摘要：要提高思想政治理論課教學(xué)的實效，一方面必須實現(xiàn)教學(xué)目標和教學(xué)功能對市場規(guī)律的宏觀調(diào)適和轉(zhuǎn)型，課程體系和教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生學(xué)習(xí)利益的宏觀調(diào)適和轉(zhuǎn)型；另一方面必須實現(xiàn)課堂教學(xué)管理體制對社會生活方式的微觀調(diào)適和轉(zhuǎn)型，課堂教學(xué)方法對學(xué)生主體性要求的微觀調(diào)適和轉(zhuǎn)型，采取自主平等式教學(xué)方法和競爭開放式教學(xué)法，拓展行之有效的互動教學(xué)方式，開展研究型互動教學(xué)、問題型互動教學(xué)、體驗式互動教學(xué)和點式互動教學(xué)。

關(guān)鍵詞：高校； 思想政治理論課； 教學(xué)實效； 宏觀對策； 微觀對策

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1004－0544（2007）10－0178－04

一、 引言

在市場經(jīng)濟的社會教育環(huán)境下，思想政治理論課（ 簡稱“思政課”，下同）教學(xué)效果每況愈下，不滿意的不只是政府和學(xué)校，也包括教師和學(xué)生本身。政府教育主管部門從高校學(xué)生的調(diào)查中早已對“思政課”教學(xué)效果堪憂，學(xué)校、教師和學(xué)生也心知肚明，心急火燎式的改革方案出了一個又一個，但個個卻抓不住根本問題，年復(fù)一年學(xué)風(fēng)仍沒有起色和生氣，“思政課”教學(xué)改革還沒有找到行之有效的途徑和對策?！八颊n”教學(xué)效果差強人意，既有教師的不足，也有學(xué)生的問題，從問題的性質(zhì)和根源來講，這不單是一個學(xué)校教學(xué)危機問題，更是一個在學(xué)生身上表現(xiàn)出來的社會危機和心理危機的教育疏導(dǎo)問題，而且是一個疏重于導(dǎo)的問題。在自由開放、多元選擇和市場淘汰的社會環(huán)境下，要使學(xué)生從對“思政課”的功利性厭倦轉(zhuǎn)變到由衷的喜歡并進而達到教學(xué)目標，這絕非易事。調(diào)查顯示，約有82％的學(xué)生常常感覺教學(xué)效果事倍功半，只有16％的學(xué)生認為教學(xué)效果不是事倍功半，2％的學(xué)生不關(guān)心也不知道。有一些學(xué)生認為，學(xué)業(yè)壓力和就業(yè)壓力，課程內(nèi)容的重復(fù)和課堂氣氛的沉悶，使學(xué)生對“思政課”產(chǎn)生排斥心理和討厭情緒，從而無心向?qū)W，學(xué)而無心，難以入耳入腦入心，教學(xué)效果能夠達到事倍功半就不錯了，就怕會出現(xiàn)事倍而無功的現(xiàn)象。學(xué)生之所以對“思政課”教學(xué)效果做出事倍功半的評價，是由于學(xué)生忽略了“思政課” 教學(xué)的特殊性，“思政課” 教學(xué)效果是隱性的，而專業(yè)課的教學(xué)效果是顯性的，要追求“思政課”的顯性效果，當(dāng)然只能是失望而歸。

