來(lái)到吳哥，走進(jìn)巴揚(yáng)寺，可以看見(jiàn)很多佛塔，而佛塔的四面墻上每一面都刻有一個(gè)微笑的面容，無(wú)論從哪一個(gè)方向，從哪一個(gè)角度，都會(huì)看到這個(gè)有著神秘笑容的佛像，人稱“四面佛”。而這個(gè)笑容就是世人所說(shuō)的著名的“高棉的微笑”。據(jù)說(shuō)這個(gè)神秘的笑容就是根據(jù)當(dāng)時(shí)吳哥王朝的國(guó)王迦耶跋摩七世的笑容雕刻而成的。

蒙娜麗莎的笑容是世界上最神秘的女性的笑容，而迦耶跋摩七世的笑容則是世界上最神秘的男性的笑容。一天之中不同時(shí)段的陽(yáng)光照射在四面佛的臉上，變幻的光線使四面佛的面孔轉(zhuǎn)變成細(xì)微不同的笑容，或慈悲、或安詳、或神秘。笑容中永遠(yuǎn)透露著淡定從容和大慈大悲，穿越千年的時(shí)光隧道，在歲月的流逝中凝望著他那多災(zāi)多難的國(guó)家，守護(hù)著他那貧窮苦難的子民。

早在9世紀(jì)－14世紀(jì)，位于現(xiàn)代柬埔寨的吳哥已經(jīng)發(fā)展成龐大的寺廟群。1296年，一位來(lái)訪的中國(guó)官員周大觀在游覽吳哥之后寫(xiě)道：寺廟群的兩側(cè)有許多擁有百萬(wàn)人口的大城市。這些寺廟究竟建于哪個(gè)王朝，又是誰(shuí)建的呢?

我們知道吳哥窟只用了37年就得以全部完工。從耗費(fèi)的工時(shí)來(lái)說(shuō)，就連埃及的胡夫金字塔工程都要略遜一籌。那么，究竟是怎樣的一支隊(duì)伍能夠如此迅速地創(chuàng)造出這樣的杰作呢?這個(gè)“陸地亞特蘭蒂斯”的起源和衰落線索真的就藏在叢林深處嗎?

吳哥窟是一份寶貴的文化遺產(chǎn)。

9世紀(jì)－13世紀(jì)是高棉統(tǒng)治的全盛時(shí)期，領(lǐng)土范圍從越南一直延伸到了中國(guó)邊界，而當(dāng)時(shí)的吳哥就是整個(gè)王朝統(tǒng)治的根據(jù)地，也是現(xiàn)在柬埔寨的中心。

法國(guó)探險(xiǎn)家亨利·穆奧是第一個(gè)領(lǐng)略吳哥窟奇景的歐洲人，他認(rèn)為“這比希臘和羅馬遺物更加令人敬畏”。當(dāng)時(shí)的建筑師們究竟是如何在叢林中建造出如此大規(guī)模的宗教建筑物的呢?

漢斯是德國(guó)科隆應(yīng)用科技大學(xué)的教授。自從1995年首次訪問(wèn)柬埔寨后，他就被吳哥窟的神秘魅力深深吸引。他是“德國(guó)吳哥窟保護(hù)項(xiàng)目”的奠基人，主要負(fù)責(zé)修繕和保護(hù)吳哥窟的藝術(shù)瑰寶。這些瑰寶之所以顯得如此重要，原因就在于它們是高棉黃金時(shí)代的唯一見(jiàn)證。

在漢斯看來(lái)，他們必須得加快步伐，否則浮雕將會(huì)消失，破解高棉王國(guó)興衰謎團(tuán)的機(jī)會(huì)也將不再。

蓬察爾教授是專業(yè)攝影師，他的首要任務(wù)是拍下這些雕刻的本來(lái)面目。漢斯對(duì)浮雕的損壞程度非常擔(dān)憂，為了了解浮雕表面下的損壞程度，他鉆了一個(gè)小孔，鉆頭遇到了空穴。這正是他所擔(dān)心的，這表明石頭表層已經(jīng)從本身剝離，隨時(shí)都可能脫落。由于雨水、溫差變化、鹽分和微生物的侵蝕，這些砂巖已經(jīng)脆弱不堪，瀕臨崩潰。

漢斯用超聲波掃描揭示了石頭內(nèi)部的衰變跡象，所有數(shù)據(jù)都被存儲(chǔ)在電腦中。多年來(lái)，漢斯和蓬察爾一直在為寺廟群工作。現(xiàn)在，幾乎所有的吳哥窟藝術(shù)品都留下了照片，洗出來(lái)的照片被直接輸入了電腦。

隨后，蓬察爾通過(guò)一種特殊軟件，將照片和超聲波掃描數(shù)據(jù)結(jié)合起來(lái)，得出完整的損壞情況圖像。這些浮雕是高棉歷史和神話的唯一物質(zhì)見(jiàn)證，對(duì)了解失去的帝國(guó)至關(guān)重要。

