摘 要：本文以廣州濱水規(guī)劃上題和建設(shè)現(xiàn)狀模式分析為背景，以廣州荔灣區(qū)五眼橋涌規(guī)劃為例，提出五眼橋涌景觀規(guī)劃的設(shè)想及構(gòu)思。

關(guān)鍵詞：濱水空間；廣州；整治與利用

中圖分類號：TU?84.11⁺3

文獻標(biāo)識碼：B

文章編號：1008－0422(2007)10－0027－04

作為城市景觀的重要組成部分，濱水空間一直是人們關(guān)注的焦點。隨著人們對城市環(huán)境質(zhì)量要求的日益提高，擁有河流的城市紛紛開動腦筋，研究如何將濱水空間資源加以開發(fā)和利用。作為我國南部重要的文化與旅游中心，廣州的的珠江沿岸整治與開發(fā)利用不僅體現(xiàn)了城市的歷史與地方特色，而且成功地將兩岸塑造為市民與游客休閑漫步的絕佳去處。乘游船觀賞兩岸名勝亦成為游覽巴黎格外引人入勝的活動內(nèi)容。

1 濱水區(qū)被淡忘

空間上的距離感，隨著城市及陸路交通的發(fā)展，今日廣州市民的出行工具已不再囿于河道交通，取而代之的是日益增多的城市高架路及不斷延伸擴展的城市地面道路因此，依水行舟已不再是廣州市民口常生活的重要組成部分，四輪的汽車取代了一葉扁舟，生活的重心已從“江邊”移到了“路旁”。

心理上的距離感，由于生活質(zhì)量的提高，人們對于所生活的城市、所處的環(huán)境也就會產(chǎn)生更高一層次的需求，空間上的距離感可以通過快捷的交通方式得以縮短，但心理上的距離感卻是難以彌合的，究其原因，第一，岸邊的傳統(tǒng)生活熱點未受到重視及相應(yīng)的改善，缺乏吸引人駐足、漫步的多樣化空間：第二，一些新興的開發(fā)地區(qū)由于其方便、舒適的活動環(huán)境，綜合性功能，成為城市生活新的熱點場所；第三，江濱的交通性功能過強，從而使人們在心理上產(chǎn)生一定的排斥感。

2 廣州濱水規(guī)劃主題和建設(shè)現(xiàn)狀模式分析

廣州濱水區(qū)域的改造建設(shè)與許多城市一樣，始于90年代初，也是以河流整治，濱水綠化帶建設(shè)為起點逐步開展起來的。由于每段區(qū)域改造的歷史條件、發(fā)展背景、建設(shè)時期不同，形成不同的規(guī)劃主題和建設(shè)模式：

2．1 主題概念打造模式廣州較大規(guī)模的濱水區(qū)域改造最初應(yīng)是原芳村區(qū)以“酒吧一條街”為主題的濱水區(qū)規(guī)劃建設(shè)。

占地面積2.4萬m²，全長1.5km，全部為歐陸風(fēng)情建筑，瀕臨廣州最優(yōu)美的風(fēng)景岸線白鵝潭。該濱水區(qū)的主題打造是成功的，現(xiàn)已成為廣州夜間消費的主要場所，其缺點是主題單一，建設(shè)盲目照搬國外現(xiàn)成的城市以及環(huán)境設(shè)計作品，沒有與本地特色文化結(jié)合，缺乏本土及地域特色。

2．2 現(xiàn)代文化中心、文化廣場建設(shè)模式最為代表性的是二沙島濱江區(qū)和中山大學(xué)北廣場的建設(shè)。

二沙島濱江區(qū)圍繞星海音樂廳、廣東美術(shù)館：中山大學(xué)北廣場圍繞中大校園區(qū)形成兩處文化氣息濃郁的濱水景觀帶，使廣州城市形象得到很大提升。但改造功能單一，缺乏綜合功能的利用和發(fā)展。

2．3 商業(yè)中心建設(shè)模式主要代表是舊城區(qū)沿珠江建設(shè)的江灣新城和海印電器城、布匹市場等專業(yè)批發(fā)市場。

江灣新城的開發(fā)是較失敗的例子，由于缺乏整體的商業(yè)環(huán)境，孤立的沿江商業(yè)大廈的建設(shè)沒有形成商業(yè)氣候，最終淪為普通寫字樓，使濱江區(qū)土地資源效益沒有得到充分發(fā)揮。海印市場開發(fā)檔次低，以商業(yè)功能為主，缺乏與城市整體景觀環(huán)境的協(xié)調(diào)，沒有注重濱水景觀良好環(huán)境的利用。該地段已開始改造規(guī)劃，確定為“港灣新城”項目，定位為未來廣州珠江河段的重要形象區(qū)域，以旅游、休閑及適量商業(yè)服務(wù)為主導(dǎo)功能的綜合功能區(qū)，建成為富有活力的城市濱江風(fēng)貌區(qū)。

