“詩賦弦”是北京市大興區(qū)獨(dú)一無二的地方戲曲劇種，創(chuàng)始于清光緒六年（1880年），至今已有120多年的歷史。據(jù)《中國曲藝志》、《北京百科全書》、《大興縣志》等記載，是原北直隸順天府宛平縣張家務(wù)村朱廣達(dá)（1855—1912）和朱家務(wù)村賈萬全（1858—1935）創(chuàng)建的。

“詩賦弦”前身稱“十不閑”（“十不賢”、“什不閑”）。所謂“十不閑”，是指“十樣樂器一人奏”。作家張次溪在《人民首都的天橋》一書中稱：“十不閑是用木架上的鑼、鼓、镲、板等樂器伴奏。一人居中，連拉帶打跟著唱，左手夾著兩只鼓槌兒，敲打單皮和大鼓；右手時(shí)時(shí)拉絲繩兒，又敲小鑼及小镲；其大镲之繩系于地、連于腳，用腳踏之使其震響；四肢配合——手忙腳亂；又說又唱——一人多能；滑稽幽默——聲情并茂。所以稱之為‘十不閑’也?！薄笆婚e”于清嘉慶年間盛行，至同治末年達(dá)到高潮，光緒初年逐漸衰落?！笆婚e”曾一度與“蓮花落”合流并演。由于“十不閑”戲班趕著老牛車（花轱轆大車）走街串巷演出，不受時(shí)間和舞臺(tái)限制，故在當(dāng)時(shí)的大興、宛平、固安、房山等縣農(nóng)村中的觀眾稱之為“十不閑老牛車會(huì)”。

那為什么叫“詩賦弦”呢？因?yàn)橹鞆V達(dá)按“聯(lián)”分“調(diào)”寫劇本，賈萬全按曲牌的要求譜曲，演員們嚴(yán)格按照劇本演唱。因曲牌不同，唱詞句數(shù)不等，字?jǐn)?shù)各異，韻腳不一，且樂器增多，唱腔規(guī)范，優(yōu)美動(dòng)聽，再叫“十不閑”有些名不副實(shí)。朱、賈二人遂與一些文人墨客磋商，借助“十不閑”諧音改叫“詩賦弦”。

“詩賦弦”演員化彩裝，走臺(tái)步；化淡裝，走時(shí)步。無假音，用大嗓；男女自然分腔。文武場是以板胡、橫笛和四弦琴為主并伴有檀板、單皮、鑼鼓等打擊樂器相隨的詩文體戲曲。其曲牌有“太平年”、“大四景”、“逗春風(fēng)”、“嘆實(shí)聲”、“虞美人”等30多個(gè)，素有“九腔十八調(diào)、七十二嗨嗨”之美譽(yù)，且每個(gè)曲牌情調(diào)各異，演員們可按劇中人物的不同心情和處境演唱，支曲反復(fù)，均有過門。角色行當(dāng)由初期的三小（即小生、小旦、小丑）到后來的全有，文戲、武戲都能排演。

朱、賈二人創(chuàng)作“詩賦弦”后，于1894年（清光緒二十年）在朱家務(wù)村成立了“朱家務(wù)村詩賦弦會(huì)戲”。他們開始也趕著老牛車演唱了一段時(shí)期，后改為“座腔”，為紅白喜事服務(wù)，再后來就是搭臺(tái)演出了。他們自編自導(dǎo)，趕廟會(huì)、慶節(jié)日（主要是春節(jié)），日場連晚場，觀眾成千上萬。只八九年的工夫，大興、宛平、固安、涿縣、房山等5縣20個(gè)村莊都先后成立了“詩賦弦會(huì)戲”，唱起了“詩賦弦”。京北昌平與河北張家口都有不少村莊學(xué)唱“詩賦弦”。當(dāng)時(shí)的宛平縣西蘆城村的“同樂會(huì)”，就是本村窮苦農(nóng)民趙德山去張家口逃荒期間，學(xué)唱詩賦弦回村，于1915年秋成立的?！霸娰x弦”最著名的劇目是朱廣達(dá)的開山戲《老西換》。該戲揭露了山西某旅店的男老板認(rèn)錢不認(rèn)人、兇狠毒辣的丑惡嘴臉。解放前夕，西里河村第二代詩賦弦老藝人侯振海、白俊如等將《老西換》改為《老少換》，去掉了痛罵“山西老西兒”的唱詞，增加了團(tuán)結(jié)友愛的語言，內(nèi)容也改為歌頌?zāi)信橐鲎杂珊秃険P(yáng)助人為樂的精神，受到廣大觀眾好評。

在一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展中，“詩賦弦”這朵戲曲奇葩形成了自己獨(dú)特的唱腔和表演體系，先后有百余部劇目，以其鮮明的地方特色服務(wù)于人民群眾，雖歷經(jīng)滄桑，仍深受歡迎和喜愛。

“詩賦弦”已于2005年被列為北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。一直堅(jiān)持活動(dòng)的大興區(qū)禮賢鎮(zhèn)的西里河村、西白疃村和榆垡鎮(zhèn)的西胡林村“詩賦弦”劇團(tuán)近200人的演職隊(duì)伍，決心在相關(guān)部門的支持和領(lǐng)導(dǎo)下，將“詩賦弦”發(fā)揚(yáng)光大，使其在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的首善之區(qū)中，發(fā)揮應(yīng)有的作用。

作者單位：北京市大興區(qū)國家稅務(wù)局