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        時(shí)尚了七百年的民族等

        2007-12-31 00:00:00范仰之
        南方人物周刊 2007年18期

        在路上

        時(shí)尚了七百年的民族

        范仰之

        苗胞們至今仍保留著原汁原味的唐朝的頭飾發(fā)髻,宋朝的穿戴,明朝的服飾。走進(jìn)苗寨,猶如穿過(guò)了時(shí)光隧道,返回了古代,游人變成了另類(lèi)

        作坊里,苗族阿爹正在仔細(xì)打磨小若指甲的銀器。敲、鉆、磨、篆,阿爹一件一件地打了十八年——直到女兒成人,可以出嫁,一件重7公斤的嫁衣也就打造而成。苗族女孩一出生,父母就開(kāi)始為她攢銀子,出嫁那天,女兒身上的銀飾越多父母臉上越有光。

        在貴州省雷公山的腹地,居住著只有980余口人的苗族。

        那里是一片吊腳木樓群,每戶(hù)由平房、廚房、吊腳樓組成。房頂用青灰瓦礫和杉木皮遮蓋,房子一般3—5間,下層為飼喂六畜禽類(lèi)的圈舍,中間層為人居住,上層為客房及堆放雜物之用,中間的堂屋寬敞明亮,欄桿是用上等的1.5—2尺寬的杉木裝修,圍欄一般有20—25根,彎曲呈弧形,用紅、綠漆涂刷。屋基是用從山中取來(lái)的大青石壘砌而成,寨中的路基人行道全用從河道取來(lái)的鵝卵石鋪筑而成,民用樓房依山而建,錯(cuò)落有致,掩映于青山綠竹之中。

        寨子正中央專(zhuān)門(mén)辟有一“踩鼓坪”,坪中央立有一高高的擊鼓臺(tái),用于敲打銅鼓之用,形似古代的點(diǎn)將臺(tái),每逢喜慶或苗族節(jié)日,苗胞們都要聚集到此地跳起自己的舞蹈,這里是專(zhuān)用作跳蘆笙舞、銅鼓舞、板凳舞的地方,世代相傳,神圣不可侵犯。

        苗胞們至今仍保留著原汁原味的裝扮與服飾。走進(jìn)苗寨,猶如穿過(guò)了時(shí)光隧道,返回了古代。男苗上衣為自織的對(duì)襟和短襟開(kāi)青黑色布扣衣服,頭戴的帽巾用紅、綠織成一撮“須線(xiàn)”,帽布帕二丈有余,盤(pán)纏于頭上。女苗的發(fā)髻上插上銀簪,配之以銀釵、銀冠、銀耳環(huán)及大木梳。最時(shí)尚的還數(shù)她們穿的那條已有幾百年歷史的“百褶短裙”,前后各有5—6寸寬,5—7根的花腰帶,串上五顏六色的小珠鏈子,跳起舞來(lái)煞是好看,連現(xiàn)今都市流行的“迷你裙”也當(dāng)自嘆不如。

        喜慶之日,少女們便披上阿爹親手制成的銀衣,那冠上有各種神性圖案以及系掛的銀鈴銀鏈,吊到眉眼半遮著面。年長(zhǎng)的婦女腳穿繡花布鞋,膝蓋以下用自織的藏青色布包裹,小巧玲瓏。翩翩起舞時(shí),花腰帶隨風(fēng)飄動(dòng),銀項(xiàng)圈來(lái)回旋轉(zhuǎn),銀鈴聲如珠落玉盤(pán)。

        新知

        越哈欠越靈敏

        美國(guó)紐約州立大學(xué)的心理學(xué)家在《新科學(xué)家》雜志上發(fā)表研究稱(chēng),打哈欠可促進(jìn)血液流動(dòng)“冷卻”大腦。實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)者征募了44名大學(xué)生,讓每個(gè)人單獨(dú)觀(guān)看人們打哈欠的影片,并記錄被試者“傳染性”打哈欠的次數(shù)。被試者按要求以4種方式之一呼吸:完全用口、完全用鼻、戴上鼻塞用口,或正常呼吸。