“思政課”的課堂教學(xué)實效一般應(yīng)包含四個層次的效果：一是作為知識層面的分數(shù)及格率，收獲即時的人文知識。二是作為觀念層次的思想震撼度，收獲即時的觀念更新。三是作為精神層次的心靈愉悅感，收獲即時的精神感悟。四是作為世界觀層次的人生經(jīng)驗積淀，收獲做人的原則和信念，完成從世界觀到人生觀的內(nèi)化。大學(xué)生世界觀的定型是以人生經(jīng)驗積淀的形式完成的，它作為正確行動的前奏和準備，預(yù)設(shè)在經(jīng)驗的自信中，體現(xiàn)在日常的學(xué)習(xí)、生活和工作過程中，他們?nèi)松?jīng)驗的積淀，一方面靠自己的直接體驗，另一方面靠教師的言傳身教。作為學(xué)生對教學(xué)實效升華過程的內(nèi)在思想邏輯應(yīng)是：在人文知識面不斷擴大的基礎(chǔ)上實現(xiàn)觀念更新，在觀念不斷更新的基礎(chǔ)上實現(xiàn)精神感悟，在精神不斷感悟的基礎(chǔ)上實現(xiàn)人生經(jīng)驗的積淀，在人生經(jīng)驗不斷積淀的基礎(chǔ)上實現(xiàn)人生信念的內(nèi)化和執(zhí)著，從而學(xué)會遵循并運用思考的、做事的和做人的規(guī)則，降低人生事業(yè)發(fā)展的成本和風(fēng)險，并使個性獲得更多的自由和全面發(fā)展的空間，要達到這樣的教學(xué)實效，必須采取有針對性的教學(xué)對策，這既需要黨和政府宏觀性的社會教育政策完全到位，又需要教師微觀性的課堂教學(xué)對策的有力配合，提高教學(xué)實效的對策應(yīng)是一套組合拳，既包括課堂教學(xué)管理、教學(xué)技巧和教學(xué)藝術(shù)等微觀對策的設(shè)計和操作，也包括對課堂教學(xué)效果發(fā)生直接影響的教學(xué)目標、教學(xué)功能、課程體系、教學(xué)內(nèi)容和社會教育管理等宏觀對策的科學(xué)定位和調(diào)適運用，是一套包括教學(xué)目標、教學(xué)功能、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)管理、課堂教學(xué)方式方法和教學(xué)技巧在內(nèi)的對策體系。

二、 提高思想政治理論課教學(xué)實效的宏觀對策

（一） 教學(xué)目標和教學(xué)功能對市場規(guī)律的宏觀調(diào)適和轉(zhuǎn)型

“思政課”的教學(xué)功能蘊含在教學(xué)目標的時代要求之中，是教學(xué)目標的具體實現(xiàn)過程和作用體現(xiàn)，“思政課”的教學(xué)功能和教學(xué)目標是培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，但學(xué)生對教學(xué)目標及其要求的理解常常與學(xué)校和教師不一致，大部分學(xué)生認為，“思政課”的學(xué)習(xí)目標是為了通過考試畢業(yè)，拿到學(xué)位，這與“思政課”的教學(xué)目標發(fā)生了偏離，他們可能是被動地接受考試知識，消極地提高思想道德素質(zhì)，將考試與素質(zhì)的提高割裂開來，從而導(dǎo)致“思政課”教學(xué)目標雙重化，使得教師難以達到教學(xué)目標，因為通過了“思政課”考試的學(xué)生，其思想道德素質(zhì)卻不一定達標。“思政課” 教師在課堂教學(xué)過程中不僅要解決教學(xué)內(nèi)容真不真的問題和有沒有用的問題，而且還要解決學(xué)生信不信的問題和愿不愿意踐行的問題。如果教學(xué)目標定位太高，離現(xiàn)實生活太遠，太難達到，學(xué)生就會覺得不真而不信，不實用而不踐行，不易學(xué)而棄學(xué)，所以，教學(xué)目標定位應(yīng)大眾化一點，貼近市場社會生活實際一點，以培養(yǎng)學(xué)生與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德素質(zhì)為目標，并根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)性質(zhì)的差異和社會發(fā)展不同時期的時代要求，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)效果上提出層次不同的教學(xué)目標和教學(xué)要求。

