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        談體態(tài)語(yǔ)在教學(xué)上的運(yùn)用

        2007-12-31 00:00:00張智慧
        成才之路 2007年29期

        摘要:體態(tài)語(yǔ)是有聲語(yǔ)言的補(bǔ)充和深化,有著有聲語(yǔ)言所不能替代的作用。體態(tài)語(yǔ)也是教學(xué)信息的一種載體,和口頭、書(shū)面語(yǔ)言一起成為人類(lèi)傳遞信息的主要工具。它有形象性和表情性,有表達(dá)信息內(nèi)容的豐富性,也有差異性和伴隨性和情境性。認(rèn)識(shí)到體態(tài)語(yǔ)這些特點(diǎn),才能使體態(tài)語(yǔ)在組織教學(xué)、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、調(diào)控教學(xué)進(jìn)程、提高學(xué)習(xí)效果上發(fā)揮作用。

        關(guān)鍵詞:載體;工具;形象;信息;情境

        在教學(xué)過(guò)程中,教師主要是通過(guò)口頭和書(shū)面語(yǔ)言來(lái)傳遞知識(shí)信息,溝通和學(xué)生之間的感情。如果能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用些體態(tài)語(yǔ),組織課堂教學(xué)管理,就能收到較好的效果。那么,如何在教學(xué)中運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)呢?

        首先,應(yīng)認(rèn)識(shí)到體態(tài)語(yǔ)也是教學(xué)信息的一種載體,和口頭、書(shū)面語(yǔ)言一起成為人類(lèi)傳遞信息的主要工具。所不同的是口頭、書(shū)面語(yǔ)言屬于有聲語(yǔ)言系統(tǒng),而體態(tài)語(yǔ)是人們借助身體動(dòng)作來(lái)傳遞信息、交流感情、表達(dá)某種意思的信息載體,屬于非聲音語(yǔ)言系統(tǒng)。它主要包括頭語(yǔ)、眼語(yǔ)、臉語(yǔ)、手語(yǔ)、身姿等幾個(gè)方面。例如:我們都知道點(diǎn)頭是表示肯定、同意的意思,而搖頭則表示否定、反對(duì)的意思。眉頭緊蹙表示問(wèn)題嚴(yán)重、麻煩,微笑表示愉快,害羞時(shí)則臉紅,落淚表示傷心,憤怒了則跺足捶胸,等等。實(shí)際上體態(tài)語(yǔ)在我們實(shí)踐活動(dòng)中的應(yīng)用還是相當(dāng)廣泛的。美國(guó)心理學(xué)家研究表明:人類(lèi)信息的總效果=7%的文字+38%音調(diào)+55%面部表情。由此可見(jiàn),體態(tài)語(yǔ)作為信息的一種載體是何等的重要。而教學(xué)過(guò)程中,教師的體態(tài)語(yǔ)主要包括兩個(gè)方面:一方面是那些動(dòng)態(tài)的有形的體態(tài)語(yǔ),即手語(yǔ)、臉語(yǔ)、眼語(yǔ)、頭語(yǔ)、身姿等;另一方面是那些靜態(tài)的無(wú)形的體態(tài)語(yǔ),即教師的儀表、風(fēng)度等?,F(xiàn)實(shí)教學(xué)過(guò)程中,我們往往只重視教師口頭及書(shū)面語(yǔ)言的應(yīng)用,而對(duì)教師的體態(tài)語(yǔ)運(yùn)用則重視不夠,甚至研究較少。實(shí)際上是我們對(duì)體態(tài)語(yǔ)的特點(diǎn)和特殊作用缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。

        其次,教師就要充分認(rèn)識(shí)體態(tài)語(yǔ)的特點(diǎn)和特殊作用。體態(tài)語(yǔ)作為一種無(wú)聲語(yǔ)言的特殊表達(dá)形式,有其自身的特殊性,主要表現(xiàn)在:第一,它的形象性和表情性。由于它是借助身體運(yùn)動(dòng)來(lái)傳遞信息,以人身體的動(dòng)態(tài)和靜態(tài)表情達(dá)意,可以使人們產(chǎn)生直觀形象,表情比較豐富,增強(qiáng)人們的感性認(rèn)識(shí)。比如教師優(yōu)雅的儀表風(fēng)度可以給學(xué)生留下美好的印象,贏得學(xué)生的好感,愿意與你接近。又如學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí),教師如能稍微前傾身體,目視學(xué)生,可以讓學(xué)生感覺(jué)到你在認(rèn)真聽(tīng)他發(fā)言,從而受到很大鼓舞,教學(xué)效果就要好得多。而且有時(shí)聲音語(yǔ)言表達(dá)與非聲音語(yǔ)言表達(dá)相互矛盾時(shí),如能用非聲音語(yǔ)言的體態(tài)語(yǔ)表達(dá),定能取得好的效果。因?yàn)檫@時(shí)體態(tài)語(yǔ)更能真實(shí)地反映一個(gè)人的內(nèi)心情感,容易被學(xué)生接受。比如你是一個(gè)性格內(nèi)向、不茍言笑的教師,當(dāng)你看到學(xué)生取得了成績(jī),發(fā)出開(kāi)懷大笑,此時(shí)的這種體態(tài)語(yǔ)比你用口頭語(yǔ)言或書(shū)面語(yǔ)言的表達(dá)更真實(shí),更容易被學(xué)生接受。第二,體態(tài)語(yǔ)的豐富性。由于身體運(yùn)動(dòng)形式的多種多樣,因此其表達(dá)的信息內(nèi)容也是豐富多樣的。據(jù)統(tǒng)計(jì)人可觀測(cè)的面部表情多達(dá)25000多種,手勢(shì)7000多種。由此可見(jiàn)體態(tài)語(yǔ)的豐富性。如能在教學(xué)活動(dòng)中科學(xué)加以運(yùn)用,對(duì)提高教學(xué)效果具有重要作用。第三,體態(tài)語(yǔ)的差異性。一方面由于國(guó)家、地區(qū)的文化背景不同,同一體態(tài)語(yǔ)的表達(dá)含義也不同。如點(diǎn)頭在中國(guó)表示同意,而印度則表示不同意。中國(guó)人跺腳表示憤怒,而德國(guó)人表示稱(chēng)贊。所以體態(tài)語(yǔ)有它特定的對(duì)象和社會(huì)文化背景。另一方面,由于教師個(gè)體的差異,也會(huì)導(dǎo)致體態(tài)語(yǔ)在表達(dá)形式上的差異。第四,它的伴隨性和情境性。就是說(shuō)體態(tài)語(yǔ)的表達(dá)主要伴隨口頭語(yǔ)言的表達(dá)同時(shí)出現(xiàn),是對(duì)口頭語(yǔ)言表達(dá)信息的重要補(bǔ)充,同時(shí)也是在一定情境下實(shí)現(xiàn)的。在一定情境下有其確切的作用,情境變化其含義也會(huì)發(fā)生變化。我們只有認(rèn)識(shí)到體態(tài)語(yǔ)這些特點(diǎn),才能使體態(tài)語(yǔ)在組織教學(xué)、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、突出教學(xué)重點(diǎn)、調(diào)控教學(xué)進(jìn)程、增進(jìn)師生感情、提高學(xué)習(xí)效果、教書(shū)育人、陶冶學(xué)生情操等方面的作用最大限度地發(fā)揮出來(lái)。

