繪畫(huà)其實(shí)就是雅玩，精神愉悅始能玩出率意，盡顯性情，過(guò)于上心就意味著失去灑脫。

寫(xiě)意畫(huà)是寫(xiě)來(lái)的，是激情分泌出來(lái)的尤物，是一首浪漫的詩(shī)。梁楷、徐渭、八大、齊白石、陳子莊那樣的率真派的畫(huà)到任何時(shí)候去看，都會(huì)令人怦然心動(dòng)，他們當(dāng)是寫(xiě)意畫(huà)的國(guó)手。國(guó)畫(huà)已深陷在被誤導(dǎo)的悲哀之中，制作之風(fēng)日益盛行，不花費(fèi)功夫，不損壞身心，信手拈來(lái)的寫(xiě)意畫(huà)、文人畫(huà)是無(wú)資格登上大雅之堂的，從根本上摧殘了國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意精神，那些作古的藝術(shù)大師們的天成之作，假設(shè)誕生在這個(gè)時(shí)代，怕只有在圣殿之外持非份之想了。

《芥子園》畫(huà)譜是一套極好的進(jìn)修范本，它對(duì)國(guó)畫(huà)的繁榮和興盛起到了承前啟后的戰(zhàn)術(shù)教導(dǎo)作用。有譜以來(lái)，臨摹者紛紛，不得要領(lǐng)而死臨者甚多，忽視了讀帖和化帖，到頭來(lái)只見(jiàn)古人，不見(jiàn)來(lái)者。

傳統(tǒng)法則里，人物畫(huà)有十八描、山水畫(huà)有若干皴之說(shuō)，花鳥(niǎo)畫(huà)也自有它的法度，那都是古人的積累。時(shí)代要向前去，傳統(tǒng)意義里的法則已派生出多元化的格局，“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的藝術(shù)學(xué)說(shuō)就是對(duì)這種格局最為精確的定位。

讀古人畫(huà)譜，貴在心臨推理并生發(fā)謀略，死臨范本，不創(chuàng)造“異美”的求學(xué)方法，會(huì)把我們的銳目變成“芥子”的。

童心是靈感的觸覺(jué)，悟性是創(chuàng)作的慧根，童心不泯的人會(huì)把客觀表現(xiàn)得十分浪漫，悟性較高的人會(huì)把客觀描寫(xiě)得在“預(yù)料之外，情理之中”。加工機(jī)器零部件越精密越好，寫(xiě)意現(xiàn)實(shí)生活越肖越壞。石魯先生說(shuō)過(guò)，“藝術(shù)是不可以傳授的”，斯是藝術(shù)的最高境界，是詮釋藝術(shù)真諦的至理。