當(dāng)代中國社會的現(xiàn)代化建設(shè)過程伴隨著社會各方面的市場化轉(zhuǎn)型問題，其中教育的市場化轉(zhuǎn)型必然引起“思政課”教學(xué)目標和教學(xué)功能的市場化變遷。教育的產(chǎn)業(yè)化和市場化，既包括教育資源的產(chǎn)業(yè)化配置和市場化運作，也包括高校教學(xué)目標和人才培養(yǎng)模式面向市場和產(chǎn)業(yè)需求的時代變遷，也就必然引起高等教育結(jié)構(gòu)和學(xué)生素質(zhì)結(jié)構(gòu)市場化的時代調(diào)整，引起“思政課”教學(xué)政治功能和效果的弱化趨勢，對非政治的市場化功能和效果提出了時代要求，所以，在教育的產(chǎn)業(yè)化屬性被張揚的同時，還必須進行教育的意識形態(tài)屬性和功能的修復(fù)或調(diào)適，對“思政課”做出適應(yīng)教育產(chǎn)業(yè)化的市場調(diào)適，進行市場功能定位，而非單純的政治功能定位。在教育市場化的浪潮中，“思政課”教學(xué)應(yīng)選準自己市場化的角度，通過重點培養(yǎng)學(xué)生市場化的德治素質(zhì)和法治素質(zhì)參與到社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)的中心任務(wù)中來，這一教學(xué)對策改革思路的設(shè)計體現(xiàn)了以人為本、以學(xué)為本和以用為本的“學(xué)本思想”，找準了“思政課”供需雙方的市場結(jié)合點，完成了對“思政課”的市場功能定位，使“思政課”做出了適應(yīng)教育產(chǎn)業(yè)化的市場調(diào)適。

“思政課”教學(xué)要服從并服務(wù)于黨的中心工作和意識形態(tài)任務(wù)，黨和國家的工作重心是經(jīng)濟建設(shè)，在市場經(jīng)濟條件下，以經(jīng)濟建設(shè)為中心實際上轉(zhuǎn)變?yōu)橐允袌鼋ㄔO(shè)為中心，市場經(jīng)濟條件下的社會現(xiàn)代化過程，也就是一個社會市場化和人的素質(zhì)市場化過程，當(dāng)代大學(xué)生的社會化問題，實際上主要是一個市場化問題，大學(xué)生思想和心理的困惑問題，實際上主要是一個市場困惑問題，大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)問題，實際上主要是一個市場化素質(zhì)培養(yǎng)問題，所以，“思政課” 教學(xué)目標和教學(xué)功能的時代定位和轉(zhuǎn)型問題，實際上主要就是一個市場化定位和轉(zhuǎn)型問題，不是教學(xué)內(nèi)容的趨市場化，而是其教學(xué)目標和教學(xué)功能對市場規(guī)律的調(diào)適和轉(zhuǎn)型，市場化社會對人的德治素質(zhì)和法治素質(zhì)都提出了最為基本的市場化訴求，“思政課”教學(xué)應(yīng)致力于打造學(xué)生的這兩種基本素質(zhì)，從人文社會素質(zhì)上培養(yǎng)他們遵守市場規(guī)則和秩序的市場意識和市場人格，為市場經(jīng)濟的理性運行提供堅實的道德支撐和法治保障，教學(xué)目標定位于培養(yǎng)學(xué)生市場化的德治素質(zhì)和法治素質(zhì)，是對傳統(tǒng)教學(xué)目標的戰(zhàn)略性調(diào)整和現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。由于我國最基本的國情和實際是我國正處在并將長期處在社會主義初級階段，伴隨著初級階段的將是一個市場經(jīng)濟不斷完善和充分發(fā)展的過程，初級階段市場建設(shè)的主體必須具有市場化的意識和人格，才能真正成為市場經(jīng)濟社會的主人，市場經(jīng)濟體制建設(shè)是市場經(jīng)濟發(fā)展的體制保證，它主要從經(jīng)濟體制的角度去重塑和培育市場主體，而“思政課”的教學(xué)目標主要是從人文素質(zhì)的角度去塑造人格化的市場主體或市場主體的人格，僅有體制性的市場主體而沒有人格化的市場主體的支撐，則市場經(jīng)濟的發(fā)展必然缺乏市場道德秩序保障和精神動力支持，這就要求我們自覺地、有意識地培養(yǎng)學(xué)生具有市場化的德治素質(zhì)和法治素質(zhì)。從鄧小平提出“兩手抓”的戰(zhàn)略方針到江澤民“兩治”的戰(zhàn)略舉措，形成了具有中國特色的治國方略，而以貫徹落實這一治國方略為己任的“思政課”就應(yīng)以此為依據(jù)來進行市場功能定位，既要服從并服務(wù)于黨和國家工作重心歷史性轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)略需要和初級階段市場化建設(shè)的時代需要，也要貼近學(xué)生利益需求的市場實際，立足于市場而又高于市場，在教學(xué)功能上完成從培養(yǎng)學(xué)生政治化的思想道德素質(zhì)向培養(yǎng)學(xué)生市場化的思想道德素質(zhì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，以打造學(xué)生市場化的德治素質(zhì)和法治素質(zhì)為教學(xué)目標，全面完成學(xué)生素質(zhì)社會化和市場化的歷史任務(wù)，從宏觀上達到教學(xué)目標和教學(xué)功能對市場規(guī)律的宏觀調(diào)適和現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。

