今天冒天下之大不韙，揭圣人孔夫子私密。總的觀點是：孔子是個泡妞高手。各位如若不信，且聽我逐一分解：

一、孔子有泡妞的經(jīng)典名言?？鬃佑芯鋫髡b千古的感慨：“唯女子與小人難養(yǎng)也!近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨?！币馑际钦f：你給女人好臉色，她就忘乎所以，對你無理起來，你要是疏遠(yuǎn)了她，她又會怨恨你。怎么跟她們相處呢?難啊!這個感慨給人的感覺是，他似乎是吃過女人的虧的，是吃一塹之后的長一智。從邏輯學(xué)角度考察，這一觀點的提出，運(yùn)用的是歸納法，前提是孔子只有接觸過很多女人，經(jīng)過一番比較分析，才能下此結(jié)論，所謂感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識?？鬃邮鞘ト?，圣人不能亂說話，以偏概全，妄下結(jié)論，決不是圣人的風(fēng)格。

二、孔子有泡妞的精辟理論?？鬃泳幐倪^《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》里有一篇《小雅·棠棣》，在評論“棠棣之花，偏其反而，豈不爾思?室是遠(yuǎn)而”時，孔子說：“未之思也，夫何遠(yuǎn)之有?”意思是：還是你不想念對方，如果真的想念，有什么遙遠(yuǎn)的?這番解釋，暴露了孔子高深的功力。這正是周游列國的孔子，對愛情最精辟的理解。它的意思就是：“有緣千里來相會”、“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”。孔子是“距離產(chǎn)生美”的原創(chuàng)者。

三、孔子有泡妞的大膽主張。只要我們不太拘泥于孔子的圣人身份，在讀《論語》和他編定的《詩經(jīng)》時，常常能看到這樣的蛛絲馬跡。比如，他在《詩經(jīng)》里保留了“中媾之言，不可道也；所可道也，言之丑也”這樣的句子?！爸墟拧本褪悄信粴g，就是現(xiàn)在說的性交?？鬃诱J(rèn)為這很正常，但是你不能說出來，一說出來，就不好了，像在談?wù)摮笫?。這就是“只可意會，不可言傳”的性愛之妙了。

四、孔子有泡妞的明顯跡象?？鬃痈粋€叫南子的女人有過風(fēng)流韻事。南子是衛(wèi)國國君衛(wèi)靈公的老婆，生得花容月貌，容顏絕麗，是名副其實的美女。這個女人私生活極不檢點，是個聲名狼藉的女人?？鬃右坏叫l(wèi)國，南子就要見他?？鬃右娔献?，按照司馬遷先生的記載是這樣的：“夫人在締帷中?？鬃尤腴T，北面稽首。夫人自帷中再拜，環(huán)佩玉聲理然?！边@個接見場面，令人浮想聯(lián)翩。以南子的性格，本該開門見山言語挑逗加美色相誘，可她偏偏隱在帷中，不見佳人唯聞環(huán)佩玉聲。那種若隱若現(xiàn)的朦朧之美是足以把圣人拿下的。南子是什么樣的人?她看不慣的人，你要么死掉，要么滾蛋。

五、孔子有泡妞的推托之辭。南子約見孔子，如果是在大殿之上，甚至是與衛(wèi)靈公一起，賓主之間談理問道，就沒入說什么了?？伤才旁诿厥抑畠?nèi)，又撇開了年邁的老公。所以“子路不悅”，而且子路肯定說了些難聽的話。于是，孔子沉不住氣了，“矢之曰：‘予所否者，天厭之，天厭之!’”“予所否者”可理解為替南子開脫，意即你們對南子的看法是不對的，如果南子真的很壞，天會懲罰她的；也可理解為替自己開脫，即你的揣測是沒有道理的，我要是干了那樣的事，老天爺會懲罰我。問題是，連著說兩個“天厭之”!有必要嗎?擺明了心虛。

六、孔子有泡妞的吃醋愛好。司馬遷先生寫道：“居韂月余，靈公與夫人同車，宦者雍渠參乘，出，使孔子為次乘，招搖市過之?？鬃釉唬骸嵛匆姾玫氯绾蒙咭?。’于是丑之，去韂……”意思是一個月后，衛(wèi)靈公和南子以及孔子乘車過大街，衛(wèi)靈公和南子一車，在前，孔子單一個車，在后。結(jié)果呢，孔子十分不滿，嫌衛(wèi)靈公好色，一氣之下離開了衛(wèi)國。這事十分奇怪，人家衛(wèi)靈公跟夫人同車就算好色嗎?太牽強(qiáng)。不跟夫人同車難道還跟你同車嗎?沒道理。說人家好色，大概是自己心里酸溜溜吧。這從側(cè)面證明了他跟南子的關(guān)系真的有些不清不楚。

七、孔子有泡妞的出差記錄。孔子自從“子見南子”離開衛(wèi)國后，過了三年，孔子又去了衛(wèi)國。這一次，他跟衛(wèi)靈公仍然鬧得很不愉快。衛(wèi)靈公問陣(陣，戰(zhàn)陣)于他，被他婉言拒絕，于是衛(wèi)國住不下去，再次離開。后來衛(wèi)靈公死丁，他又到衛(wèi)國，并在那里一住就是四五年，似乎對衛(wèi)國情有獨鐘。這與南子是否有關(guān)?后來，他與南子還有沒有瓜葛?史書上不再有半個字的記載，我們不好亂猜。但在周游列國期間，孔子在衛(wèi)國的居留時間卻是最長的，聯(lián)想到當(dāng)初他跟南子的相見，不免給人以余韻未了之感。

八，孔于有泡妞的離婚事實?？鬃拥睦掀沤虚_(qian)官氏，她是孔子的糟糠之妻，孔子19歲那年娶她為妻。然而，當(dāng)開官氏替孔子生兒育女之后，孔子卻和她鬧“離婚”了。孔子為什么要離婚?其實是他喜新厭舊了?？鬃訉嵲谡也怀隼掀诺拿?，最后便以“口多言”為借口將老婆逐出家門。多言是女人通病，多言即是嘮嘮叨叨，哪個女人不多言。誰都曉得，這是孔子強(qiáng)加給老婆的“莫須有”的罪名。

孔子是個泡妞高手，史書上沒有記載。沒有記載，是因為孔子沒有坦白地說出來，說出來就不是孔子了；或者也許是孔子說出來了，是他的弟子們不敢記。要是這樣的泡妞秘技也寫進(jìn)《論語》，豈不把千秋萬代的中國人都教壞了?孔子不能干這個，孔子的弟子也不能干這個，因為孔子是圣人。但圣人也是人，是人就有七情六欲，那么男人犯的錯誤，孔子未必就能逃過，只是那時候沒有“泡妞”這個新名詞罷了。

關(guān)鍵是，孔子既泡了妞，還當(dāng)上了圣人，那才是真正的高手啊!