2．4 臨江高檔住宅區(qū)建設(shè)模式90年代，作為廣州近代工業(yè)區(qū)發(fā)展起來的珠江南岸，隨著工業(yè)企業(yè)的搬遷，珠江上橋梁的建設(shè)方便了與北岸的聯(lián)系，沿江土地被房地產(chǎn)商看中，成為開發(fā)商建設(shè)所謂“江景豪宅”的風(fēng)水寶地。

2．5 廣州市沙面近代歷史文化保護區(qū)位于珠江北岸廣州近代商貿(mào)最發(fā)達的地區(qū)，原是租界區(qū)，建設(shè)之時已是按照西方近代城市規(guī)劃理論建設(shè)起來的社區(qū)，建筑形式是西方古典主義和殖民式建筑，建筑環(huán)境頗具歐陸風(fēng)情。還有黃埔軍校所在地長洲島，主要是圍繞黃埔軍校、炮臺和黃埔造船廠等歷史文物進行保護和改造規(guī)劃，這些濱水區(qū)的建設(shè)主要是以歷史傳統(tǒng)的風(fēng)貌保護為主題，以旅游、商業(yè)活動為主要功能。

2．6 綜合功能的開發(fā)利用模式近年來，珠江岸線逐步演變?yōu)檩^純粹的生活濱水空間，已經(jīng)成為人們生活、休閑、公共活動的重要場所，濱水空間已不再僅僅滿足于簡單利用，而是要求在保護珠江水資源的前提下，塑造成為創(chuàng)造廣州城市個性與特色的區(qū)域。

3 以廣州荔灣區(qū)五眼橋涌為例

五眼橋涌位于荔灣區(qū)西部的重要河涌，北起郭村水閘，南至牛肚灣涌與葵蓬涌的交匯口，全長1368m，全流域集水面積約3.8hm²，全流域有些河段為天然不規(guī)則的河岸，沿涌建筑物多，對河道多有阻礙，有些河段為舊工廠停船港灣，現(xiàn)在由于截污工程大多建筑已經(jīng)拆除，并在涌邊修4～6m的水泥道路，河涌部分河段單邊進行了駁岸硬質(zhì)化處理。

3．1 五眼橋涌景觀設(shè)計的創(chuàng)作構(gòu)思

3．1．1 芳村印象——以花為媒

凡有水的地方就會有生命。凡有生命的地方就會有鮮花。

羊城無處不飛花，自古以來，廣州就以“花城”之稱而名動天下。而與廣州老城區(qū)一江之隔的老芳村區(qū)，又被譽為“花城中之花城”，稱作“嶺南第一花鄉(xiāng)”。芳村的實至名歸，是因為幾千年來芳村人一直以天地為紙，以花木為筆，譜寫出一種瑰麗獨特的“嶺南花文化”。源遠流長的芳村花文化，又是雅俗共賞的“平民文化”，是鮮花裝點了芳村人的生活。起源于明清時期羊城三大花卉盛事－除夕花街、迎春花會、秋菊展覽，正是這種平民文化的集中體現(xiàn)。這里有規(guī)模宏大的花卉科研區(qū)、花卉展銷區(qū)，有一座像廣東奧林匹克體育場般巨大的花卉拍賣中心。

今日芳村，“田為花所栽，路為花所開。樓為花而建，客為花而來”。千年花鄉(xiāng)，花香千年。

3．1．2 河涌記憶——前世今生

如果廣州的河涌也有記憶，那么在記憶最深處定是蓄滿了濃郁的嶺南風(fēng)韻。河道彎曲，水體清澈；古榕成蔭，草樹繁翠，偶有臨水而居的涌邊人家，從岸邊小樓探出頭來，呼喚搖弋而過的舟楫上的撐船人，或要一碗艇仔粥，或是招朋呼友、互道早安。溫軟的九調(diào)粵語，與河邊梆梆梆的洗衣聲相映成趣，構(gòu)成了一處素樸完美的人居，一個只屬于河涌的清晨。

那個年代的嶺南生活，總是與河涌有著緊密的聯(lián)系。涌邊的夏日黃昏，三三兩兩，成雙結(jié)群。涼風(fēng)有信，秋月無邊，那是打發(fā)無聊的歡樂小聚；端午時節(jié)則迎來大娛樂。三五村鎮(zhèn)相約于大河涌上，在喧天鑼鼓和鞭炮聲中，競上幾趟龍舟。臨涌的街邊，一般是趕墟場所。墟市交易的貨品諸如瓜果花卉、百貨商品，多用小船順著河涌運抵趕墟的街邊。珠三角的河汊網(wǎng)密布，大小河涌交織，恍若城市經(jīng)脈一般盤活了整座廣州城，既可用作交通，也可防洪排澇。城內(nèi)富商的豪宅大院，多筑有水道，引來河涌之水，造成水景花園?；▓@邊上，備有私家碼頭，泊有小商船。

