摘要：如何提高書法欣賞能力，是擺在每一位書作者和欣賞者面前的一大難題。淺顯地看，它似乎是一種技法性的文字載體，而進(jìn)一步探討，它又以其本身所具有的形體結(jié)構(gòu)、作品風(fēng)格以及由此所帶來的意境、神韻、氣息等美學(xué)觀念，撲朔迷離，往往會給我們帶來很大的困惑。而書法教學(xué)活動無疑會對作品的理解，提高欣賞及創(chuàng)作能力有很大的幫助。

關(guān)鍵詞：欣賞；情感；傳統(tǒng)；審美觀；教育

在我國，書法這門古老的東方藝術(shù)，之所以歷千年而不衰，學(xué)者如潮，是因為它根植于民族傳統(tǒng)文化，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。即創(chuàng)作者和欣賞者兩大人群。近幾年來，隨著社會的發(fā)展，書法創(chuàng)作觀念的更新，書法創(chuàng)作水平有了很大提高。主要表現(xiàn)為從過去對書法技法的研究，轉(zhuǎn)向了作品創(chuàng)作主體的書法意識的把握，在藝術(shù)思想上有了重要飛躍。從而使作品內(nèi)涵更加豐富，意境更為深遠(yuǎn)。于是，書法欣賞也就成為了一個高要求的藝術(shù)活動。如何去把握作品、理解作品，溝通創(chuàng)作者和欣賞者之間的情感，也就是說如何使書法創(chuàng)作水平和書法欣賞水平得到同步提高，要做到這一點，書法教學(xué)無疑是一個重要的必不可少的有效措施。

一、 書法欣賞差異之思考

古人言：“書為心畫”，一件書法作品的誕生，無疑是作者情感、志趣、意愿的表露。而任何一件優(yōu)秀的書法作品，之所以具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，是因為它借助墨色線條的表現(xiàn)手段，反映了作者獨(dú)特的精神氣格和豐富的內(nèi)心世界。不同的人情趣不同，愛好不同，加之審美觀的不同，導(dǎo)致了書法欣賞的差異，這種差異不是很小，有時甚至很大。一件率意天真，情趣盎然的行書作品，在有人看來可能是草率雜亂的，而一件呆板無變的楷書作品，在他看來卻是端莊俏麗的。有人說，一千個人讀《紅樓夢》就有一千個林黛玉的形象，此話千真萬確。其實在其他藝術(shù)門類的審美上，都存在這種欣賞上的差異，只不過在書法欣賞中這種差異更大。

藝術(shù)是為人民服務(wù)的，“陽春白雪”也好，“下里巴人”也好，都是給人看的，凡受到廣大群眾喜聞樂見，引起共鳴的藝術(shù)作品，最具有經(jīng)久不息的生命，亦最能閃耀其藝術(shù)價值的光華，書法作品當(dāng)然不例外。要使書法創(chuàng)作進(jìn)入一個更高的層次，使這古老的藝術(shù)煥發(fā)新的光彩，提高創(chuàng)作者自身的水平固然是一個方面，但提高全民的欣賞水平更是一個重要的方面。書法藝術(shù)需要走向社會，為社會服務(wù)，這點完全建立在全民書法欣賞水平的提高上。書法的創(chuàng)作水平和欣賞水平必須同步前進(jìn)，否則，只注意創(chuàng)作水平的提高，而忽視全民的書法欣賞水平的提高，將會使書法藝術(shù)逐漸失去應(yīng)有的觀眾，實際上也縮小了自身可施展的天地。目前這種現(xiàn)狀已向我們敲響了警鐘。現(xiàn)在真正欣賞書法的還只在書法界搞書法創(chuàng)作的專業(yè)書法家和書法愛好者，非從事書法創(chuàng)作的能欣賞的人還不多，大量的觀眾還只是一般看看而已。有道是“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”，要瞧出門道，就必須懂得入此門道的方法，掌握這方面的知識，而大量的非搞書法的廣大群眾，他們顯然缺乏這方面的知識，對書法的欣賞只停留在“好”與“差”的感覺的層次上，且是非常籠統(tǒng)和模糊的，知其然不知其所以然，更不可能從美學(xué)的角度對書法藝術(shù)作品的審美特點和價值進(jìn)行深層次的分析?？磥硖岣呷藗兊男蕾p水平，在當(dāng)今書法創(chuàng)作日益高漲的今天，已到了首要的地位，應(yīng)該引起全社會的高度重視。

