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        談“有教無類”與“因材施教”

        2007-12-31 00:00:00
        計算機教育 2007年9期

        孔子曾經(jīng)提出過不少至今仍然具有教育意義的人本思想,他認為“有教無類”,非常注重因材施教,他對每個學(xué)生的性格和特長都很了解,并且要求學(xué)生把學(xué)和思、學(xué)和行結(jié)合起來。

        孔子“有教無類”思想的理論基礎(chǔ)是其“性相近也,習(xí)相遠也”的人性論?!靶韵嘟闭f明人皆有成才成德的可能性,而“習(xí)相遠”又說明了實施教育的重要性。正是基于“人皆可以通過教育成才成德的”的認識,才有了“有教無類”的教育原則。

        1999年開始的高等學(xué)校大規(guī)模擴招,為我國高等教育帶來了蓬勃發(fā)展的大好局面,讓更多的有志青年獲得了夢寐以求的學(xué)習(xí)機會。但是,擴招也使大學(xué)教育教學(xué)狀況發(fā)生了較大的變化,傳統(tǒng)的精英教育急劇轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉斓摹按蟊娀逃被颉捌占敖逃?,我們原本熟悉的“刻苦鉆研”和“自覺努力”的教學(xué)氛圍也漸漸缺失。

        隨著大學(xué)教育教學(xué)改革的不斷深入,也隨著長期在獨立學(xué)院教學(xué)實踐中的探索和研究,我們逐漸認識到:學(xué)習(xí)氛圍的變化主要緣于學(xué)生結(jié)構(gòu)和學(xué)生對象的改變。一味悲哀著學(xué)校學(xué)習(xí)氣氛與以往的不同和很多學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的喪失,不僅與事無補,也不利于對學(xué)生的正確理解,當然也不能營造培養(yǎng)當代社會精英的良好環(huán)境。教育形勢的發(fā)展需要我們在教育模式、教學(xué)目標和教學(xué)方法上的積極調(diào)整和改革。

        認識“有教無類”,對于教師來說,就要真心地愛學(xué)生,真心地熱愛教師這個職業(yè)。由基本的對崗位和對學(xué)生的“愛”為出發(fā)點,去理解學(xué)生,思考問題,尋找解決之道。亦即:要尊重學(xué)生,用科學(xué)的態(tài)度分析和認識學(xué)生中存在和出現(xiàn)的問題;根據(jù)學(xué)生群體的認知習(xí)慣來設(shè)計、調(diào)整、改變和發(fā)展自己的教學(xué)方法。通過師生的共同努力,建設(shè)新的、更加積極的良好學(xué)風(fēng)。

        《論語》記載:子路問:“聞斯行諸?”子曰:“有父兄在,如之何其聞斯行之?”冉有問:“聞斯行諸?”子曰:“聞斯行之?!惫魅A曰:“由也問聞斯行諸,子曰,‘有父兄在’;求也問聞斯行諸,子曰,‘聞斯行之’。赤也惑,敢問。”子曰:“求也退,故進之;由也兼人,故退之。” ([釋讀] 子路問:“聽到一件事,是不是應(yīng)該立刻去做呢?”孔子說:“父兄尚在,怎么能聽到了就立即做呢?”冉有問:“聽到一件事,是不是立即去做呢?!笨鬃诱f:“聽到就做吧?!惫魅A說:“子路問聽到一件事是否立即做,您說要與父兄商議;冉有問聽到一件事是否立即做,您說可以立即做。這令我覺得迷惑,請問是什么原因呢?”孔子說:“冉有遇事畏縮,所以要他進取;子路勇于作為,所以要他慎重?!边@是孔子“因材施教”的典型案例。) 孔子研究人的方法是以承認人與人的存在差別為前提的,但這種差別也是人為的,而且是可以改變的。

        孔子的教育觀點體現(xiàn)了教書育人的精神。從“教書”來講,就是要培養(yǎng)有能力有學(xué)問的賢才;從“育人”來講,就是要塑造理想的人格??鬃硬话选笆ト恕弊鳛榻逃哪繕?,而把重點放在培養(yǎng)君子人格上。在《論語》中,孔子所描繪的君子是儀表端莊、崇德向善、慎言敏行、學(xué)以致道、善于交際、愛才惠民、安貧樂道的人。在孔子那里,君子的標準可高可低,高到德、才、智全面發(fā)展,低到能具備某些優(yōu)點就行了。君子既要求完美,又不盡完美??鬃优囵B(yǎng)學(xué)生的君子人格、就是在對學(xué)生的優(yōu)點和不足有了全面了解的基礎(chǔ)上進行的。

        正因如此,今天,我們把“因材施教”作為教師應(yīng)該遵循的基本原則。教師要尊重學(xué)生的個性,發(fā)揮學(xué)生的專長,通過因材施教,使廣大學(xué)生成為各方面的“賢才君子”。在應(yīng)用型院校的教改進程中,高職高專之注重于“實訓(xùn)”,獨立學(xué)院不斷加強其“實驗”環(huán)節(jié),正從大的方面實踐著“因材施教”;而另一方面,我們不同專業(yè)的教育模式、課程規(guī)劃、教學(xué)設(shè)計、考核測評如果也能體現(xiàn)這一原則,那實在是學(xué)生、老師乃至社會的一大幸事!

        在實踐本科教育質(zhì)量工程的今天,學(xué)習(xí)孔子的教育思想和教學(xué)方法將更有新意。而我,借“寫”的機會學(xué),借“學(xué)”的機會思,借“思”的機會而尋求成長,快哉。

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