“搞笑諾貝爾獎(jiǎng)”由哈佛大學(xué)幽默科學(xué)雜志《不可思議研究年刊》(又譯作冒泡)、物理學(xué)會(huì)等共同主辦，與真正的諾貝爾獎(jiǎng)幾乎同時(shí)頒獎(jiǎng)。它的目的在于鼓勵(lì)“不尋常、幽默和具有想象力”的事物，激發(fā)人們?cè)诳茖W(xué)、醫(yī)學(xué)和技術(shù)方面的興趣。但每位獲獎(jiǎng)?wù)卟坏珱]有獎(jiǎng)金，還需要自費(fèi)到哈佛大學(xué)出席頒獎(jiǎng)典禮。按照傳統(tǒng)，獲獎(jiǎng)?wù)呒磁d演講的時(shí)間只有60秒，一旦超過時(shí)限，一位8歲的女童就會(huì)跑到領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)前，不停地喊：“夠了，夠了，煩死人了?！?/p>

科學(xué)家怎樣工作?科學(xué)家都做了些什么?是像通常的科學(xué)史圖書記錄的那樣，科學(xué)家采用科學(xué)的方法，永遠(yuǎn)做合乎理性的事情，從而取得一連串提升人類文明的偉大發(fā)現(xiàn)嗎?只是在一級(jí)近似的意義上可做如是觀。但是如果僅停留在這一近似上，我們就會(huì)得出失真或者十分錯(cuò)誤的科學(xué)形象。

科學(xué)傳播首先要傳播真實(shí)的科學(xué)，包括科學(xué)知識(shí)，也包括科學(xué)方法、程序及科學(xué)的社會(huì)影響。何為真實(shí)?是其所是也，不扭曲也不夸張。然而具有辯證意味的是，用幽默、夸張甚至虛構(gòu)有時(shí)更能揭示真實(shí)。我們先看兩組故事。

第一組：

1、8年來他一直埋頭鉆研。試圖從黃瓜中提取出陽光，然后把陽光密封在玻璃瓶中，以備陰雨濕冷天氣時(shí)放出取暖。

2、他發(fā)明了修建房屋的新方法，先從屋頂開始修建，自上而下一直蓋到地基。

3、他惋惜世界上利用蠶來抽絲相延已久，但這卻是一個(gè)極大的錯(cuò)誤。因?yàn)樵S多昆蟲的本領(lǐng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了蠶，它們既懂得紡又懂得織。

4、學(xué)者們正忙著制訂兩項(xiàng)偉大計(jì)劃，一是用秕糠種地，因?yàn)樗麄儓?jiān)持認(rèn)為秕糠有真正的胚胎作用；另一個(gè)計(jì)劃是用復(fù)合材料涂抹在小羊身上，不讓它長(zhǎng)毛，希望經(jīng)過數(shù)代繁殖，在全國能夠推廣一種無毛羊。

5、數(shù)學(xué)教授讓學(xué)生空腹吞食一種餅干，餅干上面寫下了各種命題及其證明方法。教授希望餅干消化后，最終能夠融入學(xué)生的大腦。不過此實(shí)驗(yàn)?zāi)壳斑€沒有完全成功。

第二組：

1、賓州大學(xué)的科學(xué)家方先生用一種抗抑郁藥喂養(yǎng)蛤蜊使其快樂，論文發(fā)表在《實(shí)驗(yàn)動(dòng)物學(xué)》雜志上，他因此獲得1998年生物學(xué)搞笑諾貝爾獎(jiǎng)。

2、法國學(xué)者本維尼特發(fā)現(xiàn)水不僅有記憶，而且可以把這種信息傳送到電話線和因特網(wǎng)上。(水并沒有通常所說的記憶。)

