人生的路布滿坎坷。競(jìng)爭、角逐、壓力，失學(xué)、失戀、失意，下崗、落聘、天災(zāi)、人禍甚至禍不單行，“破屋偏遭連陰雨，漏船又遇頂頭風(fēng)”，煩惱郁悶、心灰意冷……

雖說“沒有堅(jiān)持的失敗，沒有放棄的成功”，但有時(shí)還真是山窮水盡且無能為力，不堪重負(fù)難見柳暗花明。那么，“回頭是岸”、“退一步海闊天空”，或者“放棄是在揚(yáng)棄中開始新一輪的進(jìn)取”，也許是最好的選擇！如同股市，潮起時(shí)要勇于做多，向上受阻時(shí)就適時(shí)做空。所以，人生處世，不應(yīng)僅是入世和進(jìn)取，必要時(shí)還要輔以適時(shí)適當(dāng)?shù)摹翱纯铡焙汀俺鍪馈薄?/p>

適時(shí)適當(dāng)?shù)目纯帐侨说淖晕液椭C所必要的心理調(diào)適。人在旅途，與人相處、與世相爭，“不如意十之八九”，心理傾斜是常有的。從心理過程看，大凡和他人或社會(huì)過不去，首先是從和自己過不去開始的。所以，人的心理調(diào)適、自我和諧，至關(guān)重要的是正確對(duì)待自我、他人與社會(huì)，正確對(duì)待困難、挫折和榮譽(yù)，塑造理性平和的心態(tài)。而“正確對(duì)待”的良方，就是把自己看輕些，把目標(biāo)看空些。比如，復(fù)雜的人際關(guān)系讓人煩惱，名利場(chǎng)上的勾斗使人心焦，可在笑星姜昆看來，全是笑話：“10歲時(shí)的事情，30歲回頭再看全是笑話；30歲時(shí)的事情，50歲回頭再看全是笑話；50歲時(shí)的事情，70歲時(shí)回頭再看，仍然是笑話?！蹦憧矗瑥?fù)雜的人際關(guān)系，姜昆說得如此簡潔、灑脫和幽默。

為什么是笑話？

相傳波斯王即位時(shí)，命臣下編一部完整的世界史。幾年后書成，是一部6000卷巨著，可國王政事忙碌，無暇閱讀，于是令臣下壓縮。及至縮成，國王遲暮，精力不濟(jì)，便要臣下再縮編。直到垂死，還沒讀到那部世界史，深以為憾。這時(shí)，一位年老的史學(xué)家趕到病床前，把這部6000卷的世界史濃縮成一句話說給國王聽：他們生了，受了苦，死了。

細(xì)想想、誰的人生不是如此？再品品《三國演義》的開篇辭、《紅樓夢(mèng)》的《好了歌》，說的也都是這個(gè)意思，都是讓人“看輕些”和“看空些”。

世事如煙。從時(shí)空上說，從過程角度講，現(xiàn)在即過去。我們今天所從事的一切，既是明天的基礎(chǔ)和新起點(diǎn)，同時(shí)又都是明天的過眼煙云；社會(huì)、國家、人類、地球、星系、宇宙，一切都是過程。

既然一切都是過程，“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，古今多少事，都付笑談中”，那復(fù)雜的人際關(guān)系及其種種故事，豈不是笑話？如果自己再為之憤憤不平和暗自運(yùn)氣，甚至氣得死去活來，豈不更是笑話？

大千世界，浩淼紛繁。登高望遠(yuǎn)，在宇宙的時(shí)空里，每個(gè)人都是匆匆過客。所能做的，惟有珍惜。珍惜生命與健康，珍惜時(shí)間與空間，珍惜雨露和陽光，珍惜“千年修得同船渡，萬年修得共枕眠”的緣分，珍惜親情友情愛情給我們的愉悅，珍惜今天和眼前。

時(shí)下，流傳“想不開就去看三座大山”：第一座是井岡山，那里有革命先烈的信念和情懷；第二座是普陀山，那里有佛的大肚量、大胸懷、大慈悲和大境界；第三座是八寶山，領(lǐng)悟人生的過去和未來：無論是誰，最終都是一縷青煙飛天外。

另外，一位政府官員說過他最不愿看到的三個(gè)場(chǎng)景：一是災(zāi)后一貧如洗的家園，二是生命垂危正在搶救的病人，三是遺體火化前的告別。一到那些地方，心靈就被激起強(qiáng)烈的顫栗。每當(dāng)單位有人為名利勾心斗角水火不容時(shí)，他無需多說什么，只是講講自己身處三種場(chǎng)景的感受，便可氣泄怨解。

還有一位老領(lǐng)導(dǎo)，曾對(duì)因待遇問題而牢騷滿腹的離退休老干部說過這樣三句話：“活著就是幸福，健康就是快樂，喘氣兒就是效益”，據(jù)說效果也很好。

“三座大山”、“三個(gè)場(chǎng)景”、“三句話”，也是勸人“看輕些”、“看空些”和珍惜眼前。

適時(shí)看空不僅是自我和諧必要的心理調(diào)適，也是一種境界。1988年冬，為籌備拍攝反映為林彪之子林立果“選妃”丑劇給一位姑娘帶來不幸的電影《天劫》，著名電影導(dǎo)演謝晉與生活中被逼作林立果“妃子”的張寧在上海相逢了。張寧在經(jīng)歷了一連串的人生磨難后，最后唯獨(dú)的希望是兒子?？蓛鹤佑?987年7月莫名其妙地淹死在水庫里，撈上來后就被火化了，張寧連尸體都沒看到。這一打擊猶如掏空了張寧的五臟六腑，孩子的骨灰盒一直放在張寧的枕邊。她常去廟里拜菩薩，祈求查清兒子的死因，準(zhǔn)備皈依佛門當(dāng)尼姑。

當(dāng)謝晉知道張寧的痛苦和想法后說：“與整個(gè)宇宙相比，我們的地球、人類是極其渺小的，一個(gè)人的一生，就更不值一談了?，F(xiàn)在，你在遭受了一切磨難之后，又失去了心愛的兒子，感到最后的希望、最后的快樂、最后的安慰也隨之而去，一切都空了，是嗎？但我認(rèn)為，空，也是財(cái)富。因?yàn)榭蘸螅蜁?huì)顯得格外冷靜，格外沒有雜念，反能讓人好好思索一些問題，回味一下人生。”張寧沉思著說：“我將永遠(yuǎn)記住這句話?！?/p>

的確，人沒了雜念，就獲得了一個(gè)冷眼看社會(huì)的心態(tài)，就獲得了一個(gè)“白茫茫大地真干凈”的心境，更獲得了一個(gè)全新的精神世界。無疑，這是常人所難以想象、難以得到的。

話說回來，人既來到世上，就不能逃避責(zé)任和義務(wù)。人生的目的在于過程的質(zhì)量。為了包括自己在內(nèi)的眾多人“過程質(zhì)量”更好些，每個(gè)人有責(zé)任、有義務(wù)去勞動(dòng)、奮斗、創(chuàng)造。人生奮斗才更具有事物的本質(zhì)。但是，奮斗的目的不是把自己斗垮、斗掉。就心理調(diào)適、平和心態(tài)、自我和諧而言，從“留得青山在、不怕沒柴燒”的“保本”意義上說，一時(shí)以退為進(jìn)的“看空”，不僅也是、而且正是為了重整旗鼓、從頭再來的長久地“做多”。

選自《中外企業(yè)文化》