摘要：社會思潮是社會意識的初級形式，是社會心理的集中體現(xiàn)。重視社會思潮的有效引導(dǎo)，對于構(gòu)建社會主義和諧社會具有十分重要的現(xiàn)實意義。正確認識社會思潮的性質(zhì)、特征、危害是有效引導(dǎo)社會思潮的前提和基礎(chǔ)。以馬克思主義為指導(dǎo)，采取有效措施，多層次、多渠道、多方位地引導(dǎo)社會思潮，將有助于社會主義和諧社會的構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：社會思潮； 和諧社會； 引導(dǎo)； 構(gòu)建

中圖分類號：D60 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004－0544（2007）10－0031－04

黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》強調(diào)指出，構(gòu)建社會主義和諧社會的一項重要任務(wù)就是構(gòu)建和諧文化，其根本任務(wù)就是要牢固構(gòu)筑社會主義的核心價值體系，即必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，進一步形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。因此，研究當(dāng)前社會思潮的特點、規(guī)律，及其對社會和諧的影響，并正確加以引導(dǎo)，對于構(gòu)建社會主義和諧社會，具有重要的現(xiàn)實意義。

一、 構(gòu)建社會主義和諧社會必須正確引導(dǎo)社會思潮

所謂社會思潮，一般是指在一定時期內(nèi)，反映某一階級或階層的利益和要求、由諸多個人意識組成并發(fā)展起來的、得到廣泛傳播并對社會生活產(chǎn)生積極與消極影響的思想趨勢或思想潮流。它從一個層面反映社會生活的變化，對社會發(fā)展和人們的精神信念產(chǎn)生不同性質(zhì)、不同程度的影響。而且，隨著全球化的不斷推進，信息網(wǎng)絡(luò)化的迅猛發(fā)展，國際上各種思想文化相互激蕩，一些錯誤思潮和理論對我國主流意識形態(tài)也帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和沖擊。因此，在構(gòu)建社會主義和諧社會的新時期，必須高度重視并認真實施對社會思潮的有效引導(dǎo)。

（一） 正確引導(dǎo)社會思潮，有助于進一步夯實全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。社會思潮往往和一定層面的社會需求相聯(lián)系，反映人民群眾的一定意愿和生活方式。執(zhí)政黨在及時了解我國社會各階級、階層的廣大群眾在想什么、關(guān)心什么、希望什么的基礎(chǔ)上，更好地把握群眾的心態(tài)和社情民意，制定和調(diào)整政策，采取相應(yīng)的措施，合理引導(dǎo)社會心理和社會需求，彌合社會的心理與需求裂痕，從而形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范。

（二） 正確引導(dǎo)社會思潮，有助于調(diào)節(jié)社會矛盾，倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神。社會思潮是社會的晴雨表和預(yù)警器，也是和緩解決社會矛盾的調(diào)節(jié)器。透過社會思潮，執(zhí)政黨可以了解和把握社會各階級、階層的心態(tài)、動向，發(fā)現(xiàn)社會矛盾的熱點和焦點，及時調(diào)整自己的政策，并加以及時解決，從而化解一些比較尖銳的社會矛盾。同時，執(zhí)政黨用實際行動和良好的形象，不斷地在整個社會倡導(dǎo)和諧理念，促進和諧精神的培育。

（三） 正確引導(dǎo)社會思潮，有助于提高人們的政治鑒別力和政治敏感性。任何社會思潮都和政治與政治斗爭相聯(lián)系的，具有鮮明的政治性，完全脫離政治的社會思潮幾乎是沒有的。透過思潮現(xiàn)象，執(zhí)政黨可以清楚地把握思潮的實質(zhì)，有針對性地加強教育，不斷地提高人民群眾的思想覺悟，以及廣大黨員特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部的政治鑒別力和政治敏感性。