（二） 課程體系和教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生學(xué)習(xí)利益的宏觀調(diào)適和轉(zhuǎn)型

社會的開放和平等賦予學(xué)生自主選擇的權(quán)力，但學(xué)生對“思政課”課程體系和教學(xué)內(nèi)容并沒有選擇的正常余地和機會，學(xué)生所能選擇的就是消極被動地聽課學(xué)習(xí)?！八颊n”課程體系繁多，使學(xué)生感到身心疲憊，課程設(shè)置本身缺乏張力和彈性，內(nèi)容效率性不高，教材不盡合理，使學(xué)生無心想學(xué)，課程內(nèi)容枯燥乏味，令學(xué)生無心聽講，這是讓師生大為頭疼的難題。要提高教學(xué)效果，首先就要提高“思政課”的吸引力，讓學(xué)生覺得它對自己的發(fā)展前途有用。如學(xué)生所言，“聽法律課的學(xué)生肯定比聽歷史課的學(xué)生多，為什么？因為它貼近我們的生活，比較有吸引力，對我以后的人生有用。”從教育市場投資主體的角度關(guān)注學(xué)生群眾的切身利益出發(fā)來看，學(xué)生作為教育投資主體，理所當(dāng)然要考慮課程體系和學(xué)習(xí)內(nèi)容的自主選擇性以減少學(xué)習(xí)的市場風(fēng)險，學(xué)業(yè)自主經(jīng)營和就業(yè)自謀出路的結(jié)果是學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的自主性和選擇性提出了強烈的個人利益要求，這就要求“思政課”課程體系和教學(xué)內(nèi)容做出供量的適當(dāng)調(diào)整，緊扣社會現(xiàn)實和生活實際，注重教學(xué)內(nèi)容的針對性、現(xiàn)實性和實用性，并兼顧學(xué)生學(xué)業(yè)的自主選擇性和市場風(fēng)險性。鄧小平早就指出過，“學(xué)校應(yīng)該永遠把堅定正確的政治方向放在第一位，但這并不是說要把大量的課時用于思想政治教育?！盵1]所以，必須從宏觀上完成課程體系和教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生學(xué)習(xí)利益的市場化調(diào)適和轉(zhuǎn)型，壓縮課程體系、教材內(nèi)容和課時，減少理論性的任務(wù)教育和形式主義教學(xué)，著重將提高學(xué)生的思想道德水平落到實處，在開設(shè)“思政課”的具體門數(shù)、難易程度和教學(xué)目標要求上，對不同專業(yè)的學(xué)生應(yīng)有不同的要求，才能體現(xiàn)因材施教的原則。應(yīng)合理設(shè)置課程教學(xué)內(nèi)容體系，實行教學(xué)內(nèi)容的“三三制”改革：即理論教學(xué)占1/3課時，課堂討論占1/3課時，社會實踐占1/3課時，相應(yīng)地學(xué)生成績也是理論教學(xué)、課堂討論和社會實踐各占1/3，這樣的教學(xué)方式多樣化，有利于分散教師教學(xué)效果由于教學(xué)方式單一而落空的風(fēng)險，增加了提高教學(xué)效果的機會，它把理論說教變成了思想實驗課，它使教學(xué)方式豐富多彩，可以減輕學(xué)生的厭學(xué)情緒，引起學(xué)習(xí)興趣。實行教學(xué)內(nèi)容“三三制”改革的依據(jù)有：一是由“思政課”教學(xué)目標的剛性所決定，必須有必要的正面理論灌輸。二是由人類認識發(fā)展的規(guī)律性所決定，學(xué)生所接受的思想理論必須經(jīng)歷理論教學(xué)引導(dǎo)、課堂討論反思和社會實踐驗證三個階段才能內(nèi)化為正確的世界觀和人生觀。三是由現(xiàn)代社會的開放性所決定，理論教學(xué)使學(xué)生思想較為封閉，而課堂討論和社會實踐則在開放的環(huán)境中進行，有利于學(xué)生思想、情感的真實流露、感染熏陶和培養(yǎng)提高。把“三三制”作為一種教學(xué)制度規(guī)定下來，有利于提高課堂討論和社會實踐的質(zhì)量，使“思政課”教師真正成為學(xué)生思想的導(dǎo)向之師。除壓縮課程體系、教材內(nèi)容和課時外，還可以將“思政課”從完全必修課轉(zhuǎn)變?yōu)楸匦拚n內(nèi)的選修課，改考試為考查，補考是思想?yún)R報和交流，不及格不能作為退學(xué)或不準畢業(yè)的依據(jù)等等，此舉既給學(xué)生減輕了學(xué)習(xí)負擔(dān)，又在一定程度上體現(xiàn)了對學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的尊重，相對滿足了學(xué)生個性化、選擇性的學(xué)習(xí)需求和形式，有助于消除學(xué)生對“思政課”教學(xué)的抵觸情緒和逆反心理，而且還充分體現(xiàn)了鄧小平同志倡導(dǎo)的“學(xué)馬列要精，要管用的”學(xué)風(fēng)。[2]同時，應(yīng)加緊“思政課”教材的建設(shè)，為了確保教材內(nèi)容的科學(xué)性、統(tǒng)一性、權(quán)威性、思想性、可讀性和實用性，作為國家意識形態(tài)課程的“思政課”理應(yīng)使用由中共中央政治局、中宣部和教育部共同審定的具有國標水平的統(tǒng)一教材，不宜過多地引進市場競爭搞亂高校意識形態(tài)陣地，應(yīng)避免地方教育主管部門因利益之爭而在編寫地方性教材上所進行的重復(fù)投資和重復(fù)勞動，以便杜絕地方性劣質(zhì)教材進入課堂，因為編寫出質(zhì)上具有經(jīng)典權(quán)威性和量上具有豐富實證性的好教材，其本身就已經(jīng)成為大學(xué)生們自覺接受思想品德陶冶的重要渠道和精神食糧，能使他們對課程內(nèi)容產(chǎn)生良好的感性印象、理性認同和行為歸依，也充分體現(xiàn)了黨和政府對當(dāng)代大學(xué)生的關(guān)愛。