二、 書法教學(xué)是提高書法欣賞水平的關(guān)鍵

就書法創(chuàng)作者自身而言，不斷地創(chuàng)作實踐，加上不斷地書法理論研究，其自身的欣賞水平亦隨之提高。一般地說是較為同步的，自身的創(chuàng)作實踐和理論學(xué)習(xí)，就是一個受書法教育的過程，而對廣大的群眾來講，唯一的手段只有通過書法教育才能提高他們的欣賞水平。問題是怎樣的教學(xué)方法才能引起他們的興趣？既通俗易懂為他們所接受，又起到提高欣賞水平的作用，這對廣大的非從事書法創(chuàng)作的欣賞者來說，并非易事。中國書法博大精深，包羅萬象，涉及面很大，書法教學(xué)當(dāng)然不可能面面俱到，而必須有側(cè)重面。有一點必須提一下，即書法教學(xué)的重點要放在幫助人“會欣賞”上，要避免那種書法教學(xué)就是教人學(xué)會書法的方法，而要通過書法教育使廣大群眾逐步掌握欣賞的方法和內(nèi)容，真正領(lǐng)略其中的風(fēng)采。就像我們自己本身不會拍照，但完全可以去欣賞一幅攝影作品，或者說自己不會跳芭蕾舞，但照樣能欣賞它的高雅優(yōu)美，以及領(lǐng)會它內(nèi)中一個個的故事一樣。但必須有一個前提，即必須懂得這方面或與之相關(guān)的知識，否則也就無從談起。

當(dāng)然，書法欣賞也許有比其他藝術(shù)欣賞更難的因素。因為它本身是極抽象的，不像其他藝術(shù)，如攝影、繪畫等，有一個個具體的形象可直接感受，較易引起欣賞者的興趣和聯(lián)想。書法欣賞與其相比，就存在著這方面的差異，這就給書法教學(xué)提出了要求，筆者以為下列幾點是必不可少的。１.什么是書法，書法藝術(shù)與一般寫字的區(qū)別；2.書法美的本質(zhì)；３.書法美的特征；４.書法美的表現(xiàn)形式；５.書法美的創(chuàng)造；６.書法美的欣賞。

就書法教學(xué)而言，使欣賞者首先了解書法是最重要的。因為一切都是從先了解開始的，當(dāng)然欣賞者各自審美觀的不同，尤其是各人的文化水平、藝術(shù)修養(yǎng)等條件的差異，不可能以相同的書法教育，而得到相同的欣賞水平。這點是永遠(yuǎn)做不到的，也不要求做到，而是要通過書法教育，努力使這些差異越來越小，這是完全可能的。要提高廣大群眾的書法欣賞水平，僅僅依靠書法教育也是不夠的?；蛘哒f，只靠書法教育，其欣賞水平不可能進(jìn)入很高的層次。因書法欣賞涉及的不只是書法知識的積累，還需要其他文化素養(yǎng)的配合，所以提高欣賞者水平，除了書法教學(xué)以外，還需要輔以其他藝術(shù)素養(yǎng)的積累。當(dāng)然書法教學(xué)是首要的。

如同書法創(chuàng)作水平的提高，須有一個由淺入深的過程一樣，書法教育也必須有一個循序漸進(jìn)的過程。畢竟書法教學(xué)面對的是廣大的群眾，有很大一部分對書法確實知之甚少，只停留在書法就是寫字的籠統(tǒng)概念上。這樣，普及型的書法知識的教育就得放在首位。如懂得欣賞的方法，至于欣賞到什么程度，要逐步深入。這樣的書法教學(xué)確實對書法欣賞水平的提高有著極大的意義，否則，盲目地在書法教育中實行“一刀切”，仍然會使廣大的欣賞者感到深奧，喚不起他們對書法藝術(shù)的濃厚興趣，也無法進(jìn)行較高層次的欣賞。就像初學(xué)書法，必須先從基礎(chǔ)著手一樣，先追求基本功的熟練，在此基礎(chǔ)上再去創(chuàng)新和樹立自己的風(fēng)格。書法教學(xué)也必須注意普及型和大眾化教育。

如果就創(chuàng)作者主體而言，那么書法教學(xué)的意義在于，使每一個書法家和書法愛好者懂得，書法藝術(shù)的內(nèi)容與形式應(yīng)與當(dāng)前群眾在文化藝術(shù)方面的鑒賞水平、愛好和追求大體吻合，而舍棄艱澀朦朧和難以捉摸的意象，轉(zhuǎn)向較為曉達(dá)的群體感情抒發(fā)。一個時代的藝術(shù)的根本目的就是滿足一代人的要求，不能為藝術(shù)而藝術(shù)，要為這個時代服務(wù)，要重視書法藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的大眾化和普及性。書法藝術(shù)創(chuàng)作不能脫離時代，也不能脫離人民，這樣，作為欣賞主體的普通群眾盡管缺乏一定的藝術(shù)素養(yǎng)，但對作品卻能從他們自身的文化起點加以認(rèn)識理解和欣賞，否則勢必失去大多數(shù)的接受者，這樣就等于把書法藝術(shù)推向孤芳自賞的絕境，這樣的藝術(shù)創(chuàng)作又有何價值可言呢。

我們應(yīng)該相信，通過書法教學(xué)能使廣大群眾的書法欣賞水平得到提高，廣大群眾的欣賞水平提高了，又對書法創(chuàng)作提出了更高要求。而創(chuàng)作水平提高了，反過來又要求欣賞水平有新的提高。不斷地循環(huán)往復(fù)，就要求書法教學(xué)在每個階段都有新的內(nèi)容，以適應(yīng)欣賞水平向更高層次發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳振濂.書法美學(xué).陜西人民美術(shù)出版社，2002.