（四） 正確引導(dǎo)社會思潮，有助于牢固樹立馬克思主義的指導(dǎo)思想地位，抵制落后的和腐朽的思想的侵蝕。在思想文化戰(zhàn)線上沒有真空地帶。實踐表明，對于思想文化陣地，如果馬克思主義不去占領(lǐng)，反馬克思主義的東西就必然會去占領(lǐng)；先進的思想文化、社會思潮不去占領(lǐng)，落后的腐朽的思想文化、社會思潮就必然會去占領(lǐng)。只要我們堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想地位，自覺地抵制和揭露落后的腐朽的社會思潮，就一定能抵制其在群眾中的侵蝕作用。

（五） 正確社會思潮，有助于牢牢把握社會主義先進文化的前進方向。社會越向前發(fā)展，文化對社會發(fā)展的作用越大。現(xiàn)在，在一個國家的綜合國力中，文化力決不亞于經(jīng)濟力，甚至高于經(jīng)濟力。建設(shè)有中國特色社會主義的文化，必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的精華，大膽吸收世界文化中的優(yōu)秀成果，繼承和發(fā)展我們黨在長期革命斗爭中所創(chuàng)造的革命文化和光榮傳統(tǒng)，抵制落后的腐朽的文化，從而推動有中國特色的先進文化不斷向前發(fā)展。

二、 正確認識當(dāng)前中國社會思潮是正確引導(dǎo)社會思潮的前提和基礎(chǔ)

進入新世紀(jì)，我國經(jīng)濟社會發(fā)展進入時代轉(zhuǎn)換、社會轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌的新的發(fā)展階段。隨著改革開放的不斷深入，以及從計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的逐步實現(xiàn)，工業(yè)化、城市化的快速發(fā)展，中國的社會思潮也出現(xiàn)了許多新的變化，呈現(xiàn)出一些值得注意的階段性特征。

（一） 跌宕起伏，復(fù)雜多變。作為意識形態(tài)的一部分、社會思潮不可避免地會受到來自各個方面的影響。隨著世界多極化、經(jīng)濟全球化、科技進步的日新月異、綜合國力競爭的加劇、世界范圍各種思想文化相互激蕩，意識形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)出更為復(fù)雜更為多變的博弈態(tài)勢。西方敵對勢力不愿看到中國的發(fā)展和崛起，利用各種手段妄圖把中國搞亂搞垮，為他們稱霸世界掃清障礙。國內(nèi)分裂勢力、法輪功邪教組織也跟著搖旗吶喊、四處活動，制造事端，妄圖把水?dāng)嚋??？茖W(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，特別是互聯(lián)網(wǎng)、手機等新型傳媒的出現(xiàn)，提供了更為便捷的條件。此外，國內(nèi)改革發(fā)展處于關(guān)鍵時期，社會變革的急劇加快，利益關(guān)系更為復(fù)雜，新情況新問題層出不窮。在此背景下，各種思潮特別是國內(nèi)外思潮之間不斷地激蕩與交鋒。人們在社會現(xiàn)實面前不斷進行著價值的重估與選擇，也通過社會思潮來體現(xiàn)和張揚。因此，當(dāng)前中國的社會思潮極具變動性、復(fù)雜性，顯現(xiàn)出潮來潮退、潮起潮落的現(xiàn)象。