3、一篇由4人署名的貌似嚴(yán)格的論文《巴尼的生物分類學(xué)》，在作者署名處4個(gè)不同位置有5個(gè)注解，其中3個(gè)為：作者的順序由抽簽決定；作者的順序是背著我確定的；作者的順序是由最后完稿的人確定的。(優(yōu)先權(quán)與排名是科學(xué)中的老問題和敏感問題。)

4、一個(gè)研究者對(duì)UFO的統(tǒng)計(jì)分析表明，只有1970年前出生的人才會(huì)被劫持，因此可以有把握地推斷，今后被外星人劫持的概率將越來越低。(把數(shù)學(xué)用在不恰當(dāng)?shù)默F(xiàn)象中。)

5、一篇關(guān)于花生醬對(duì)地球自轉(zhuǎn)的影響的論文，作者有一大堆，足足占了三頁紙，論文的正文卻只有一行：“就我們目前所能測(cè)定的情況來看，花生醬對(duì)地球自轉(zhuǎn)沒有什么影響?！?如今科研論文署名者越來越多，即使是雞毛蒜皮的論文。)

6、一篇由三位科學(xué)家署名的論文《人工智能中的進(jìn)展》中，正文竟然沒有一個(gè)字符。(暗示沒有任何進(jìn)展。)

我相信，沒有人會(huì)全部相信以上故事，但是這些故事無一不有現(xiàn)實(shí)科學(xué)的影子，有的恰好觸及其最敏感部位。

第一組故事全部忠實(shí)地取自兩百多年前的一部小說《格列佛游記》(1726)，其中諷刺的是英國皇家學(xué)會(huì)，作者是著名作家斯威夫特(1667－1745)。第二組故事取自美國《不可思議研究年刊》(英文縮寫為AIR，中文可譯為“冒泡”)的精選本。

兩組故事如果混在一起，您還能區(qū)分哪些是純粹的小說虛構(gòu)，哪些是煞有介事的當(dāng)代科學(xué)研究?也許兩者都對(duì)科學(xué)有些不敬，傳播這些觀念或許還要被扣上“反科學(xué)”的帽子。

其實(shí)，大可不必。斯威夫特的描寫只是對(duì)當(dāng)時(shí)英國社會(huì)文化的一種嘲諷，科學(xué)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的一部分。如今的《冒泡》雜志、《迷你冒泡》(網(wǎng)絡(luò)免費(fèi)版，與前者不同)及圖書《泡沫》均受到各界好評(píng)，而且首先是科學(xué)界人士的積極認(rèn)可，有不少家庭還訂閱了《冒泡》供全家消遣。當(dāng)然也有例外，有人認(rèn)為這樣做不夠嚴(yán)肅——包括薩根和羅伯特·梅——有可能誤導(dǎo)公眾不加限制地對(duì)普通科學(xué)進(jìn)行嘲諷。

《泡沫》第一章提了兩個(gè)好問題：第一，你不喜歡科學(xué)嗎?第二，或者你熱愛科學(xué)，太確信科學(xué)，因而覺得科學(xué)是嚴(yán)肅的，并不可笑。其實(shí)我們都可以想想其反面：第一，獻(xiàn)身于科學(xué)的人們多么富有人情味，科學(xué)界的故事曲折而迷人。第二，科學(xué)家畢竟都是人，科學(xué)也是屬于人的，是人的文化的一部分?！翱茖W(xué)并不是背誦乏味的詞句和無用的事實(shí)?！笨茖W(xué)是不斷探索的過程，成功與失敗相比只是少數(shù)，它們只是被有幸記錄下來了。即使在成功部分中，科研成果中的絕大部分也是極普通的研究，而不是哥白尼、牛頓、達(dá)爾文、愛因斯坦式的成就。眼睛盯著“哥牛達(dá)愛”并沒錯(cuò)，我說過，只是“一級(jí)近似”。

