輕武宣告實(shí)行。武之一道，成為市井無賴之嬉戲。遂有哲人嘆息：自是斷送我強(qiáng)種強(qiáng)族所傳之武道，百煉之鋼，化為繞指柔，難道我中華從此弱族乎?

中華民性如此懦弱，怎么去應(yīng)對(duì)西方列強(qiáng)包藏禍心，思墟人國(guó)的野心?我們的語文教科書，要承載的東西雖然太多，但是“天下興亡，匹夫有責(zé)。”我們的國(guó)家幅員遼闊，人口眾多，強(qiáng)鄰環(huán)伺，若不從語文教科書中增加“鈣”的成分，而在紙醉金迷，燈紅酒綠中生活下的青少年們，一旦遇到關(guān)乎民族存亡之際，讓他們?nèi)绾蚊鎸?duì)西方列強(qiáng)挺起腰桿。因此，給當(dāng)今學(xué)子補(bǔ)充“鈣”，使他們處事不亂，處變不驚，培養(yǎng)青少年們具有中國(guó)人的血性，卻是功在千秋，利在當(dāng)代，才能使他們擔(dān)負(fù)起社會(huì)大任。同時(shí)，也是今天語文教科書所應(yīng)擔(dān)負(fù)起的使命感。

其實(shí)，古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品中，不乏補(bǔ)充“鈣”的動(dòng)人篇章。如唐詩“少年十五二十時(shí)，步行奪得胡馬騎?！薄耙簧磙D(zhuǎn)戰(zhàn)三千里，一劍曾擋百萬師?！庇秩缑髂懴隆赌瞎诓荨返摹霸崎g才子，江左神童”，十七歲時(shí)便英勇就義，死于清朝屠刀下的夏完淳，其事跡可說是感天地，驚鬼神。再如法國(guó)文學(xué)家都德的《最后一課》，以一個(gè)逃學(xué)學(xué)生的所見所敘，細(xì)致入微地描述了在普魯士統(tǒng)治下，法國(guó)人的亡國(guó)之痛，讀后使人久久難忘。如果我們翻開歷史一頁，沙俄血洗江東一十六屯的暴行，中同北方大片領(lǐng)土被沙俄侵占，何日才能回歸祖國(guó)懷抱?對(duì)此，我只有長(zhǎng)吟：“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。”以激勵(lì)我們青少年的斗志、勇氣、血性。

有鑒如斯，我們的語文教科書選材是否可以大則(宏觀)巨刃摩天，小則(微觀)金針刺繡?當(dāng)者(教材育人)，磨鐵可以成針，事半功倍；不當(dāng)者，磨磚不可以成針，事倍功半。若如此，佛出世也救不得。

鼓腹而歌，言自肺腑，直抒胸臆，尚須就教，方家雅正。