（二） 多元共生，根須龐雜。社會思潮的多元化趨勢是由多方面因素導(dǎo)致的。一是由于改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，出現(xiàn)了經(jīng)濟成份、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系、分配形式、生活方式等都日益多樣化新情況，不同地區(qū)、行業(yè)、單位、部門、利益群體、社會階層觀察世界的視角、認識的起點、評價的標(biāo)準(zhǔn)以及價值觀念、利益要求、未來期望都呈現(xiàn)出差異性，這種經(jīng)濟社會狀況反映到社會意識中來，必然便會產(chǎn)生社會思潮的多元化趨勢。二是由于開放程度的不斷提高，資金、設(shè)備、技術(shù)、管理的大規(guī)模引進，中外文化交流的不斷增強，西方社會的價值觀念、思維方式對中國必然產(chǎn)生多元化的影響。三是由于改革開放以來發(fā)揚黨內(nèi)外民主，提倡解放思想、廣開言路，客觀上為社會思潮朝著多元化的方向發(fā)展提供了現(xiàn)實基礎(chǔ)。眾所周知，自由主義、社會主義、民族主義是當(dāng)今世界三大主流意識形態(tài)和社會思潮。在這個層次下，在哲學(xué)、經(jīng)濟、政治、文藝、倫理等諸多領(lǐng)域里，又有許多具體的社會思潮。在當(dāng)代中國，社會思潮不僅異常活躍，而且呈現(xiàn)出空前的多樣性。而且，這些思潮又有不斷重疊、交叉的可能。社會思潮多元化趨勢，一方面改變了傳統(tǒng)的單一思維模式，活躍人們的思想，推動了社會民主的不斷發(fā)展；另一方面，它也對馬克思主義的一元化指導(dǎo)思想造成一定的沖擊，給統(tǒng)一思想、凝聚力量、和諧發(fā)展帶來一定的阻力和破壞，無形中給西方敵對勢力進行思想滲透以可乘之機，如不能正確導(dǎo)引，不能采取有效的預(yù)防措施，也會給社會和諧帶來負面影響。

（三） 獨立自主，協(xié)調(diào)艱難。社會主義的改革一個重要任務(wù)就是改變高度集中統(tǒng)一的經(jīng)營體制和就業(yè)方式，“放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力竟相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流”。農(nóng)村廢除了人民公社，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。國有企業(yè)逐漸成為社會主義市場經(jīng)濟體制中自主經(jīng)營、自負盈虧的獨立法人，公有制經(jīng)濟、非公有制經(jīng)濟都成為社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。就業(yè)方式也從過去由政府統(tǒng)籌安排就業(yè)，轉(zhuǎn)變到自謀職業(yè)、自主擇業(yè)、自己創(chuàng)業(yè)。這種自主性、獨立性不斷增強的社會現(xiàn)實，大大地促進了社會思潮的自主性、獨立性、選擇性的明顯增強，出現(xiàn)了人們的個體自主意識日益強化、群體歸屬感不斷弱化的傾向。社會思潮自主性的日益增強既有利于發(fā)揚社會主義民主，有利于破除陳規(guī)陋習(xí)，進一步解放思想，加快改革進程，也無形中強化了只要民主不要集中，只要自由不要紀(jì)律等極端民主化現(xiàn)象，助長自由化傾向，加大了統(tǒng)一思想、協(xié)調(diào)一致的難度，給社會穩(wěn)定、和諧發(fā)展帶來了潛在的危機。

（四） 力主致富，漸求公平。一方面，致富成為社會思潮共同關(guān)心的話題。在改革開放之初，國家就制定了鼓勵一部分地區(qū)、一部分人通過誠實的勞動先富起來的政策。因此，經(jīng)濟和利益問題逐漸成為個人、家庭乃至整個社會最重視最關(guān)心的社會問題，盼富、求富、先富、大富，成為社會各階層各行業(yè)的共同心理。這種求富心理反映了人民群眾不斷增長的物質(zhì)需要，體現(xiàn)了人民群眾的心聲，有利于調(diào)動社會各方面的積極性，有利于推動社會繁榮和社會進步。但是，這種求富心理的長期作用，使社會價值取向出現(xiàn)扭曲。人們單純追求經(jīng)濟利益，逐漸淡化那種不講名利、不計報酬、以苦為樂、無私奉獻的精神，甚至出現(xiàn)為了致富而為非作歹的社會丑惡現(xiàn)象，導(dǎo)致貪污受賄、坑蒙拐騙、偷盜搶劫、殺人越貨等犯罪行為屢禁不止，嚴(yán)重危害著社會和諧和健康發(fā)展。另一方面，隨著城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距特別是貧富差距的不斷加大，追求社會公平和社會公正的呼聲日益高漲，并發(fā)展成為最具號召力和影響力的社會思潮。求公心理有利于形成要求社會公平和社會公正的社會輿論，推動社會資源配置機制的不斷完善和法律法規(guī)的日益健全，促進城鄉(xiāng)、區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展，緩解分配不公問題。但是這種心理容易導(dǎo)致無視社會主義初級階段國情，重回到平均主義、大鍋飯老路上去的復(fù)舊社會思潮的出現(xiàn)，從而擾亂改革開放二十多年形成的社會秩序，造成不必要的心理動蕩，影響和諧社會的構(gòu)建。

