英國的丘吉爾是第二次世界大戰(zhàn)中的風(fēng)云人物之一。一次，有人問丘吉爾的母親，是否為自己有一個(gè)當(dāng)首相的兒子感到驕傲。這位母親回答說：“是的。但我還有一個(gè)兒子正在田里挖土豆，我也為他感到驕傲!”

我不知道這位母親是不是在“作秀”，故意說也為挖土豆的兒子驕傲；或者是為了在兩個(gè)兒于之間“一碗水端平”，才表示了為當(dāng)首相的兒子驕傲以后說也為挖土豆的兒子驕傲。不過，對這位母親的回答我仍然大感意外，因?yàn)榘丛蹅冎袊碎L期以來的價(jià)值觀，一個(gè)母親，通常是不會為自己干著極為普通的事情的子女、是不會為自己當(dāng)著普通工人、農(nóng)民的子女驕傲的；如果不為之感到慚愧、感到“無顏見江東父老”就已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了。

在生活中，我聽到見到一些為人父母者，無論如何也要供自己的子女上大學(xué)。這本來是一件于國家、于社會、于自己都很好的事情?？墒窃谒麄兊膭訖C(jī)里，卻有著強(qiáng)烈地要子女逃脫當(dāng)普通工人、當(dāng)普通農(nóng)民的打算。這在那些自己是普通的工人、農(nóng)民身上，好像表現(xiàn)得更強(qiáng)烈。他們一心一意、竭盡全力、砸鍋賣鐵也要把子女供得大學(xué)畢業(yè)，就是為了子女不再像他們一樣當(dāng)普通的工人和農(nóng)民。所以當(dāng)自己的孩子考上大學(xué)，他們都感到揚(yáng)眉吐氣，既為子女有一個(gè)不再像自己那樣當(dāng)工人、當(dāng)農(nóng)民的好前途，又為自己臉上生輝。

這種慚愧、驕傲觀(實(shí)際也是一種“榮辱觀”)差不多已成了我們社會的一種共識。

這些年，救助貧困生的活動搞得轟轟烈烈。這當(dāng)然是好事。一些大山深處的孩子，其熱烈渴望上大學(xué)的動力就是為了走出大山，他們的父母也希望他們能走出大山，我們整個(gè)社會、包括那些捐助者也盼望他們走出大山。走出大山就是光明的前途，就是輝煌的人生；不走出或走不出大山這一生就黯然無光。而走出大山，并不是到山外當(dāng)普通的工人、農(nóng)民，才不是；這里的走出大山實(shí)際就是告別普通的工人、農(nóng)民的身份和生涯。所以，一些貧困的山區(qū)，由于那里的孩子們自身的努力，由于他們父母對他們的奉獻(xiàn)，由于國家的資助，由于社會的援手，上了大學(xué)的孩子一批又一批，他們也因而走出了大山，可大山里面的貧困卻沒有多少改變，沒有因?yàn)樗麄儷@得了知識而改變。甘肅的會寧縣，是個(gè)貧固縣，卻是一個(gè)高考“狀元縣”。這個(gè)縣每年考上大學(xué)的孩子比一些富?？h還多，而得到資助的孩子也不少。按說，這個(gè)多年的高考“狀元縣”也應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)的“狀元縣”了，至少不能是經(jīng)濟(jì)上“名落孫山”的縣——有道是文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?？墒?，這個(gè)縣的貧困卻并沒有因?yàn)楦呖肌盃钤h”而改變，仍然貧困如故，許多渴望上大學(xué)的孩子仍然嗷嗷待哺地需要和等待著資助。為什么?就因?yàn)榭忌洗髮W(xué)的孩子們都走出大山了，他們學(xué)到的知識并沒有用于改變大山里面的貧困。

誰也不能指責(zé)這些孩子及其父母的選擇，誰也不能鄙夷這種“榮辱觀”。當(dāng)然更不能菲薄和否定那些希望和支持子女上大學(xué)的父母，不能菲薄和否定那些渴望和堅(jiān)定上大學(xué)的青年，不能菲薄和否定我們國家、社會和個(gè)人對貧困生的資助。恰恰相反，還應(yīng)該加大這方面的力度。筆者這里要說的是，存在決定意識，這種選擇和這種“榮辱觀”正是對客觀存在的反映。然而卻不能因?yàn)槭强陀^存在、是眾人的共識便天然地正確。至少，我們應(yīng)逐漸改變這種存在，同時(shí)應(yīng)逐漸改變這種共識，使我們像丘吉爾的母親那樣，既為自己當(dāng)首相的兒子驕傲，也為自己挖土豆的兒子驕傲。

“雜交水稻之父”袁隆平在做客中央電視臺“實(shí)話實(shí)說”欄目時(shí)說過這樣一句話：做農(nóng)民是很光榮的。確實(shí)地，沒有農(nóng)民給我們種糧食，我們吃什么?但只從這個(gè)層面說當(dāng)農(nóng)民光榮，恐怕在許多人心目中還光榮不起來。要使農(nóng)民(當(dāng)然還有工人)在全社會光榮起來，在人們心目中真正光榮起來，就應(yīng)使當(dāng)農(nóng)民、當(dāng)工人者在收益上、在生活上、在身份上、在地位上并不比其他行業(yè)的人差。這是根本。

選自《今晚報(bào)》