        結(jié)果顯示,觀(guān)看別人打哈欠時(shí),正常呼吸或用口呼吸的被試者,有一半打哈欠;而用鼻呼吸的沒(méi)有一個(gè)打哈欠。那些前額上放了冷敷包的人沒(méi)有“傳染”上哈欠,放熱敷包的則顯然受到了“傳染”。

        參與研究的戈登一蓋洛普解釋說(shuō),鼻腔中的血管能向大腦輸送溫度較低的血,因此用鼻呼吸或冷卻前額,能起到類(lèi)似打哈欠的效果,使人們沒(méi)必要再打哈欠。而此外的許多人打起了哈欠,則反證了哈欠具有“冷卻”大腦的功效。大腦在“冷卻”狀態(tài)時(shí)效率更高,因此戈登推測(cè),打哈欠有助提高大腦靈敏度。而打哈欠的“傳染”,有助提高群體注意力。

        打字機(jī)和計(jì)算機(jī)

        絕頂聰明的學(xué)者可以無(wú)中生有,僅僅憑借“空想”完成偉大的“實(shí)驗(yàn)”。比如愛(ài)因斯坦的狹義相對(duì)論,是“如果人以光速追蹤光會(huì)看到什么”這個(gè)思想實(shí)驗(yàn)促成。實(shí)際上這在科學(xué)界是一種常用的方法。

        法國(guó)數(shù)學(xué)家埃米爾·渡萊爾曾經(jīng)提出過(guò)一個(gè)設(shè)想:假如有無(wú)限量的猴子,讓它們坐在打字機(jī)前敲擊,只要給它們足夠長(zhǎng)的時(shí)間(可能是無(wú)限的),它們“幾乎肯定”能夠?qū)懗錾勘葋喨?。?tīng)起來(lái)不可能?在數(shù)學(xué)上,這是真的。

        想象有個(gè)人獨(dú)處一室,另一個(gè)人從門(mén)縫中塞入一張寫(xiě)著中文的紙。室內(nèi)的人不懂中文,但據(jù)設(shè)定指令,他能拼讀字母并做出反應(yīng)。對(duì)一個(gè)旁觀(guān)者來(lái)說(shuō),他看起來(lái)是懂中文的。這是個(gè)有關(guān)計(jì)算機(jī)的比喻。哲學(xué)家約翰·塞爾用它解釋?zhuān)河?jì)算機(jī)的CPU,就像他設(shè)想的人,對(duì)輸入的數(shù)據(jù)有反應(yīng),卻并不理解。

        親愛(ài)的,你睡著了嗎?

        兩位研究者(Carlos Schenck和Mark Mahowald)最近在《Sleep》雜志發(fā)表了一篇關(guān)于睡眠中性行為的文章。他們認(rèn)為這是夢(mèng)游的“升級(jí)版本”,包括從撫摸到做愛(ài)等各種性行為。不過(guò)當(dāng)事人不會(huì)意識(shí)到自己在做什么,醒來(lái)后也不會(huì)記得。

        睡眠中性行為和通常說(shuō)的“春夢(mèng)”大不相同。做夢(mèng)時(shí)人的身體幾乎是麻木的,夢(mèng)在適宜環(huán)境下能記起來(lái),而睡眠中性行為發(fā)生于深睡時(shí)的“部分覺(jué)醒”,人的身體可自由地活動(dòng),此時(shí),大腦的高級(jí)思維、判斷、推理不起作用,而更原始的功能如飲食、移動(dòng)、性行為仍然能進(jìn)行。

        睡眠中性行為的一些案例聽(tīng)起來(lái)很好笑,比如一個(gè)當(dāng)事人不自覺(jué)地挑逗了丈夫,于是丈夫做出了反應(yīng),而她剛好醒過(guò)來(lái),于是指責(zé)丈夫在她熟睡時(shí)強(qiáng)迫她行事。醫(yī)生們強(qiáng)調(diào),這類(lèi)行先對(duì)生理和心理都會(huì)造成傷害。睡眠中性行為里,男性要比一般做愛(ài)時(shí)更加粗暴。不過(guò)這種病癥用普通抗焦慮藥物就可在很大程度上改善。

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