三、 提高思想政治理論課教學(xué)實效的微觀對策

（一） 課堂教學(xué)管理體制對社會生活方式的微觀調(diào)適和轉(zhuǎn)型

“思政課”的教與學(xué)都是需要有點精神和激情的，唯此，才能產(chǎn)生心靈的碰撞、思想的共鳴和精神的愉悅。然而，由于學(xué)生對“思政課”這一“不散的宴席”早已存在著原生的學(xué)習(xí)疲勞和厭倦心理，如果還實行全學(xué)期制的教學(xué)方式開課，就會因為教學(xué)的持續(xù)度過長而加重學(xué)生的厭學(xué)情緒，使教學(xué)效果因教學(xué)管理體制不當(dāng)而適得其反。適應(yīng)當(dāng)代社會多元化、快節(jié)奏生活方式的時代特點，“思政課”教學(xué)管理體制應(yīng)由“不散的宴席”轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱觳秃酗垺?，實行由全學(xué)期制教學(xué)轉(zhuǎn)變到半學(xué)期制教學(xué)的教學(xué)管理體制改革，這種短訓(xùn)式的教學(xué)管理體制是對多元化、快節(jié)奏社會生活方式壓力調(diào)適的結(jié)果，有利于消除學(xué)生因?qū)W習(xí)持續(xù)度過長而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)疲勞、厭學(xué)情緒和行為阻抗?！八颊n”是為了達到對人的思想的教育，這種教育需要有對心靈的感化和震撼來達到，所以，一次高質(zhì)量的“思政課”可能比一個學(xué)期平淡無奇的“思政課”的教學(xué)效果要好很多，可見，“思政課”并不是越多越好，持續(xù)的時間也不是越長越好。學(xué)生紛紛表示，“同意實行半學(xué)期制教學(xué)，因為到了后半個學(xué)期，學(xué)生忙于應(yīng)付專業(yè)課考試，對“思政課”的學(xué)習(xí)積極性已大大降低?！?同時，還必須徹底改變合班上大課的教學(xué)管理方式，在課堂教學(xué)管理上，合班上大課使學(xué)生感覺課堂主體性及其辛勤勞動不被尊重，學(xué)習(xí)的權(quán)利得不到很好的保障，還會揣度出學(xué)校其實對“思政課”也不重視的玄機，使預(yù)期教學(xué)效果被教學(xué)管理方式給抵消了。絕大多數(shù)學(xué)生認為，“‘思政課’不適合采取大班教學(xué)方式，因為無法實現(xiàn)和取得教與學(xué)的互動及其效果，對教與學(xué)雙方都有負面影響，應(yīng)分而教之?！薄皩W(xué)生付高價學(xué)費上學(xué)，就應(yīng)得到相應(yīng)的課堂學(xué)習(xí)權(quán)利，所以，應(yīng)取消侵害學(xué)生學(xué)習(xí)權(quán)利的合班上大課的教學(xué)管理方式，實行原班上課。”

