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        宋照青:所有的跨界之外都是為了跨界之內(nèi)

        2016-03-12 06:14:47
        繽紛家居 2015年10期
        關(guān)鍵詞:建筑生活

        Q:您認(rèn)為這次展覽的主題是什么?是要解決什么思考?

        A:在我們中國(guó)傳統(tǒng)制茶工具的深度和廣度的層面上,通過(guò)建筑師的角度來(lái)看待跨界的這樣一個(gè)藝術(shù)活動(dòng),可以說(shuō)從另外一個(gè)角度看傳統(tǒng)工藝,在建筑師眼光里面可以體現(xiàn)這樣的一種觀點(diǎn)。

        Q:您對(duì)古人的生活方式有了解嗎?最喜歡哪種生活方式?有今天應(yīng)該提倡的生活方式嗎?

        A:也談不上什么了解,我看到過(guò)一些論述。古人的生活節(jié)奏沒(méi)有現(xiàn)在這么快,現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)信息量太大了,就造成了知識(shí)表面化和碎片化。所以,古人的生活當(dāng)中可以體會(huì)更深的東西,更有情趣的東西。

        我無(wú)法判斷我能過(guò)什么樣的生活,我們現(xiàn)在是在一輛節(jié)奏很快的火車(chē)上,伴隨著中國(guó)的性格和生活方式。

        Q:茶是中國(guó)文化的傳統(tǒng),您覺(jué)得古人用茶與今天的不同之處在哪?

        A:對(duì)于茶具和茶葉的加工,是一種方法來(lái)表達(dá)藝術(shù)的一種過(guò)程。中國(guó)古人喝茶與現(xiàn)代有很大的區(qū)別,據(jù)說(shuō)在宋代以前我們是把茶葉磨碎煮著喝的。

        Q:您認(rèn)為茶文化應(yīng)該與什么生活方式在一起呈現(xiàn)?在什么空間中去飲茶最有情調(diào)?

        A:茶因人而異、因地而異、因社會(huì)表現(xiàn)方式、分工和反應(yīng)模式的不同而不同無(wú)法用一種模式,一種空間和一種人群定義茶應(yīng)該在什么樣的狀況來(lái)喝。環(huán)境和氛圍,決定這個(gè)飲茶的程序和茶葉的品質(zhì)。

        Q:器物是生活中重要的用品,中國(guó)傳統(tǒng)文化在器物上留下了豐厚的遺產(chǎn),您對(duì)此有什么研究?

        A:我對(duì)宋代的瓷器比較欣賞。汝窯,非常的極簡(jiǎn),極美。日本燒出來(lái)的這個(gè)瓷器,和我們的審美觀點(diǎn),還有今天的這個(gè)瓷器,都比不上那種渾厚和樸實(shí)。

        Q:這次展覽主辦方是想找出一種跨界的語(yǔ)言式狀態(tài),您認(rèn)為呢?

        A:跨界是加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)的了解。我了解茶道,了解茶的工藝,是為了加強(qiáng)對(duì)建筑的感覺(jué)和藝術(shù)的培養(yǎng),所有的跨界之外的是為了跨界之內(nèi)。

        Q:茶文化的精髓是什么?用什么方式能體現(xiàn)出來(lái)?

        A:喝茶狀態(tài)。喝茶是慢慢品的,從開(kāi)始初泡,到中間最濃厚,再到最后的淡茶,體驗(yàn)的整個(gè)過(guò)程,這個(gè)過(guò)程,是產(chǎn)生交流和心情的一種轉(zhuǎn)換。

        Q:對(duì)“跨界”、“交融”、“對(duì)話”、“砸場(chǎng)子”的理解是什么?如果這些詞加上“集體”二字,您又是怎么理解的?

        A:打破規(guī)矩,看看我們能不能在技術(shù)上、工藝上有所突破,所有的靈感是否能夠?qū)崿F(xiàn)的出來(lái)。

        Q:作品和年齡有關(guān)系嗎?您的作品希望被什么年齡段的人喜歡或者想選擇什么人接受?

        A:有關(guān)系。一方面跟年齡,一方面跟自己所處的環(huán)境,認(rèn)識(shí)的這個(gè)環(huán)境不同也有關(guān)系。

        能夠喜歡我的作品的,可能只有建筑師了。我無(wú)法判斷這個(gè)市場(chǎng),接受度會(huì)是怎么樣,但是我知道自己相對(duì)滿意就行了。

        Q:您個(gè)人的建筑理念和語(yǔ)言是什么?

        A:我仍在學(xué)習(xí),在設(shè)計(jì)過(guò)程中,任何我覺(jué)得美的東西我都可以接受。

        觀賞性和體驗(yàn)性都很重要,反而功能的確定性不是最重要的,綜合的藝術(shù)性才最重要。

        Q:哪件作品是您最滿意的?為什么?

        A:應(yīng)該沒(méi)有,因?yàn)槊恳淮巫鐾甓紩?huì)有很大的遺憾,也許下一個(gè)會(huì)更好一點(diǎn)。

        Q:您最喜歡的建筑師和建筑?

        卡洛·斯卡帕,The Brion-Vega cemetery(墓園)

        Q:建筑師與生活的關(guān)系是怎樣的?您做到了嗎?

        A:茶具是我生活的一部分,一種狀態(tài)。我把它帶到建筑之中去,同時(shí)把建筑帶到茶具的創(chuàng)作之中來(lái)。我喜歡比較簡(jiǎn)單,能夠打動(dòng)別人的東西,我避免一切復(fù)雜在設(shè)計(jì)作品之中。

        建筑即生活。所以我生活上是什么狀態(tài),我就表達(dá)什么狀態(tài)。

        Q:城市是建筑的年鑒。作為建筑師,對(duì)城市的歷史,現(xiàn)在,未來(lái)是要有責(zé)任的,您思考了嗎?

        A:城市治理和規(guī)劃只有統(tǒng)治者和規(guī)劃者。所以我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題就非常難了,因?yàn)檫@是我們無(wú)能為力的事情。當(dāng)然,我倒是不會(huì)“無(wú)能為力”就真的什么都不做。

        Q:您對(duì)哪個(gè)國(guó)家的建筑印象最深?

        A:意大利。

        Q:您對(duì)空間的理解是什么?人與空間的關(guān)系是怎樣的?

        A:空間的感受,是由建筑的主體所決定的,是根據(jù)環(huán)境所處的性格來(lái)決定的。所以我覺(jué)得大概性格決定了空間的意義,而符合人的性格特征,才是好的空間表達(dá)方式。

        Q:您平時(shí)有什么興趣愛(ài)好?

        A:喝喝酒、聊聊天、也畫(huà)畫(huà),平時(shí)也會(huì)收集古董。

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