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        “轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”提法的重大意義

        2007-12-31 00:00:00
        經(jīng)濟(jì) 2007年8期

        胡錦濤總書記6月25日在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班發(fā)表的重要講話中強(qiáng)調(diào),實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展,關(guān)鍵要在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大新進(jìn)展。這一論斷的引人注目之處,在于以“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”取代了過往強(qiáng)調(diào)的“經(jīng)濟(jì)增長”。這一看似細(xì)微的轉(zhuǎn)變表明,中國領(lǐng)導(dǎo)層已經(jīng)敏銳地察覺到以“增長”為唯一目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式存在重大問題,其不適應(yīng)中國國情和人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律的缺陷日益暴露,必須作出重大的調(diào)整和轉(zhuǎn)變。

        自上世紀(jì)80年代以降,經(jīng)濟(jì)增長一直被視為最重要的戰(zhàn)略指標(biāo)。在此觀念背景之下,政府的主要任務(wù)極易被狹隘地理解為發(fā)展經(jīng)濟(jì),而發(fā)展經(jīng)濟(jì)又被進(jìn)一步簡化為GDP的增長。這種“見物不見人”的發(fā)展思路是中國經(jīng)濟(jì)飛速增長的原因,但其暴露出來的弊端同樣顯而易見。

        過去的25年,中國創(chuàng)造了國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長超過8%的世界奇跡,但與此同時(shí),在社會(huì)、環(huán)境、資源等許多方面也付出了不小的代價(jià)。目前,中國已超越美國成為全球第一大消費(fèi)國,在谷類、肉類、煤礦、鋼鐵與石油等五大基本物資消費(fèi)上,中國僅石油一項(xiàng)落后,其余皆超越美國。

        資源限制之外,中國還面臨環(huán)境惡化的嚴(yán)峻形勢。來自國務(wù)院相關(guān)部委的數(shù)字顯示:目前中國七大水系中百分之七十五的水資源受到污染,全國有一半城市空氣品質(zhì)不佳,近三分之二居民生活受到影響;中國土地的沙漠化在持續(xù)發(fā)展中。

        自然環(huán)境和資源是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。在人口數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過土地承載力,同時(shí)資源極度短缺、環(huán)境容量極度狹小的情況下,如果中國仍然片面的強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長,不僅會(huì)給自然資源造成極大的壓力,也將令環(huán)境面臨更大的挑戰(zhàn),其災(zāi)難性的后果將是廣泛而深遠(yuǎn)的。

        更值得注意的是,單純強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長而忽略增長成果的社會(huì)分配,將會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的不協(xié)調(diào)。一方面經(jīng)濟(jì)保持高速增長,另一方面城鄉(xiāng)差距、地區(qū)發(fā)展差距持續(xù)擴(kuò)大,就業(yè)難,貧富差距日趨嚴(yán)重,這是我們一直在極力避免出現(xiàn)的局面。從人類發(fā)展的角度來看,這樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式也顯然是不可持續(xù)的。

        現(xiàn)實(shí)清楚地表明,單純的經(jīng)濟(jì)增長并不必然帶來相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,相反,它在某種意義上遮蔽甚至偏離了發(fā)展的根本目的。在此背景之下,胡錦濤總書記有關(guān)“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”的提法就顯得及時(shí)而且意義深遠(yuǎn)。

        增長與發(fā)展是兩個(gè)不同的概念。增長只顯現(xiàn)為GDP的增長、物質(zhì)財(cái)富的增加,它具有物本性、片面性、短視性、極端功利性等的特點(diǎn);發(fā)展則包括經(jīng)濟(jì)增長和教育、科技、文化、政治、環(huán)境、資源等多種因素在內(nèi)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步過程,其所指向的價(jià)值目標(biāo)是以人為核心的。

        英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家P·伊金斯曾嚴(yán)肅批評(píng)了以增長為綱的經(jīng)濟(jì)學(xué),認(rèn)為它是“資源錯(cuò)置的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”。他認(rèn)為,以增長為綱首先混淆了目的和手段。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的最終目的是增加人類福利,經(jīng)濟(jì)增長只是這一目的實(shí)現(xiàn)途徑之一。他進(jìn)而認(rèn)為,把增長等同于福利的做法,在邏輯上是不能成立的。增長什么?為誰增長?增長伴隨什么樣的副作用?某種增長可能對(duì)一部分人是有益的,而對(duì)另一部分人或許是一種浪費(fèi)、污染或不公。

        經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的,歸根結(jié)底是為了人們的物質(zhì)與精神生活的雙重改善,一旦人的主體性不復(fù)存在,經(jīng)濟(jì)發(fā)展也就失去了它的真正意義。對(duì)于中國而言,進(jìn)入21世紀(jì)后主要的挑戰(zhàn)并非進(jìn)一步加速增長,而是確保增長的可持續(xù)性和公平性,減少貧困現(xiàn)象,促進(jìn)人類發(fā)展,不僅僅關(guān)注經(jīng)濟(jì)增長本身,更應(yīng)該關(guān)注這一增長的目的,即滿足十多億人日益增長的物質(zhì)需求和文化需求。

        就此而言,強(qiáng)調(diào)“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”,是對(duì)過去只追求經(jīng)濟(jì)增長這一見物不見人的發(fā)展方式的超越。通過“物”的發(fā)展來實(shí)現(xiàn)社會(huì)和人的全面發(fā)展,標(biāo)志著執(zhí)政黨治國、執(zhí)政理念實(shí)現(xiàn)了向人本主義價(jià)值觀的歷史性回歸。

        就當(dāng)前而言,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變,必須糾正一些地方和領(lǐng)域出現(xiàn)的重經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、輕社會(huì)進(jìn)步,重物質(zhì)成果、輕人的價(jià)值,重眼前利益、輕長遠(yuǎn)福祉的偏頗。總而言之,應(yīng)當(dāng)以有利于而不是有損于人的全面發(fā)展為最高標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展方式。

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