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        有請賽先生

        2007-12-31 00:00:00卿光亞
        南方人物周刊 2007年19期

        這事若發(fā)生在美國,張建民的行為將被立刻裁定為虐待兒童罪

        8歲女孩張慧敏在父親張建民的指揮下,開始了為期兩個月的長跑,從最南端的海南三亞出發(fā),一直向北,為的是萬里長跑迎奧運。

        若從實現(xiàn)理想的角度來看,這樣的長跑顯然是合理的;若從支持奧運的積極效用來看,這件長跑壯舉無疑意義深遠。可問題的關鍵是,我們評判事物是否正確、是否值得鼓勵,要以一套規(guī)范準繩去考量。凡事都有標準,這標準應該是科學,而不是傳統(tǒng)道德。

        8歲孩子每天跑60公里,如果有醫(yī)學證明這對發(fā)育中的身體沒有任何不良影響,符合科學,那么就是合理的。但檢查顯示張慧敏的身體目前已經(jīng)處于明顯的疲勞狀態(tài),雖尚無大病,可因為身體心智都處在發(fā)育階段,長期下去將會給她的骨骼、心臟、神經(jīng)系統(tǒng)等帶來嚴重的損害。也就是說,任何一個保健醫(yī)生都可以用精確有理的科學證據(jù),去推翻一個父親的一廂情愿和無理偏執(zhí)。

        這事若發(fā)生在美國,張建民的行為將被立刻裁定為虐待兒童罪??芍袊怨乓詠淼姆饨ㄒ庾R殘存至今,人與人之間不存在真正的平等。張建民出于“補償心理”,在女兒尚無完整個人意志的情況下,把自己當年未圓的“長跑冠軍夢”強加灌輸給女兒,孩子不能夠擁有自己,被父母所有,成了父母追夢的工具。再比如《大宅門》內,主人可以隨意剝奪下人的這個或那個權利。這些都是傳統(tǒng)文化的缺陷,財產(chǎn)物品可以私有,但人格不能私有,生長權、生存權、健康權也都不可以被剝奪。

        更加悲哀的是,三綱五常的傳統(tǒng)訓誡下,人們似乎也習慣了這種不平等。孩子即使被打被虐待,也想不到要去告狀、爭取維護自己的權益,而偏生法律又明文規(guī)定“不訴不理”——不管是不是有意的漏洞,結果是,我們只得眼睜睜看著一樁樁類似的虐待事件,就這樣湮沒于受虐者的忍氣吞聲和默默承受中。

        所以,整個社會要盡快建立一套科學標準和法制標準。過去我們總習慣從道義感、道德角度去判斷,現(xiàn)在是時候請出年輕的“賽先生”坐陣了。否則標準模糊不清,任何討論都將淪為喋喋不休的口水戰(zhàn)。

        我們的傳統(tǒng)對人、對孩子的認識,或把他當白紙一張,想怎樣涂抹就怎樣涂抹;或把他當空船一艘,想往上載重多少就載重多少,也不管他是否真的能夠負荷,是不是已經(jīng)吃水過度快要沉了。以科學的教育觀來看,人其實是個“種子”,自生下來的那一刻起,就是有生命的。澆水灌溉,照射陽光,不同階段是不同階段的生長任務,一切都應當遵從科學規(guī)律。

        郎朗8歲開始練鋼琴,這很正常很科學,因為重點練的是手指部分的小肌肉。日本訓練女孩子從小就大冬天也穿單薄短裙,此舉并非虐待,而是有意培養(yǎng)孩子的意志和抗寒能力,不易感冒生病,這是經(jīng)過科學實驗證明的。叫8歲孩子渡海峽,那是超體能,是不科學的,但若渡個游泳池,則就是鍛煉身體。所以科學就是得提供一個標準量,一切參照這個標準,一不想當然,二不找傳統(tǒng)。

        另一方面,在整個事件中,父親張建民顯然也存在一種獵奇心態(tài)。為了尋找獨特性,而忽視了科學性。如果換成是一個18歲的孩子長跑,大約也就“泯然眾人矣”了。

        獵奇心理的濫觴,是中國人文化觀的一種攀比心理。有這么一個笑話,說的是各國文化觀念不一樣,直接影響人在關鍵時候做出的反應:一艘船就快沉了,5個人不肯跳海,船長出來勸說。視體育鍛煉為生命的英國人,聽說跳海是一種體育鍛煉,那自然跳法國人一聽說跳海很浪漫也跳了;德國人一聽有命令二字也立刻跳了下去,因為它是個紀律國家;美國人最講實際,船長一說跳海有保險,不可能不跳;輪到中國人,“他們都跳了你跳不跳?”

        攀比,總拿別人做標準,漸漸衍生出中國人的獵奇心態(tài)。當年大煉鋼鐵“超英趕美”是如此,現(xiàn)在張慧敏萬里長跑也是這樣。有郎朗、丁俊暉等天才培養(yǎng)的成功范本在前,其父也如法炮制,從小訓練女兒,并拓展出長跑這條新路線,好像跟別人不一樣便是了不得的,卻忽視了人體的科學發(fā)展規(guī)律。

        其實,隨著現(xiàn)代社會的日益開放和價值取向的多元,類似“癡人說夢”的奇人怪事層出不窮,若不去報道不去理會,估計也就雷聲大雨點小??擅襟w自己常常大驚小怪,沒個標準,人云亦云,還樂此不疲地幫著傳達癡狂夢境。試想如果張慧敏沒人報道,大概也就悠悠停停地跑下去了,其父追名求利的隱秘目的自然也將化為肥皂泡。

        當然,有什么樣的觀眾就有什么樣的演員,有什么樣的受眾就有什么樣的媒體。造成現(xiàn)在這種凡事以獵奇為上的局面,受眾和媒體都有責任。

        從某種角度來說,父親張建民其實也是媒體的受害者。過去媒體無論報道任何天才兒童,都是從父母的從小培養(yǎng)入手,仿佛父母可以主導孩子的未來,把父母能力過度放大了。所以,我們的媒體是否應該以更加科學的標準對待新生事物,而不要未經(jīng)審視評判就一窩蜂盲目報道?這正如吃東西,拼命塞填吃到傷,從前的好胃口可就回不來了。

        (作者為成都光亞學校校長)

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