科學(xué)傳播要傳播什么?要傳播作為文化的科學(xué)，既要關(guān)注轟轟烈烈的科學(xué)革命，也要關(guān)注科學(xué)的日常行為；既要向公眾傳達(dá)科學(xué)及科學(xué)家圣潔與理性的一面，也要時(shí)常提起其中一些并非圣潔也并非理性的諸多事件。畢竟，科學(xué)家通?！耙钥茖W(xué)的名義”做了各種各樣的事情?？茖W(xué)的真實(shí)形象一定由某種張力狀態(tài)構(gòu)成，多層面的多樣性評(píng)價(jià)整體上只能有利于科學(xué)的發(fā)展，更是文化(如民主和人性)所要求的。對(duì)科學(xué)的最終判斷要留給公眾(如科學(xué)是否足夠好，要用我們的稅錢優(yōu)先發(fā)展哪些科學(xué)，科學(xué)可能有什么樣的后果等)，專家要相信公眾。如果擔(dān)心嘲諷或者僅僅的幽默就能摧毀自譽(yù)的“理性”與“強(qiáng)力”的代表——科學(xué)——的話，這種自譽(yù)一定是有水分的。斯威夫特281年前的《格列佛游記》和180年前瑪麗·雪萊的《弗蘭肯斯坦》都沒有明顯的危害科學(xué)發(fā)展的力量，只以微弱的聲音提醒人們：當(dāng)心異化，當(dāng)心某種合理的事物被教條化而喪失合理性。

我也想抄錄幾則諷刺人文社會(huì)科學(xué)的笑話：

1、哲學(xué)定律

哲學(xué)第一定律：對(duì)于任一種哲學(xué)觀點(diǎn)，都至少存在另一種與此不同的觀點(diǎn)。哲學(xué)第二定律：它們都是錯(cuò)的。

2、市場(chǎng)萬能

問：換一個(gè)電燈泡需要?jiǎng)隈{幾位芝加哥學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家?

答：一個(gè)也不需要。如果燈泡需要更換，市場(chǎng)則早已做好了。

3、理由

問：你為什么要學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)?

答：失業(yè)時(shí)，我至少知道那是為什么。

4、經(jīng)濟(jì)學(xué)

問：什么是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)?

答：經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代科學(xué)中獨(dú)一無二的領(lǐng)域，在其中說相反東西的兩個(gè)人竟可以分享同一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)，如馬爾代爾和哈耶克。

5、排中律

三個(gè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家外出打獵，遇上一只大鹿。第一位扣動(dòng)扳機(jī)，但未擊中，左偏了1米。第二位計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家隨后射擊，也未打中，右偏了1米。第三位先生沒有開槍，但是卻勝利地歡呼道：“我打中了!我打中了!”

6、特征

問：當(dāng)兩個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家一起散步時(shí)，你如何從后面準(zhǔn)確識(shí)別出哪一位是加州大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家?

答：那位隨機(jī)行走(Walkingrandomly，Random walk為一個(gè)數(shù)學(xué)/物理名詞)者便是。

可以肯定地說，并非人人看了這些都會(huì)發(fā)笑，能夠笑起來的是多少了解相關(guān)學(xué)科個(gè)中“機(jī)關(guān)”的文化人。據(jù)我所知，沒有人認(rèn)為這些笑話是反哲學(xué)、反經(jīng)濟(jì)學(xué)的，相反它們讓人們欣賞哲學(xué)、欣賞經(jīng)濟(jì)學(xué)，它們傳播了學(xué)術(shù)。

同理，《泡沫》傳播了科學(xué)，而且是真實(shí)的科學(xué)。

順便一提，潘濤博士送我審讀的J.A.保羅斯的《我思故我笑》也是極棒的學(xué)術(shù)幽默書籍。不過，學(xué)術(shù)幽默也并非人人都能輕松地讀懂，如《集異璧：哥德爾、艾舍爾、巴赫》的作者侯士達(dá)評(píng)論的：“如果普通人都真正理解了這部奇妙而重要的著作中的思想，那么我們的社會(huì)想必是完全另一番樣子。”