（五） 正誤混雜，腐蝕巨大。我國當(dāng)前的社會思潮中，既有正確的、進步的、積極的、向上的社會思潮，如愛國主義思潮、社會主義改革思潮、科學(xué)社會主義思潮、生態(tài)主義思潮、科技革命思潮，也有如資產(chǎn)階級自由化思潮、極“左”思潮、全人類主義思潮等錯誤的、落后的、消極的、保守的、反動的社會思潮。它們彼此對立、互動、激蕩、消長，活躍于社會思想上層建筑之中，對社會和人們產(chǎn)生不同的影響。而且，這些消極的、落后的、錯誤的社會思潮，對人們具有巨大的腐蝕作用，對中國的社會和諧、穩(wěn)定發(fā)展也具有很強的破壞作用。

三、 以馬克思主義為指導(dǎo)，正確引導(dǎo)社會思潮，來推動和諧社會的構(gòu)建是一項偉大的系統(tǒng)工程

馬克思、恩格斯于1843年在《(德法年鑒)的書信》中指出：“新思潮的優(yōu)點恰恰在于我們不想教條式地預(yù)料未來，而只是希望在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界?！泵鎸Ω鞣N社會思潮的出現(xiàn)，我們既不能視之為洪水猛獸，也不能置之不管，而應(yīng)該加強正確的導(dǎo)引。我們要堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想地位，采取有效措施，多層次、多渠道、多方位地正確引導(dǎo)、整合、統(tǒng)領(lǐng)各種社會思潮，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供精神動力和思想保證。

（一） 堅持和創(chuàng)新馬克思主義，強化主流意識形態(tài)的指導(dǎo)地位。一方面，我們要旗幟鮮明地堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想地位。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟，是構(gòu)建社會主義和諧社會的靈魂。只有毫不動搖地堅持馬克思主義在意識形態(tài)的指導(dǎo)地位，才能鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，才能牢固樹立為全面建設(shè)小康社會而努力奮斗的精神支柱，才能維護安全團結(jié)的政治局面，才能為構(gòu)建社會主義和諧社會提供重要的政治保證。堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就是要用馬克思主義武裝全黨、教育人民，真正做到真信真學(xué)真懂真用；要運用馬克思主義的立場、觀點、方法去分析各種社會思潮，并對其作出正確的評判，不斷增強政治敏銳性和政治鑒別力，始終堅持正確的政治方向，不被錯誤的思想觀點所影響。另一方面，又要結(jié)合實際不斷地創(chuàng)新馬克思主義。馬克思主義不是教條，是行動的指南。我們決不能把馬克思主義原封不動、教條式的照搬照抄，而應(yīng)該在堅持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，結(jié)合實際，大膽創(chuàng)新。我們黨85年的歷史經(jīng)驗表明，黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人正是堅持了馬克思主義基本原理，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，廓清了各種社會思潮，才以毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想等理論成果鞏固馬克思主義的主流意識形態(tài)，捍衛(wèi)指導(dǎo)思想一元化的地位。同時，盡管各種社會思潮對馬克思主義意識形態(tài)提出了挑戰(zhàn)，但并不意味著它們毫無可取之處。馬克思主義就是經(jīng)典作家們在批判地吸收資產(chǎn)階級學(xué)說和空想社會主義學(xué)說的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。同樣，我們今天要發(fā)展馬克思主義，要進行理論創(chuàng)新，也需要善于吸收其它社會思潮中的積極因素。這樣，馬克思主義意識形態(tài)才會因獲得新的積極成分而增添生命力，并具有更大的包容性。

