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        鄧小平對(duì)蘇聯(lián)模式的思考及其歷史貢獻(xiàn)

        2007-12-31 00:00:00
        理論月刊 2007年10期

        摘要:鄧小平認(rèn)為對(duì)蘇聯(lián)模式要進(jìn)行實(shí)事求是的分析:要區(qū)分蘇聯(lián)模式中的基本制度層面和具體體制層面,對(duì)前者不能否定,而必須結(jié)合新的實(shí)踐和本國(guó)的實(shí)際發(fā)展;對(duì)體制和具體做法層面的東西則不能照搬,要隨著實(shí)踐的發(fā)展而進(jìn)行改革。

        關(guān)鍵詞:鄧小平; 蘇聯(lián)模式; 中國(guó)特色社會(huì)主義; 基本制度

        中圖分類號(hào):A849 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-0544(2007)10-0025-03

        2007年是鄧小平“南方談話”發(fā)表15周年。鄧小平作為我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師,其創(chuàng)立的鄧小平理論及其對(duì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大歷史貢獻(xiàn)已經(jīng)為廣大中國(guó)人民所理解,而“中國(guó)特色社會(huì)主義”離不開(kāi)鄧小平對(duì)蘇聯(lián)模式的科學(xué)分析與思考。為此,本文將探討鄧小平對(duì)蘇聯(lián)模式的思考及其歷史貢獻(xiàn)。

        一、 鄧小平對(duì)蘇聯(lián)模式的思考經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程

        建設(shè)社會(huì)主義作為一項(xiàng)前無(wú)古人的偉大壯舉,沒(méi)有什么現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒,只能在探索中不斷前進(jìn),中國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化非常落后的國(guó)家,建設(shè)社會(huì)主義的難度更大,所以新中國(guó)成立之后,世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)就當(dāng)然成為我們的樣板。從新中國(guó)成立到黨的十一屆三中全會(huì)以前,蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)發(fā)生了全面深刻的影響:從經(jīng)濟(jì)、政治體制到社會(huì)生活的各個(gè)方面,特別是以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為中心的高度集中的、否定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)體制,對(duì)中國(guó)的影響更是不容忽視。

        自十一屆三中全會(huì)以來(lái),鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們黨找到了一條建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路。可以說(shuō),鄧小平探索中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程是與其對(duì)蘇聯(lián)模式的思考緊密聯(lián)系在一起的。鄧小平同志作為我們黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體中的重要成員和第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心,對(duì)蘇聯(lián)模式的認(rèn)識(shí)、熟悉程度是十分深刻的。從20世紀(jì)60年代以后,蘇聯(lián)模式的弊端在我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、生活的各個(gè)方面開(kāi)始逐步暴露出來(lái),但是基于當(dāng)時(shí)的歷史條件與形勢(shì),在整體上我們黨對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)很不成熟,還固守著對(duì)社會(huì)主義“一大二公三純”的僵化理解,因此,對(duì)蘇聯(lián)模式弊端的全面糾正當(dāng)時(shí)也是困難的。文化大革命沉痛的教訓(xùn)教育了中國(guó)共產(chǎn)黨,總結(jié)文革的教訓(xùn),回應(yīng)和平與發(fā)展的時(shí)代主題,思考適合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義道路成為當(dāng)務(wù)之急。

        在鄧小平看來(lái),中國(guó)過(guò)去的社會(huì)主義體制是學(xué)蘇聯(lián)的,它曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)積極作用,但又存在著一些弊端。問(wèn)題在于,社會(huì)主義究竟是什么樣子,怎樣搞社會(huì)主義,蘇聯(lián)“也并沒(méi)有完全搞清楚”,而且“后來(lái)蘇聯(lián)的模式僵化了”。而以往我們社會(huì)主義體制的弊端直接源于對(duì)蘇聯(lián)模式的照搬。

        “什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”是鄧小平理論的主題,對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考也離不開(kāi)鄧小平對(duì)蘇聯(lián)模式的認(rèn)真思考。他認(rèn)為,社會(huì)主義制度并不等于建設(shè)社會(huì)主義的具體做法,搞社會(huì)主義必須根據(jù)本國(guó)的實(shí)際,必須發(fā)展生產(chǎn)力。貧窮不是社會(huì)主義,社會(huì)主義是什么,我們過(guò)去對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)“不是完全清楚的,”或者說(shuō)“沒(méi)有完全清楚”。這種不清楚的一個(gè)重要表現(xiàn)就是照搬蘇聯(lián)模式,將蘇聯(lián)模式絕對(duì)化,把建設(shè)社會(huì)主義的具體做法等同于社會(huì)主義,比如我們?cè)?jīng)認(rèn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就是社會(huì)主義,而且是社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)容。在深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上鄧小平提出了“社會(huì)主義的任務(wù)很多,但根本一條就是發(fā)展生產(chǎn)力,在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出優(yōu)于資本主義,為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)?!?/p>

        二、 鄧小平對(duì)蘇聯(lián)模式的認(rèn)識(shí)

