摘要：信息化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)使我們進(jìn)入了一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，在這個(gè)開(kāi)放的時(shí)代里，知識(shí)被人們描繪成典型的時(shí)代特征?！八^知識(shí)經(jīng)濟(jì)，就是人才經(jīng)濟(jì)”。在我們的時(shí)代如仍套用傳統(tǒng)教育的形式，難以培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)騰飛急需的專(zhuān)業(yè)人才。這就需要教育另辟蹊徑，尋求能以最快的速度，最經(jīng)濟(jì)的投入，最開(kāi)放的工作機(jī)制，最先進(jìn)的教育媒體，最大限量地培養(yǎng)人才的方法。這就需要開(kāi)放教育。

關(guān)鍵詞：走向開(kāi)放；政治課教學(xué)

和諧發(fā)展是教育的崇高理想，以生為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是現(xiàn)代教學(xué)的主流精神。盡管中學(xué)政治新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施了多年，但是，目前的政治課堂教學(xué)仍以反復(fù)操練和題海戰(zhàn)術(shù)為主要方法，這說(shuō)明我們的教學(xué)仍滯于“知識(shí)本位”的教育價(jià)值觀，還沒(méi)有提升到“學(xué)生發(fā)展本位”的教育價(jià)值觀。這與我國(guó)基礎(chǔ)教育教學(xué)改革實(shí)施素質(zhì)教育的方向是背道而馳的。構(gòu)建開(kāi)放的政治課教學(xué)，是提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)人的全面發(fā)展的必然選擇。

一、 教學(xué)觀念的開(kāi)放

“傳道，授業(yè)，解惑”高度概括了傳統(tǒng)教育教學(xué)行為，老師教的是學(xué)科的知識(shí)。而開(kāi)放教育則不然，應(yīng)始終把“終身教育”看成是開(kāi)放教育的靈魂。應(yīng)認(rèn)為教知識(shí)并不是教學(xué)的主要目的，開(kāi)放教育要教學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。因?yàn)?，一種適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，將終身陪伴學(xué)生，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一筆無(wú)形的財(cái)富，只要他認(rèn)為自己需要的時(shí)候，就能信手拈來(lái)。這樣的教育，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，才是最重要的。學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法，就掌握了打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。

新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生獲取的知識(shí)主要由教材提供的知識(shí)、教師個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和課堂教學(xué)過(guò)程中師生互動(dòng)生成的知識(shí)四個(gè)方面組成。這說(shuō)明知識(shí)是生成的，不是傳授的。課堂不再是知識(shí)的唯一來(lái)源地，教材的知識(shí)不再是唯一的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是學(xué)生獲取知識(shí)與技能，獲得過(guò)程與方法的體驗(yàn)，是進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀念培養(yǎng)和教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)載體與媒介。因而，中學(xué)政治教師要主動(dòng)放棄“教材是學(xué)生的全部世界”的觀念，切實(shí)轉(zhuǎn)到讓“世界成為學(xué)生的全部教材”上來(lái)，主動(dòng)放棄那種視教材為“法寶”或“圣經(jīng)”而不準(zhǔn)越雷池一步的理念，樹(shù)立教師“在學(xué)生面前不再是知識(shí)的權(quán)威，不再是教材的忠實(shí)執(zhí)行者，而是教材的創(chuàng)造性利用者，學(xué)生思維活動(dòng)的激發(fā)者”的思想;要主動(dòng)放棄“相信自己告訴學(xué)生什么，學(xué)生就能學(xué)會(huì)什么”的觀念，相信只有學(xué)生自己學(xué)習(xí)才會(huì)更有效，只有當(dāng)學(xué)生發(fā)揮了自己的積極性才能學(xué)會(huì)；要主動(dòng)放棄“相信認(rèn)真聽(tīng)講，獲得知識(shí)就多”的觀念，相信真實(shí)知識(shí)是學(xué)生自己通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)眼的學(xué)習(xí)活動(dòng)獲得的。

二、 學(xué)習(xí)方式的開(kāi)放

在以往的社會(huì)中，人們選擇封閉的學(xué)習(xí)方式，主要是為了提高教育的效率和降低學(xué)習(xí)的成本。這是受當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的限制，教育不可能擴(kuò)大到全民，只有按照統(tǒng)治者的意愿，層層篩選，所謂的“精英”才能享受教育。所以，人們把這批接班人封閉在深院，“兩耳不聞窗外事”，專(zhuān)心致志地做學(xué)問(wèn)。而今，社會(huì)財(cái)富已充盈到能使廣大社會(huì)成員享受學(xué)習(xí)的地步。而且社會(huì)要求每個(gè)社會(huì)成員在目前能被社會(huì)認(rèn)同的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上繼續(xù)學(xué)習(xí)，以滿(mǎn)足社會(huì)進(jìn)步所需要的知識(shí)，并在這種學(xué)習(xí)理論上構(gòu)筑學(xué)習(xí)化社會(huì)。

所謂學(xué)習(xí)化社會(huì)，指社會(huì)為每個(gè)成員營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍，建立學(xué)習(xí)的機(jī)制，架構(gòu)社會(huì)認(rèn)同體制。其精髓在于為每個(gè)愿意學(xué)習(xí)的成員提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，以促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。