（二） 課堂教學(xué)方法對學(xué)生主體性要求的微觀調(diào)適和轉(zhuǎn)型

在課堂教學(xué)方法上，應(yīng)借鑒市場經(jīng)濟的自主平等精神和競爭開放意識，運用市場規(guī)律和方法來提升“思政課”教學(xué)對策的效果?！八颊n”教學(xué)目標是要把學(xué)生培養(yǎng)成為具有市場化人格素質(zhì)的市場主體，為了有利于潛在市場主體的健康成長，就必然要在課堂教學(xué)方法上嵌入市場經(jīng)濟的屬性和要求，取市場經(jīng)濟的自主性、開放性、平等性、競爭性之所長，避市場經(jīng)濟的盲目性、自發(fā)性、滯后性、趨利性之所短，在課堂教學(xué)中實行自主平等和競爭開放的教學(xué)方法，以實現(xiàn)對學(xué)生主體性要求的微觀調(diào)適和轉(zhuǎn)型。

1． 自主平等式教學(xué)方法。自主平等式教學(xué)法就是要啟蒙和重樹學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，長期以來，教學(xué)中的“三中心”：即教學(xué)中心、教材中心和課堂中心觀念根深蒂固，教師只注重知識傳授，不關(guān)心學(xué)生情感的體驗，只強調(diào)分數(shù)，不重視學(xué)習(xí)態(tài)度，形成不了正確的學(xué)習(xí)觀和價值觀，應(yīng)把學(xué)生從繁瑣的課堂教學(xué)和刻板的教材解放出來，抓住適當(dāng)?shù)恼n堂理論教學(xué)、經(jīng)常性的課堂討論和大量的社會實踐這幾個影響學(xué)生思想修養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，促進學(xué)生的思想和行為在社會實踐過程中發(fā)生良性轉(zhuǎn)變。為此，課堂教學(xué)方法設(shè)計應(yīng)根據(jù)學(xué)生主體性要求來進行調(diào)適和轉(zhuǎn)型，從過去以教材和教師為主體向以學(xué)生為主體轉(zhuǎn)變，重樹學(xué)生的課堂主體地位，以學(xué)生為本，以學(xué)生為中心，就要以學(xué)生關(guān)心的問題、學(xué)生面臨的思想困境為本，有針對性地施教，根據(jù)學(xué)生的需要、心理特點和樂于接受的方式開展教學(xué)，使“思政課”的教學(xué)目標成為大學(xué)生的內(nèi)在要求，使“思政課”的學(xué)習(xí)變成大學(xué)生自覺的行動。教師雖主導(dǎo)但不能完全主宰教學(xué)，不能一味地照本宣科或個人獨講，造成對學(xué)生主體性要求的漠視或忽視，教師雖引導(dǎo)但不能強制學(xué)生，不能采取一些苛刻的管理辦法強制學(xué)生在思想上的服從，使學(xué)生的課堂主體性受壓，必須把“思政課”的大道理講深講透，深入淺出，讓學(xué)生信服，以理服人，把生硬的理論性的教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為人性化的話題，以人生的哲理去啟迪學(xué)生的心靈，促進學(xué)生健康成長，以情動人。在課堂上學(xué)生是與教師完全平等的交流式的學(xué)習(xí)主體，只有在教學(xué)過程中確保師生這種平等而頻繁的思想交流，才能喚起學(xué)生的課堂激情和理性思維，進而達到自主啟發(fā)心智、自我教育和自我超越的精神境界?，F(xiàn)代社會傳播媒體和網(wǎng)絡(luò)相當(dāng)發(fā)達，知識和思想都呈爆炸性增長，學(xué)生接觸到的資信紛繁復(fù)雜，他們在產(chǎn)生視覺疲勞的同時，也產(chǎn)生了聽覺疲勞、審美疲勞和思想的麻木，周圍發(fā)生的事情已太難讓學(xué)生感動和震動，所以必須在課堂討論中尋找感動和震動學(xué)生思想心靈的突破口和切入點，通過課堂討論給學(xué)生一個當(dāng)家作主的人生小舞臺，學(xué)生在課堂有了話語權(quán)，就使“思政課”更具有自主意識和平等精神，再把一些社會問題和矛盾擺出來，讓學(xué)生去討論和發(fā)泄情感，有助于增強其主人翁的責(zé)任感，通過討論、反思和自省，有助于學(xué)生理清混亂的思想和修復(fù)失衡的心理，從而得以充分發(fā)揮“思政課”所具有的思想疏導(dǎo)作用，課堂討論越激烈，也就越能觸及到學(xué)生思想和心靈的深處，才能引起學(xué)生感動和激動，才能觸發(fā)學(xué)生的自主思考和行為是非判斷，讓學(xué)生心悅誠服地覺得“思政課”學(xué)有所獲，學(xué)有所用。