        鄧小平是在探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路的過(guò)程中展開(kāi)對(duì)蘇聯(lián)模式思考的,換言之,他思考蘇聯(lián)模式的弊端從根本上講是為了探索什么樣的社會(huì)主義才能使中國(guó)更好地發(fā)展,避免以往的錯(cuò)誤。他的這種思考大致包括下面的內(nèi)容:

        1. 蘇聯(lián)模式只是建設(shè)社會(huì)主義實(shí)踐的一種形式。圍繞“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的這個(gè)重要問(wèn)題,鄧小平在對(duì)蘇聯(lián)模式的反思中、在對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)中開(kāi)始了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題的思考。他認(rèn)為各個(gè)國(guó)家和民族由于自己特殊的歷史文化條件,建設(shè)社會(huì)主義的形式不應(yīng)該是單一的,社會(huì)主義沒(méi)有一種固定的模式,各個(gè)國(guó)家必須從自己的實(shí)際出發(fā),把馬克思主義基本原理與本國(guó)的實(shí)際結(jié)合起來(lái),走自己的路。他指出:“革命是這樣,建設(shè)也是這樣。在革命成功之后,各國(guó)必須根據(jù)自己的條件建設(shè)社會(huì)主義。固定的模式是沒(méi)有的,也不可能有?!闭腔谶@種思考,20世紀(jì)90年代蘇聯(lián)解體后,鄧小平指出:“一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折,社會(huì)主義好像被削弱了,但人民經(jīng)受了鍛煉,從中吸收教訓(xùn),將使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此,不要驚慌失措,不要認(rèn)為馬克思主義就消失了,沒(méi)用了,失敗了。哪有這回事!”正確的做法是對(duì)蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義必須進(jìn)行實(shí)事求是的科學(xué)的分析。

        2. 必須從基本制度和具體體制的不同層面區(qū)別認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的實(shí)踐。人們經(jīng)常議論蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義就是“斯大林模式”。對(duì)于這一模式,國(guó)內(nèi)多數(shù)學(xué)者是持貶斥或否定的態(tài)度。然而,鄧小平對(duì)蘇聯(lián)模式卻有著更為深刻的思考,既不一概否定也不全盤接受,而是做出科學(xué)的實(shí)事求是地分析。在鄧小平看來(lái),“斯大林模式”包含兩個(gè)層次的內(nèi)容:第一,這一模式反映了社會(huì)主義本質(zhì)特征和基本原則的基本制度。這是第一位的、決定性的。鄧小平認(rèn)為,對(duì)于“斯大林模式”中有關(guān)社會(huì)主義基本制度的內(nèi)容,我們必須充分地肯定,始終堅(jiān)持不能動(dòng)搖。蘇聯(lián)70年社會(huì)主義實(shí)踐表明,他們堅(jiān)持共產(chǎn)黨執(zhí)政地位,建立了以工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的蘇維埃政權(quán),對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民實(shí)行廣泛的民主,而對(duì)資產(chǎn)階級(jí)及其一切敵對(duì)勢(shì)力實(shí)行專政,依靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政保衛(wèi)社會(huì)主義制度;建立全民所有制和集體所有制這兩種形式的生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制,使之在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占有統(tǒng)治地位。在此基礎(chǔ)上實(shí)行按勞分配原則,從而為消滅剝削、消除兩極分化、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造了前提條件;在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀----馬克思列寧主義的指導(dǎo)地位。所有這些,都是社會(huì)主義本質(zhì)特征的體現(xiàn),符合生產(chǎn)力社會(huì)性質(zhì)的要求,反映了歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),因此絕不能否定。我們黨在1959年發(fā)表的《再論無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》一文中,曾經(jīng)把這些內(nèi)容概括為蘇聯(lián)革命和建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn),并指出這些經(jīng)驗(yàn)是“放之四海而皆準(zhǔn)的馬克思列寧主義普遍真理”,是“每個(gè)國(guó)家革命和建設(shè)的過(guò)程”的“共同方面”。這是社會(huì)主義的共性。是否堅(jiān)持這些“共同方面”,屬于搞不搞社會(huì)主義的問(wèn)題。對(duì)這一方面內(nèi)容的否定,實(shí)際上就是動(dòng)搖和拋棄了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)。在這個(gè)問(wèn)題上,鄧小平是旗幟鮮明的。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)我們的改革是社會(huì)主義的改革。改革的根本目的是為了更好地發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。第二,這一模式反映了社會(huì)主義本質(zhì)特征和基本原則的具體實(shí)現(xiàn)形式,即具體的政治經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制,具體的方針政策、措施。這是第二位的,從屬性的,它們屬于如何建設(shè)社會(huì)主義的范疇。鄧小平認(rèn)為,對(duì)于“斯大林模式”中有關(guān)這一層次的內(nèi)容,需要做具體分析。其中,有的是正確的,有的是錯(cuò)誤的;有的在蘇聯(lián)的具體國(guó)情下是正確的,搬到別的國(guó)家去則是不恰當(dāng)?shù)?。早在毛澤東的《論十大關(guān)系》一文中,對(duì)蘇聯(lián)這個(gè)層次的經(jīng)驗(yàn)就采取了具體問(wèn)題具體分析的態(tài)度。毛澤東提出,我國(guó)應(yīng)以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒,走中國(guó)自己的路。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義也是以此為發(fā)軔的。鄧小平認(rèn)為,對(duì)這一層次的內(nèi)容也要注意做歷史的分析。更多的情況是,在一定歷史條件下某種體制某種政策是正確的必要的,但隨著歷史條件的變化,也會(huì)喪失歷史合理性,因此必須進(jìn)行改革。蘇聯(lián)的教訓(xùn)表明,在客觀條件發(fā)生變化的情況下,不進(jìn)行改革是沒(méi)有出路的。