城市日新月異的發(fā)展變化背后，是眼睜睜地看著河涌也發(fā)生了變化，變得臟、黑、臭。河涌變排污溝的現(xiàn)象尤令人痛心。而伴隨洞涌變質(zhì)的背后，是那種嶺南風(fēng)情的失落。臨涌而居的人們無法忍受河涌吹來的陣陣惡臭，紛紛搬離了祖輩居住的家。

從相聚河涌到逃離河涌，河涌與人關(guān)系的變化，引起警惕的該是人，河涌命運如何，對珠江而言，永遠是一個大隱患。從某一側(cè)面說，河涌的命運是城市文明的鏡子。如果以河涌為鏡，那么鏡子里城市文明的影像該是什么表情?

3．1．3 歷史文化——古橋古巷

古橋通福橋俗稱五眼橋，位于芳村石圍塘秀水河上。始建于明萬歷年間，為戶部尚書李待問所建，故又稱李公橋。橋為紅砂巖石砌筑的五孔拱券橋，長42.8m、寬2.8m，中間拱券較大，其余較小，橋兩側(cè)無設(shè)欄板，清嘉慶年間重修，現(xiàn)保存完整。

李待問，字蔡如，南海人，明萬歷甲辰(1604)進士，官至都御史，后因母病辭官歸鄉(xiāng)，李代問就出資由山村到鹽步鋪了一條平坦的麻石大路，稱為廣佛通衢大道，在原來擺渡的地方，建起了兩座拱形石橋，一座五孔，一座三孔，就是現(xiàn)在的五眼橋和三眼橋。橋落成之日，李待問站在橋頭，雅興大發(fā)，出了一句上聯(lián)：“橋眼五通連水秀”。此句看似平凡，妙在能夠倒讀成“秀水連通五眼橋”。從此這條廣佛通道車馬暢通是“省佛通衢”，橋上車水馬龍川流不息，至今還堅固如初，更有奇特之處：所謂“欄桿”，只不過是高出橋面十五厘米左右的石條，但幾百年來，從未有人在橋上失足跌下水。該橋于1993年被公布為市級文物保護單位。

3．1．4 工業(yè)文明——回憶片段

作為都市綜合型工業(yè)旅游類型的廣州，黃埔船廠遺址、廣州城西南岸火車站沿珠江一帶廣州近代工業(yè)發(fā)展遺址等應(yīng)加以保護，系列開發(fā)。城區(qū)改造工作中，有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)要做到像保護歷史建筑一樣看待一些有價值的工廠企業(yè)舊址，一批超過百年歷史的老廠，我們要適當(dāng)?shù)乇Ａ粢慌?，或留下條生產(chǎn)線、一個車間，甚至幾臺舊機器都可以，這些“活體的工業(yè)博覽園”是廣州重要的文化命脈，也是廣州開展工業(yè)旅游的根基所在。要將現(xiàn)有的資源進行全盤挖掘和整合，選擇代表性的工廠企業(yè)再根據(jù)旅游的要素設(shè)計改造為景點。進一步將廣州的工廠企業(yè)整合成概念化的“廣州工業(yè)歷史博覽館”，使體現(xiàn)剛性美的工業(yè)文明與廣州已有的商都、食都、花城、羊城等柔性文化成分有機融為一體，將極大地豐富廣州都市旅游的形象。

3．2 五眼橋涌自身特色分析

歷史。五眼橋涌以前是廣州大通內(nèi)港的一部分，水面很寬闊，常有阿拉伯、波斯等外國船只停泊。由于地勢低，經(jīng)常積水，所以稱為“缽底水”，“貝底水”。后來，多少年過去了，這里水清河靜，成為魚米之鄉(xiāng)，也出了不少讀書人，他們從“山清水秀”一詞中，取“秀水”二字，代替了“貝底水”，更文雅貼切。由此有了一聯(lián)：“橋眼五通連水秀，秀水連通五眼橋”，倒是詩情畫意得很。