2． 競爭開放式教學(xué)法。在按照市場經(jīng)濟的自主平等精神開展交流式教學(xué)互動的過程中，必須確保將課堂處于競爭開放的教學(xué)狀態(tài)，在課堂討論發(fā)言中，應(yīng)建立相應(yīng)的發(fā)言競爭獎勵機制，促使師生之間、同學(xué)之間為課堂話語權(quán)而競爭，學(xué)生可以走上講臺進行現(xiàn)身說法，進行自主教育，課堂的開放性，既包括向?qū)W生敞開講臺，開放教學(xué)權(quán)，也包括教學(xué)內(nèi)容的開放性，還包括開放考試權(quán)。在課堂上，師生之間只有開放，才能平等，才能開展教與學(xué)的交流互動，只有以競爭、開放的心態(tài)和方法來引導(dǎo)學(xué)生的開放性思維，才能提高思想交流的效率，才能推動學(xué)生萌生新的理性感悟、自我認同和外在行為的內(nèi)在整合。教師應(yīng)思想解放，不照本宣科，因為“思政課”教學(xué)武裝學(xué)生思想的過程就是一個不斷解放思想的過程，武裝思想與解除思想心理負擔(dān)相伴隨。針對學(xué)生將考試與思想道德素質(zhì)提高分裂開來的傾向，必須對考試內(nèi)容和方式進行開放式改革，降低考試難度，實行考查或開卷考試，考試內(nèi)容應(yīng)是開放性的，讓學(xué)生講出自己的真實感受和見解，真正了解和考查學(xué)生的政治思想道德水平。同時，采取課后監(jiān)督指導(dǎo)的方法，注重學(xué)生平時的行為表現(xiàn)，把課堂上的學(xué)會理論和實際生活當(dāng)中的學(xué)會運用相結(jié)合，課后老師的指導(dǎo)監(jiān)督是課堂教學(xué)的延續(xù)，有助于提高“思政課”教學(xué)的實效。

