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        不可思議的“家族政治”

        2007-12-31 00:00:00龐中鵬
        看世界 2007年11期

        天皇制度很有社會(huì)基礎(chǔ)

        儒教是在日本以及整個(gè)東亞傳統(tǒng)社會(huì)占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài),儒家政治文化的基本特征在于:皇權(quán)主義、等級(jí)觀念、集團(tuán)意識(shí)等,這些思想從中國(guó)傳到日本后又進(jìn)一步與日本社會(huì)文化相融合,進(jìn)而發(fā)展成了日本特色的絕對(duì)等級(jí)觀念、門(mén)第觀念、服從觀念等。明治維新后,盡管日本大力引進(jìn)學(xué)習(xí)西方的政治思想文化,但這種“西化”是以始終維持以天皇為核心的皇家貴族統(tǒng)治為根本前提的,隨著日本的軍國(guó)主義野心不斷膨脹,這種盲目尊皇、無(wú)條件服從上級(jí)的極端保守思想也發(fā)展到了巔峰。日本戰(zhàn)敗后,美國(guó)一度想徹底肅除對(duì)日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)極盡推波助瀾之力的封建皇權(quán)制度,但在經(jīng)過(guò)仔細(xì)論證研究后得出結(jié)論:保留天皇制。從日本民族文化心理角度來(lái)看,天皇制度,即威權(quán)主義已深深扎根于日本普通民眾心中。

        家族關(guān)系有明顯的主仆色彩

        日本人的家族實(shí)際上就是一個(gè)以家業(yè)為核心的家族經(jīng)濟(jì)共同體,家族關(guān)系帶有明顯的主從關(guān)系的色彩,從某種意義上說(shuō),集團(tuán)就是家族的擴(kuò)大,家族的社會(huì)集團(tuán)化與社會(huì)集團(tuán)的家族化是互為表里的,人們可以輕易地將日本獨(dú)特的家族關(guān)系移植到家族以外的社會(huì)機(jī)能集團(tuán)當(dāng)中。

        小到一個(gè)家族都是一個(gè)組織嚴(yán)密、分工有序的系統(tǒng),那處于日本政治中樞的自民黨更是這樣。自民黨能長(zhǎng)期處于執(zhí)政地位,除了是由日本的政治體制特點(diǎn)決定外,其中一項(xiàng)重要的深層原因是自民黨內(nèi)的“派系政治”原理歷久不衰。自民黨內(nèi)派系林立,這本身也反映了日本集團(tuán)主義的影響之深度。派系問(wèn)題不僅體現(xiàn)了日本傳統(tǒng)的政治文化中的派系歸屬意識(shí)、內(nèi)外有別的共同體意識(shí),而且最重要的是通過(guò)派系關(guān)系能夠協(xié)調(diào)黨內(nèi)以及政府權(quán)力職位的分配,以及政治資金的分配。

        派系集團(tuán)內(nèi)等級(jí)分明,下屬對(duì)首領(lǐng)知恩圖報(bào)

        一般說(shuō)來(lái),自民黨內(nèi)部的派閥與地緣和血緣關(guān)系、職業(yè)、學(xué)歷等不無(wú)關(guān)系,各派系的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是典型的家族集團(tuán)模式,派系集團(tuán)內(nèi)要求成員上下協(xié)調(diào)一致,成員對(duì)集團(tuán)要高度忠誠(chéng),派系首領(lǐng)對(duì)下屬經(jīng)常施以恩惠,下屬則對(duì)首領(lǐng)知恩必報(bào),本派系領(lǐng)袖與個(gè)別心腹成員之間甚至?xí)a(chǎn)生一種“親子關(guān)系”,進(jìn)而存在“一榮俱榮,一損俱損”的家族意識(shí)。自民黨內(nèi)派系的覆蓋面相當(dāng)廣泛,幾乎所有的自民黨議員在屬于自民黨這個(gè)大的組織的同時(shí),都會(huì)選擇棲身于某一個(gè)派系集團(tuán)。資歷較淺的議員處在本派系相對(duì)下屬的地位,他們?cè)诿看未筮x中的主要任務(wù)是爭(zhēng)取自己所屬集團(tuán)的“家長(zhǎng)”即本派系首領(lǐng)當(dāng)選,而不是如何使自己獲得候選人的資格。

        在日本政界,父子(女)之間、翁婿之間、兄弟之間承繼國(guó)會(huì)兩院議員、內(nèi)閣大臣、甚至首相等家族政治現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,尤其是競(jìng)選議員時(shí),這種被稱(chēng)為“世襲議員”的人當(dāng)選概率也非常大,而且近年來(lái),“世襲議員”之風(fēng)有愈刮愈猛之勢(shì)。

        “家族議員”日漸增多

        家族政治作為一種政治現(xiàn)象進(jìn)入日本政界始于20世紀(jì)60年代后,1963年11月,日本舉行第30屆眾議院選舉,在新當(dāng)選的511名議員中,有15人為“世襲議員”。而在1964年11月前首相岸信介的胞弟佐藤榮作當(dāng)選為首相,成為當(dāng)時(shí)日本政界的一大新聞。20世紀(jì)90年代以來(lái),各路家族政要后代頻頻登臺(tái),1990年2月在第39屆眾議院選舉中,新當(dāng)選的“家族議員”達(dá)到30人。1996年10月第41屆眾議院選舉中,更有200名新當(dāng)選議員的父親或其他直系親屬擔(dān)任過(guò)國(guó)會(huì)議員或各地方議員與地方行政首長(zhǎng)。在2000年6月的第42屆眾議院選舉中,盡管眾議院規(guī)模由500人縮減為480人,但政治世家出身當(dāng)選的議員仍有110人。

        雖說(shuō)家族政治現(xiàn)象并非日本獨(dú)有,歐美國(guó)家也有此類(lèi)現(xiàn)象出現(xiàn),如美國(guó)的肯尼迪家族、布什家族等,但像日本政界有這么多完全靠家族庇蔭毫不費(fèi)勁地躋身國(guó)家高層的人,確屬日本之“創(chuàng)見(jiàn)”。

        (作者:中國(guó)社科院研究生院博士)

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