現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的本質(zhì)以弘揚(yáng)人的主體性為宗旨，以促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展為目的，由許多具體方式構(gòu)成的多維度和具有不同層次結(jié)構(gòu)的開(kāi)放系統(tǒng)，其具體特征表現(xiàn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、獨(dú)立性、獨(dú)特性和問(wèn)題性，也就是說(shuō)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程不是學(xué)生被動(dòng)地吸收課本上的現(xiàn)成結(jié)論，而是一個(gè)學(xué)生親自參與的豐富、生動(dòng)的思維活動(dòng)，經(jīng)歷一個(gè)實(shí)踐和創(chuàng)新的過(guò)程。因此，要樹(shù)立“社會(huì)即學(xué)校”、“生活即教育”的理念，打破刻板的時(shí)間模式，可根據(jù)學(xué)生的活動(dòng)情況設(shè)置長(zhǎng)課、短課；可根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，讓學(xué)生收看“午間新聞”、“焦點(diǎn)訪(fǎng)談”等；可拓寬教育的空間格局，打開(kāi)校門(mén)，采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)與走出去”相結(jié)合的策略。例如：在講高一“銀行和儲(chǔ)蓄”這部分內(nèi)容時(shí)，可以邀請(qǐng)銀行的工作人員來(lái)講具體生活當(dāng)中的案例課，讓生活知識(shí)進(jìn)入課堂；在講解理論性較強(qiáng)的內(nèi)容時(shí)，可以大膽地讓學(xué)生走向社會(huì)去觀察、去實(shí)踐，也可通過(guò)“研究性學(xué)習(xí)”的方式走進(jìn)第二課堂，將課內(nèi)與課外、理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。

三、 教材內(nèi)容的開(kāi)放

教材內(nèi)容的開(kāi)放性是由新課程標(biāo)準(zhǔn)取代教學(xué)大綱決定的。以往由于教學(xué)大綱的束縛，教師只能被動(dòng)地、忠實(shí)地執(zhí)行大綱，學(xué)生只能被動(dòng)地接受。無(wú)論教師還是學(xué)生，都對(duì)教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有選擇權(quán)，他們關(guān)注的是學(xué)科知識(shí)本身的輸入和輸出。新課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)注的是學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法以及伴隨這一過(guò)程產(chǎn)生的情感體驗(yàn)和價(jià)值觀，對(duì)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的手段和過(guò)程，特別是知識(shí)的前后順序，每一節(jié)課教什么不做硬性規(guī)定，這就為教材的多樣性和教師教學(xué)的創(chuàng)造性提供了廣闊的空間，為體現(xiàn)并滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展的差異性營(yíng)造了比較好的環(huán)境。這就要求教師必須按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，以教材為媒介充分利用各種課程資源創(chuàng)造性的進(jìn)行教學(xué)，這就要求學(xué)校充分發(fā)揮現(xiàn)有教學(xué)資源的應(yīng)有價(jià)值，讓學(xué)生共享；要開(kāi)放學(xué)校的圖書(shū)館、實(shí)驗(yàn)室、微機(jī)房、校園網(wǎng)吧、有線(xiàn)電視等物質(zhì)資源；要開(kāi)放教師資源，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)合作精神，讓每一位教師的教案成為本教研組教師集體智慧的結(jié)晶，學(xué)校內(nèi)每一位教師都要向全校學(xué)生開(kāi)放，學(xué)生有不懂的問(wèn)題可隨時(shí)問(wèn)任何一位相關(guān)教師，而不應(yīng)受年級(jí)、班級(jí)、學(xué)科的限制；要開(kāi)放學(xué)生和家長(zhǎng)資源，一方面可以請(qǐng)家長(zhǎng)中的能人對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的講座，另一方面也可以請(qǐng)某方面已學(xué)會(huì)或有特長(zhǎng)的學(xué)生做小老師。

四、 教師心態(tài)的開(kāi)放

開(kāi)放教育作為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的教育形式，作為一種充滿(mǎn)朝氣的新生事物，明顯帶有新世紀(jì)的印記。開(kāi)放教育作為一種理念，應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)全部還給學(xué)生，由學(xué)生把握學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)過(guò)程乃至學(xué)習(xí)時(shí)間，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，也為學(xué)生提供個(gè)別化學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)機(jī)制。

“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。新課程不僅要求教師的觀念更新，而且要求教師的角色和教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變。這就需要教師以一種開(kāi)放的心態(tài)來(lái)看待和實(shí)施新課程。教師要把教學(xué)重心放在如何“促進(jìn)”學(xué)生學(xué)習(xí)上，教學(xué)策略要以學(xué)習(xí)者為中心，最大限度的促進(jìn)學(xué)習(xí)者與情境的交互作用，以主動(dòng)獲取對(duì)知識(shí)本身和知識(shí)價(jià)值的真正理解。要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境中，高中思想政治教材與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治及學(xué)生的日常生活聯(lián)系十分緊密，要以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)教材進(jìn)行整合。新課程倡導(dǎo)民主、開(kāi)放、科學(xué)的課程理念，同時(shí)確立了國(guó)家課程、地方課程、校本課程三級(jí)課程管理政策。這就要求充分發(fā)揮教師在課程改革中的主體性作用，教師不能只成為課程實(shí)施的執(zhí)行者，更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。為此，教師要形成強(qiáng)烈的課程意識(shí)和參與意識(shí)，鍛煉并形成開(kāi)發(fā)本土化、鄉(xiāng)土化、校本化的課程能力，以積極的心態(tài)投入到教學(xué)過(guò)程中，使教育過(guò)程成為真正的師生共同參與的過(guò)程，成為真正合作的相互作用的過(guò)程。教師不僅是一個(gè)教育者，也是一個(gè)學(xué)習(xí)者發(fā)展者，與學(xué)生與社會(huì)共同成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳東.開(kāi)放教育.

[2] 周蘊(yùn)石.終身教育.