現(xiàn)狀。五眼橋涌水系網(wǎng)絡(luò)縱橫，由左右支涌和多條小河涌交織構(gòu)成，北接郭村涌，南抵葵蓬涌，東接塞壩涌與珠江相連，西側(cè)與南海多條河涌相連，水系蜿蜒曲折，這一水系特點是嶺南水系特征的縮影；在五眼橋涌部分河段上，你經(jīng)常可以看見兩側(cè)高大繁茂的榕樹、荔枝樹，五眼橋從中穿越而過，不禁讓人聯(lián)想起“河邊、橋頭、榕樹下”的傳統(tǒng)嶺南畫卷。五眼橋涌河道上，你可以偶爾看見跨越河涌的小橋、斑駁的樹影、村民的住宅，儼然一幅“小橋流水人家”的古詩意境，所有這些都可以喚起人們對以往河涌旁美好生活的回憶，是市民對以往城市意向的感知和體驗的回歸。

3．3 總體構(gòu)思

3．3．1 花香文化的延伸——造就自然生態(tài)的河涌景觀

3．3．2 保留城市發(fā)展的片段記憶——將歷史文化融入河涌設(shè)計

3．3．3 打造健康為主題的和諧社會——綠色亞運

3．4主題空間序列

百花爭鳴——閑庭信步——流光溢彩——古橋秀水——花船爭渡——茶坊論商——榕巷茶香

3．5 功能分區(qū)

鳥語花香區(qū)：老芳村區(qū)，又被譽為“花城中之花城”，稱作“嶺南第一花鄉(xiāng)”。結(jié)合嶺南花卉市場，一個天然公共的花卉博覽園，作為嶺南花卉的展示窗口。

親水休閑區(qū)：以“流水不腐”理念，恢復(fù)“小橋流水”嶺南水鄉(xiāng)景致，對河涌一側(cè)用地局促而另一側(cè)有較大空間的河段，可形成人水相親的綠地景觀園林用地。

歷史再現(xiàn)區(qū)：“保留——改變——再現(xiàn)”，力求營造一個“河邊、橋頭、榕樹下”的傳統(tǒng)嶺南村頭景象，富有時代生活氣息。為居民節(jié)慶活動、日常休閑提供了良好場所。產(chǎn)業(yè)類建筑、構(gòu)筑保護。

花船飄香區(qū)：將芳村花地、葵蓬的“花船渡”的歷史文化，再現(xiàn)給市民。

榕巷茶香區(qū)：在繁忙的大都市背后，人們一直懷念著大榕樹下，健康生活的生活模式，在這個濱水區(qū)域，可以細細品味茶香的同時，再感受回味發(fā)生在周邊的榕樹下生活。

3．4 景觀設(shè)計特色

“本次規(guī)劃將該河涌定位為，旨在結(jié)合歷史保護、舊城更新、生態(tài)維育，”要有廣州特色和嶺南特色，體現(xiàn)現(xiàn)代氣息與嶺南傳統(tǒng)文化的交融。應(yīng)對邊坡進行綠化，新綠化的河涌最好不要再看到擋土墻，起到保護河涌濕地生態(tài)景觀的作用。強調(diào)入水相親，“回眸歷史、旅游休閑”，體現(xiàn)嶺南人“務(wù)實求樂，勇于創(chuàng)新”的精神，努力使河涌沿岸的整治與開發(fā)利用體現(xiàn)城市的歷史與地方特色，成功的將兩岸塑造為市民休閑漫步的絕佳去處。目標(biāo)：保護城市歷史景觀、鼓勵休閑親水活動、加強河道運輸能力。

“避免歷史遺跡與現(xiàn)代生活脫節(jié)”原則，在沿岸的城市開放空間組織文化和商業(yè)活動，動員市民參與研討濱水空間的開發(fā)與利用計劃，提高濱水空間的適用性。

有計劃地加強種植、文物保護，注重綜合功能的利用城市濱水區(qū)的歷史演變過程體現(xiàn)出一定時期的生產(chǎn)方式、產(chǎn)業(yè)動態(tài)、管理模式及資源利用的特征。

4 結(jié)論

我們在濱水區(qū)設(shè)計時，應(yīng)注重環(huán)境生態(tài)化，尊重河涌所處地域的自然環(huán)境和景觀特色，注重親水空間的打造，實現(xiàn)人與自然的和諧共生；空間休閑化，滿足市民斷提升的內(nèi)在需求，為城市生活提供更多更便利的休閑娛樂活動；文化地域化，延續(xù)歷史，發(fā)掘地區(qū)人文資源，塑造具有現(xiàn)代化氣息的人文景觀；景觀藝術(shù)化創(chuàng)造嶄新的生活場景，提升生活的藝術(shù)品味，通過環(huán)境藝術(shù)塑造健康的公共空間。場所人性化設(shè)計舒適、親切的城市設(shè)施和家具，充分體現(xiàn)對使用者的體貼和關(guān)懷。

作者單位：1．廣州市建工設(shè)計院

2．廣州市城市規(guī)劃勘測設(shè)計研究院

作者簡介：李永春(1996—)，女，規(guī)劃碩士，高級規(guī)劃師。