        最后一點(diǎn),教師要掌握不同體態(tài)語(yǔ)類(lèi)型的運(yùn)用技巧,準(zhǔn)確而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中。體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用是一種技巧,更是一門(mén)藝術(shù)。主要包括眼神、表情、手勢(shì)、舉止、距離等方面的技巧。這里主要談?wù)勓凵窈褪謩?shì)的一點(diǎn)運(yùn)用技巧。

        眼神是體態(tài)語(yǔ)在課堂教學(xué)中運(yùn)用最主要的一種方式,是師生溝通中最清楚、最正確的訊號(hào)。眼神可以用來(lái)表?yè)P(yáng)、贊同、默許,也可以用來(lái)批評(píng)、限制、否定。當(dāng)教師站在講臺(tái)上,以傳神的目光講授著內(nèi)容,又以和諧的目光捕捉學(xué)生的視線(xiàn)時(shí),學(xué)生會(huì)感到教師在時(shí)刻關(guān)心、愛(ài)撫著自己,使學(xué)生受到鼓舞而倍添力量,去克服學(xué)習(xí)中遇到的困難。另外教師還可以運(yùn)用眼神進(jìn)行反饋,進(jìn)而調(diào)節(jié)教學(xué)。如學(xué)生眼神總是凝視某一點(diǎn),說(shuō)明他的思想開(kāi)了小差;提問(wèn)時(shí)坦然地面對(duì)老師,說(shuō)明他對(duì)問(wèn)題的回答已有把握;如果皺眉、眼睛困惑,說(shuō)明有疑問(wèn),遇到了困難,老師要根據(jù)眼睛反饋及時(shí)進(jìn)行調(diào)節(jié)。當(dāng)然眼神的運(yùn)用要自然、親切,講究美感,要注意目光運(yùn)用的合理性,充分利用眼睛來(lái)表達(dá)自己的情感。

        手勢(shì)是又一種在課堂教學(xué)中運(yùn)用比較多的體態(tài)語(yǔ)。羅蘭說(shuō),手有時(shí)比嘴巴還能說(shuō)話(huà)。不同的手勢(shì)動(dòng)作表達(dá)出不同的語(yǔ)言含義。主要有情感手勢(shì)、指示手勢(shì)和形象手勢(shì)。通過(guò)不同的手勢(shì)來(lái)感染學(xué)生,激發(fā)他們的情緒,使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,從而實(shí)現(xiàn)教育目的。一般來(lái)說(shuō),教師在強(qiáng)調(diào)注意、突出教學(xué)重點(diǎn)、表達(dá)關(guān)鍵性詞語(yǔ)或意圖時(shí)才使用手勢(shì)。要自然、舒展、大方、準(zhǔn)確、形象,要充分理解手勢(shì)在不同活動(dòng)區(qū)域所表示的意義,恰到好處地使用手勢(shì)。當(dāng)然,手勢(shì)語(yǔ)有固定的模式,不能事先設(shè)計(jì),也不能機(jī)械地照搬。只有在教師個(gè)人情感的支配下,根據(jù)課堂的情境、氛圍,自然而然地引發(fā)出來(lái),才會(huì)顯示它獨(dú)特的美。

        體態(tài)語(yǔ)在教學(xué)中的運(yùn)用還有很多方面,如表情的運(yùn)用、距離的動(dòng)作技巧、舉止的運(yùn)用、教師儀表風(fēng)度等等。這需要教師在教學(xué)活動(dòng)中不斷地體會(huì)和實(shí)踐,才能完美地表現(xiàn)出來(lái),發(fā)揮它那獨(dú)特的作用。

        體態(tài)語(yǔ)作為有聲語(yǔ)言的必要補(bǔ)充,有其特殊作用。教師必須準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用,協(xié)調(diào)一致,才能提高教學(xué)效果。切不可一味地強(qiáng)調(diào)體態(tài)語(yǔ),而忽視了口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言的主導(dǎo)作用。

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