（二） 堅持科學(xué)發(fā)展觀，深化改革，加強制度建設(shè)，完善社會管理。盡管目前我國社會總體上是和諧的，但也存在不少影響社會和諧的矛盾和問題。城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會發(fā)展很不平衡，人口資源環(huán)境壓力加大；就業(yè)、社會保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出：體制機制尚不完善，民主法制還不健全；一些社會成員誠信缺失、道德失范，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)、能力和作風(fēng)與新形勢新任務(wù)的要求還不適應(yīng)；一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重；敵對勢力的滲透破壞活動危及國家安全和社會穩(wěn)定。這些影響社會和諧的矛盾和問題往往成為各種社會思潮得以萌生、傳播、演變、發(fā)展的主要因素之一。

我們應(yīng)該用自身改革和發(fā)展的實際，來引導(dǎo)社會思潮。一是要堅持科學(xué)發(fā)展觀。始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要。同時，要切實抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會、人與自然的發(fā)展與國內(nèi)發(fā)展和對外開放，轉(zhuǎn)變增長方式，提高發(fā)展質(zhì)量，推進節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。二是要推進改革開放。堅持社會主義市場經(jīng)濟的改革方向，適應(yīng)社會發(fā)展要求，推進經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制改革和創(chuàng)新，進一步擴大對外開放，提高改革決策的科學(xué)性、改革措施的協(xié)調(diào)性，建立健全充滿活力、富有效率、更加開放的體制機制。三是加強制度建設(shè)。完善民主權(quán)利保障制度，鞏固人民當(dāng)家作主的政治地位；完善法律制度，夯實社會和諧的法治基礎(chǔ)；堅持司法為民、公正司法，推進司法體制和工作機制改革，建設(shè)公正、高效、權(quán)威的社會主義司法制度，發(fā)揮司法維護公平正義的職能作用；完善公共財政制度，逐步實現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化；堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配原則，完善收入分配制度，規(guī)范收入分配秩序；適應(yīng)人口老齡化、城鎮(zhèn)化、就業(yè)方式多樣化的變化趨勢，完善城鄉(xiāng)社會保障制度，保障群眾基本生活。四是完善社會管理。深化行政體制改革，建設(shè)服務(wù)型政府；推進社區(qū)建設(shè)，完善基層服務(wù)和管理網(wǎng)絡(luò)：健全社會組織，增強服務(wù)社會功能；統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，妥善處理社會矛盾；完善應(yīng)急管理體制機制，有效應(yīng)對各種風(fēng)險；加強社會治安綜合治理，增強人民群眾安全感；加強國家安全工作和國防建設(shè)，保障國家穩(wěn)定安全。

