專業(yè)的選擇是人生發(fā)展道路上的一件大事，在許多人心目中占據很重要的地位。在現實的世界中，我們經常會發(fā)現：當某位學子選擇了自己比較理想的專業(yè)時，經常會表現得欣喜若狂；而當他在沒有機會進入自己理想的專業(yè)領域學習時，經常會顯得極度沮喪和焦慮。然而，在我看來，這兩種極端的表現都不足以稱道，因為對于一名學子來說，選擇了一個理想專業(yè)，并非真正意味著前途一片光明；而選擇了一個不理想的專業(yè)，也未必真正意味著前途暗淡無光。

專業(yè)的重要性絕非達到影響個人一生發(fā)展的程度。

毋容置疑，大學教育是一種專業(yè)教育，選擇一個“理想的”或者是“熱門的”專業(yè)，對個人發(fā)展和未來就業(yè)會有很大影響，但是這種影響絕非大到人們之想象，達到最終決定個人一生前途和命運的程度。因為當今世界正處于一個知識經濟的時代，科技飛速發(fā)展，知識激增呈幾何倍數態(tài)勢，知識更新速度加快，導致新知識之無限性與學校教學時間之有限性之間的矛盾不斷突顯和加劇。與此同時，伴隨產品更新，行業(yè)轉型的瞬息萬變，今天的“熱門”專業(yè)，很快會因為人才擁擠、過剩而變成“冷門”專業(yè)。另外，任何人一生都不再注定只從事一個專業(yè)或者一個行業(yè)的工作，因此過度迷信專業(yè)和專業(yè)選擇的重要性，尤其將自己所學專業(yè)與未來可能從事的職業(yè)直接聯系在一起，似乎顯得越來越不切合實際。這就是為何國內外許多高校將“打破學科壁壘，淡化專業(yè)界限，增強職業(yè)適應性”作為教育改革的重要目標，因為高校管理和改革者們已經認識到：在今天，讓學生學習某個專業(yè)領域知識，不過是一種手段，而并非大學教育的最終目的。專業(yè)學習和訓練所要達到的最終目的應該是讓學生：學會做人、做事；學會學習、思考；學會以不變應萬變。

專業(yè)興趣可以在學習過程中慢慢加以培養(yǎng)和改變。

俗話說：“興趣是最好的老師?！比绻麤]有興趣地進入到某個專業(yè)領域學習的確是一件令人痛苦的事情，但有的時候，我們需要叩問自己：我的“興趣”是一種非理性的感覺，還是一種理性的判斷？這樣叩問之所以必要，是因為在許多時候，我們對某個專業(yè)的了解是十分有限的，不過人云亦云，隨波從眾，追趕時髦。一旦真正接觸，也許，我們會突然發(fā)現，啊！XX專業(yè)并非如自己原來想象。原來喜歡的專業(yè)也許會變得不那么喜歡，討厭的專業(yè)也許變得不那么討厭。在現實的大學校園中，經常會出現這樣的情況，某個學生因為“被迫”和“無奈”而選擇了某個專業(yè)，但卻在學習過程中，因逐漸了解之而產生興趣，因興趣漸濃而慶幸自己當初的“被迫”和“無奈”。因此，我們在還沒有真正接觸某個專業(yè)之前，切忌輕易得出“我很喜歡”或“我很討厭”的結論；切忌輕易否定，切忌帶上色“眼鏡”，切忌感情用事。相反，我們要學會嘗試，學會適應，學會熱愛！正如羅丹所說：“世界上并非缺少美麗，而是缺少發(fā)現美麗的眼睛?！彪y道我們對于專業(yè)的認識不是這樣嗎？！

專業(yè)選擇并非一次性的，不必過分在意第一次的專業(yè)選擇。

聯合國教科文組織報告《教育：財富蘊藏其中》（1996年）指出，在終身教育的體系中，本科教育基本上屬于一種階段性的教育，而非終結性的教育。按照這種觀點，本科教育階段仍屬奠定基礎的階段，是一種通識教育，一種素質教育。從這個意義上說，雖然專業(yè)的選擇可以極大地滿足個人的興趣和偏好，但任何人都不應該過分在意第一次的專業(yè)選擇，因為滿足個人興趣的途徑多種多樣。如果本科專業(yè)并非自己所愛，那么我們還可能在碩士或者博士研究生教育階段做出新的選擇，也還可以在攻讀本科學位的過程中，選修第二專業(yè)，發(fā)展自己專業(yè)之外的興趣。事實上，我們今天所處的時代是科學技術高度分化和高度綜合的時代。一個具有多學科素養(yǎng)的人往往比那些只具有單一學科素養(yǎng)的人更加容易獲得成功，做出非凡的成就。我們必須清楚地知道，在本科階段，選擇怎樣的專業(yè)，掌握那些專業(yè)領域的知識本身越來越不太重要，關鍵在于如何通過專業(yè)學習不斷提高自身的學術修養(yǎng)和思維能力。在西方，許多著名企業(yè)在聘任職員時越來越不看重應聘者的專業(yè)背景，因此就出現這樣一種情況：許多從事商業(yè)活動的人員并非畢業(yè)于商學院，從事新聞工作的人員并非畢業(yè)于新聞學院，他們中有許多人都是“所學非所用”。這些案例似乎在提醒我們：今天的社會越來越需要“通才型”的人才、而不需要過于“專才型”的人才。狹隘的專業(yè)主義觀念萬萬要不得，我們萬萬不能把自己的選擇限制在某一狹窄的領域，我們必須解放思想，開闊視野，變通思維，全面發(fā)展，最終到達古人所說的“君子不器”的境界。