        3. 要科學(xué)認(rèn)識(shí)蘇聯(lián)的社會(huì)主義模式。作為中國(guó)共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體中的重要成員,鄧小平經(jīng)歷了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)從學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式、照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)模式的問(wèn)題、探索適合中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路以揚(yáng)棄蘇聯(lián)模式的全過(guò)程,其對(duì)蘇聯(lián)模式的經(jīng)驗(yàn)、問(wèn)題及其對(duì)我國(guó)社會(huì)主義的影響有著極為深刻的認(rèn)識(shí)與思考。在鄧小平看來(lái),蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的成績(jī)首先必須予以肯定。這是因?yàn)?,第一?0多年蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)確實(shí)取得了巨大成就。第二,對(duì)蘇聯(lián)模式中所堅(jiān)持的社會(huì)主義基本制度和價(jià)值不能否定。從中國(guó)社會(huì)主義改革的歷史進(jìn)程看,我們所改革的主要是具體體制和機(jī)制問(wèn)題,而堅(jiān)持了社會(huì)主義的基本制度。這是鄧小平關(guān)于社會(huì)主義改革的基本立場(chǎng)觀點(diǎn)。第三,蘇聯(lián)模式有確實(shí)存在弊端,必須進(jìn)行改革。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度基本上是適應(yīng)生產(chǎn)力的性質(zhì)及其發(fā)展的需要。但是在基本制度適應(yīng)需要的情況下,在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間仍然存在一定的矛盾。這種矛盾需要及時(shí)通過(guò)改革體制、轉(zhuǎn)變機(jī)制予以解決。其次,對(duì)蘇聯(lián)在經(jīng)濟(jì)工作中所犯的許多錯(cuò)誤,我們應(yīng)該引以為戒。蘇聯(lián)在20世紀(jì)30年代社會(huì)主義工業(yè)化時(shí)期,過(guò)于偏重發(fā)展重工業(yè),犧牲了農(nóng)業(yè),戰(zhàn)后隨著國(guó)際形勢(shì)趨于緩和,又沒(méi)有及時(shí)調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),造成農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的落后;加之20世紀(jì)60年代中期以后,蘇聯(lián)貽誤了對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行根本改革的時(shí)機(jī),因而到了20世紀(jì)70年代中后期,出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)停滯、市場(chǎng)供應(yīng)緊張、人民生活改善不快的情況。這成為蘇聯(lián)政局劇變的一個(gè)重要因素。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放的過(guò)程中認(rèn)真吸取了蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),抓住歷史機(jī)遇,對(duì)我國(guó)以往的基于對(duì)馬克思主義的僵化理解和照搬蘇聯(lián)而形成的以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制為核心的經(jīng)濟(jì)政治體制進(jìn)行大膽的改革。鄧小平稱“改革是中國(guó)的第二次革命”。

        4. 社會(huì)主義的改革必須遵循科學(xué)的理論、采取正確的途徑和方法。在全面總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,鄧小平結(jié)合蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義實(shí)踐認(rèn)為社會(huì)主義的改革必須遵循科學(xué)的理論、采取正確的途徑和方法。首先,他指出,蘇聯(lián)的社會(huì)主義實(shí)踐,作為社會(huì)主義革命和建設(shè)一種實(shí)驗(yàn),成績(jī)是基本的。不能因?yàn)樘K聯(lián)模式的問(wèn)題而否定蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的成就,進(jìn)而否定社會(huì)主義的基本制度,得出社會(huì)主義失敗的結(jié)論。其次,蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義確實(shí)存在著嚴(yán)重的弊端,必須在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下,按照正確的理論和方法進(jìn)行改革。同時(shí)要看到,蘇聯(lián)模式的弊端是存在的,這些問(wèn)題之所以存在,是和這些國(guó)家封建主義傳統(tǒng)的根深蒂固有關(guān)、和這些國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的歷史短、經(jīng)驗(yàn)不足有關(guān),而不是社會(huì)主義基本制度的問(wèn)題。因此必須明確,社會(huì)主義的改革屬于體制層面上的問(wèn)題,要進(jìn)行體制的革命,不能否定基本的社會(huì)主義制度。

        鄧小平對(duì)蘇聯(lián)模式的思考,對(duì)于我們正確進(jìn)行社會(huì)主義的改革,推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。

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        責(zé)任編輯 仝瑞中

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