（三） 堅持正面宣傳，及時化解疑惑，揭示思潮實質(zhì)，提高公民覺悟。一要堅持正面宣傳，唱響主旋律，營造積極健康的社會輿論。輿論導(dǎo)向正確，黨的路線方針政策才能得到全面的宣傳，發(fā)展過程中遇到的困難才能得到正確的反映，群眾的情緒才能得到及時撫慰，相關(guān)的問題和矛盾才能得到妥善的解決，社會各方面的積極性才能得到充分的調(diào)動。因此，要堅持正面宣傳，始終弘揚時代主旋律，引導(dǎo)社會各界人士正確認識形勢與任務(wù)、成就與不足、困難與措施、前景和希望，努力營造珍惜團結(jié)、顧全大局、維護穩(wěn)定的輿論環(huán)境，努力營造心齊、氣順、風(fēng)正、業(yè)興的良好氛圍。二要及時對熱點難點問題進行釋疑解惑，做好深入細致的思想政治工作。由于影響社會和諧的社會思潮通常因一些社會矛盾、困惑得不到及時排解而累積形成，因此，對群眾關(guān)心的熱點、難點問題及時予以解答，并努力加以解決，是引導(dǎo)社會思潮的重要方法。三是認真分析各種思潮的實質(zhì)，有針對性地揭露、批駁敵對勢力的污蔑攻擊。面對各種社會思潮，我們應(yīng)該理性加以分析，讓人民群眾能夠清醒認識其實質(zhì)和危害。少數(shù)敵對勢力通過境外新聞媒體、宗教滲透等各種手段，宣揚資本主義的繁榮、民主和政治制度，利用我國社會上一些熱點問題進行惡意炒作，將個別問題擴大化，將刑事、經(jīng)濟問題政治化，將工作失誤夸大為制度弊端，極力煽動對黨和政府的不滿，詆毀社會主義和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，歪曲黨的歷史，貶損黨的政策。對此，我們必須認真研究應(yīng)對方案，有針對性地批駁其論調(diào)，揭露其陰謀，暴露其丑行，分析其劣跡，教育群眾正確比較資本主義和社會主義，抵制西方敵對勢力的腐蝕滲透，自覺維護團結(jié)和諧的政治局面。四是不斷提高公民素質(zhì)。大力弘揚愛國主義精神和自強不息的民族精神，不斷提高公民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，努力營造積極健康、昂揚向上的社會氛圍，就能為我們正確引導(dǎo)社會思潮提供強有力的社會基礎(chǔ)，為社會和諧與社會發(fā)展提供強大的精神支撐和動力源泉。

（四） 加強領(lǐng)導(dǎo)，強化監(jiān)管，牢牢把握思想文化的主陣地。加強宣傳思想文化陣地管理，不給否定馬克思主義、丑化黨的領(lǐng)導(dǎo)、破壞改革發(fā)展穩(wěn)定的各種消極的社會思潮提供有效的傳播渠道。這是正確導(dǎo)引社會思潮、構(gòu)建和諧社會的重要環(huán)節(jié)。首先，要加強黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握工作主導(dǎo)權(quán)，加強意識形態(tài)領(lǐng)域工作部門的領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)和隊伍建設(shè)，努力造就一支政治強、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、紀(jì)律嚴(yán)的宣傳思想工作隊伍，為做好意識形態(tài)領(lǐng)域的工作、構(gòu)建社會主義和諧社會提供組織保證。其次，要加強對互聯(lián)網(wǎng)等新型傳媒的管理，建立法規(guī)約束、行業(yè)監(jiān)管、行業(yè)自律、技術(shù)保障相結(jié)合的管理體制，建立網(wǎng)上閱評隊伍，加強對熱點問題的引導(dǎo)。再次，要加強對報刊、電子出版物、音像制品和各種小報小刊的管理，抓好重大選題備案制度、審查把關(guān)制度、違法違紀(jì)處理制度的貫徹落實，深入開展“掃黃打非”，把對意識形態(tài)領(lǐng)域的管理寓于行政管理之中。第四，要建立健全信息網(wǎng)絡(luò)，暢通信息渠道，開展輿情分析，研究輿情動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)、上報并處理好具有傾向性、苗頭性的問題，采取得力措施，把問題解決在萌芽狀態(tài)之中。第五，要加強對高校及科研院所的講臺、研討會、報刊、校園網(wǎng)、校內(nèi)廣播電視和出版社的管理，加強和改進高校的思想政治教育，增強高校師生的辨別是非能力，營造積極向上的校園氛圍。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯全集(第一卷)[M].人民出版社，1956.416.

責(zé)任編輯 肖 利