（三） 拓展行之有效的互動教學(xué)方式

學(xué)生希望“思政課”教師：“不要在古人中游走，不要比書本還枯燥，不要做無聊的老師?！庇捎谌狈v史背景的了解，學(xué)生對老師講理論背景不感興趣；由于覺得沒有多大用處，學(xué)生對理論的體系性不感興趣；由于“思政課”書本內(nèi)容的枯燥，學(xué)生對教學(xué)的邏輯性不感興趣。學(xué)生在課堂上只是有選擇性地聽課，老師講理論內(nèi)容時，他們不聽課，老師講奇聞趣事時，他們在聽課，久而久之，學(xué)生上課滿足了好奇心理，思想品德修養(yǎng)被束之高閣，理論學(xué)習(xí)被忽略，所以，教師的課堂技巧和語言藝術(shù)對大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)異常重要，是吸引學(xué)生注意力的關(guān)鍵因素，眼睛是心靈的窗戶，吸引注意力是打開學(xué)生心靈窗戶進行互動式教學(xué)的前提，只有所教所講的內(nèi)容和方法足夠到吸引學(xué)生眼球的程度，才能打開學(xué)生心靈的窗戶，教學(xué)交流也才能正常進行，“思政課”教學(xué)要想達到思想理論精神入耳入腦入心的效果，首先就應(yīng)達到入眼的效果，也就是應(yīng)首先提高抬頭率，如果學(xué)生在課堂上兩眼望著窗外，心神不定；或者低頭不語，偷看課外書籍；或者眼睛無神，目光呆滯，視而不見，也就聽而不聞，則心靈的窗戶早已關(guān)閉，沒有必要的抬頭率，也就沒有教學(xué)的回應(yīng)率，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)互動，所以，必須從傳統(tǒng)的“注入式”教學(xué)轉(zhuǎn)向師生雙向交流的“互動式”教學(xué)，倡導(dǎo)直觀式、啟發(fā)式、疏導(dǎo)式、參與式、討論式和研究式等教學(xué)方式，針對不同專業(yè)、不同類型和不同階段大學(xué)生的特點，采取課堂講授、課堂討論、專題精講、專題漫講、話題辯論、心理咨詢、教學(xué)實踐，參觀考察等等多種教學(xué)途徑和方法，采用電化教學(xué)手段，開展多媒體教學(xué)，以增強“思政課”教學(xué)的時效性和針對性。

1． 研究型互動教學(xué)。把班里同學(xué)分成幾個小組，提前幾周時間分組布置研究課題，每周上課匯報以前的研究成果，各組派同學(xué)在課堂上發(fā)言互相交流研究成果，最后教師對研究成果進行總結(jié)和評論。研究型互動教學(xué)可以調(diào)動學(xué)生課堂參與和研究問題的積極性。

2． 問題型互動教學(xué)。適時提問，防止學(xué)生不專心聽課；進行分班辯論、討論，可使學(xué)生更加投入；加入時政事例，加強時代感；把更多的機會留給學(xué)生講，師生共同分享不同的看法。問題型互動教學(xué)可以活躍課堂氣氛，促進師生互動。

3． 體驗式互動教學(xué)。第一，實踐研究體驗式。通過社會實踐活動來體驗教學(xué)研究內(nèi)容，讓同學(xué)真實感受并融進“思政課”的教學(xué)研究內(nèi)容并加深理解，以獲得真切深刻的情感體驗，然后形成學(xué)生自己的道德觀感和道德評價，從而最大限度地拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。第二，情景設(shè)計體驗式。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的道德情景，讓學(xué)生在情景中進行心理體驗以達到教學(xué)目的，“思政課”道德內(nèi)化的功能可以通過情景設(shè)計的方式實現(xiàn)，情景設(shè)計可以把學(xué)生引入情景之中，在情景遷移中獲得道德體驗，并實現(xiàn)道德升華。

4． 點式互動教學(xué)。第一，選準能引起教學(xué)互動的重要知識點，對學(xué)生在中學(xué)政治課上已熟悉的內(nèi)容免講，對其余的內(nèi)容進行點講。因為作為非專業(yè)公共理論課，講理論體系、歷史背景和發(fā)展線索過多，學(xué)生既無法承載又無法深入。第二，在講的基礎(chǔ)上，每章每次選一專題進行問題型互動教學(xué)。第三，學(xué)學(xué)電視節(jié)目主持人在課堂上進行話題辯論，老師只作引導(dǎo)和講評，以學(xué)生為主體進行發(fā)言討論，進行自我教育。

參考文獻：

[1]鄧小平．鄧小平文選（第2卷）［M］．北京：人民出版社，1994．

[2]鄧小平．鄧小平文選（第3卷）［M］．北京：人民出版社，1993．

責(zé)任編輯 仝瑞中