百因廟的一幅浮雕揭示了打磨石頭的奧秘。兩塊巨大的矩形砂巖相互疊放在一起，上邊的石塊由一個(gè)絞架結(jié)構(gòu)吊起。勞工利用木棍前后推動(dòng)石塊，借此摩擦兩個(gè)石塊的表面，制造出光滑的外表。經(jīng)過(guò)幾小時(shí)甚至幾天，當(dāng)兩個(gè)石塊結(jié)合得天衣無(wú)縫時(shí)，打磨工作才告結(jié)束。正是通過(guò)這種方法，這些石塊才得以完美地連接在一起，整個(gè)墻壁渾然一體，儼然一個(gè)完整的場(chǎng)景。

整個(gè)寺廟群的布局處處體現(xiàn)了宇宙學(xué)的精髓。它的主軸準(zhǔn)確地呈東西排列，每年3月21日的時(shí)候，太陽(yáng)將正好照射在中心尖頂?shù)暮筮?。許多建筑和長(zhǎng)廊的設(shè)計(jì)，也都和月亮與太陽(yáng)年的關(guān)鍵數(shù)字不謀而合。許多人都把這片寺廟群看做一部古老的日歷，它就像廣闊的宇宙，中間是神圣莊嚴(yán)的梅盧山，四周則是用來(lái)代表海洋的蓄水池。

但是，建設(shè)寺廟的砂巖從何而來(lái)呢?漢斯從中選取標(biāo)本，然后開(kāi)始尋找相匹配的材料。和柬埔寨的工程師納里一起，漢斯踏上了尋找之路。依靠一張手繪的地圖，他們來(lái)到了寺廟東北的一個(gè)砂巖采石場(chǎng)，隨后他們看到了出乎意料的畫(huà)面。

展現(xiàn)在他們面前的是一個(gè)足球場(chǎng)大小的巖石高原。難道這里就是數(shù)千噸砂巖的出處嗎?在沉悶濕熱的熱帶叢林中，數(shù)十萬(wàn)勞工就是用鐵棒在這個(gè)高原上開(kāi)采巖石嗎?

高棉統(tǒng)治時(shí)期擁有大量的勞工，他們肯定是逐層開(kāi)采巖石，所以留下了保存至今的平坦巖石坪，昔日開(kāi)采工具的痕跡仍然清晰可見(jiàn)。為了得到確鑿的證據(jù)，漢斯開(kāi)始采集標(biāo)本，并進(jìn)行比較。比較結(jié)果表明：礦物結(jié)構(gòu)、晶體、黏土物質(zhì)和長(zhǎng)石都完全相同。

這說(shuō)明漢斯和納里找到的地點(diǎn)是正確的，這的確是吳哥寺廟中砂巖的來(lái)源地。問(wèn)題是，采石場(chǎng)距離寺廟有50千米，即便在今天也不容易到達(dá)。在建造吳哥窟期間，當(dāng)?shù)氐牡匦胃静豢赡苓\(yùn)輸25噸一塊的巨大砂巖。漢斯認(rèn)為，連接采石場(chǎng)和寺廟之間的水路很可能就是問(wèn)題的答案。

高棉王朝向來(lái)以水路工程師的技藝高超而聞名，他們能夠保證整個(gè)運(yùn)河和河流網(wǎng)的水平面穩(wěn)定，所以即使在旱季，水路也暢行無(wú)阻。在古高棉的水路上，這樣的障礙根本不成問(wèn)題。

漢斯到達(dá)了他們的目的地：一個(gè)巨大的水庫(kù)。石頭通過(guò)水路運(yùn)輸?shù)睦碚撍坪醯玫搅俗C實(shí)。吳哥窟的圣湖會(huì)不會(huì)就是巨大的港口呢?數(shù)以百計(jì)的運(yùn)輸船是在水庫(kù)東部卸下石頭嗎?今天，堤岸早已被淤泥填充，但是在衛(wèi)星照片上，一條運(yùn)河仍清晰可見(jiàn)，而它的終點(diǎn)正是吳哥窟。

漢斯的考古歷程源于一幅浮雕，它是高棉歷史的唯一物質(zhì)見(jiàn)證。這個(gè)古老的王朝留給我們的書(shū)面記載屈指可數(shù)，我們擁有的只是一座已經(jīng)消失在叢林中的獨(dú)特建筑。在高棉的浮雕作品中，大象經(jīng)常出現(xiàn)，戰(zhàn)斗、儀式或勞動(dòng)場(chǎng)合都有它們的身影。據(jù)估計(jì)，在吳哥窟的建造和運(yùn)輸過(guò)程中，至少使用了6萬(wàn)頭大象。

毫無(wú)疑問(wèn)，12萬(wàn)名勞工要在短短的37年內(nèi)完成這樣龐大的建筑工程，嚴(yán)密的組織以及和古埃及一樣清晰分明的等級(jí)制度都是不可或缺的。勞動(dòng)力的投入絕對(duì)驚人，在石頭到位并被打磨后，石匠和雕刻家就開(kāi)始了工作。

一幅浮雕清晰地顯示了蘇利亞拔摩二世時(shí)期嚴(yán)格的等級(jí)制度：皇帝高高在上，宗教領(lǐng)袖位于他的下邊。和埃及的法老王一樣，國(guó)王建造的墳?zāi)咕褪撬篮蠹尤搿坝钪嬷鳌钡牡胤?，同時(shí)也是只有神甫才能進(jìn)入的神祠，普通民眾全都被排斥在外。所以在漢斯看來(lái)，寺廟的墻壁上記述了許多故事。

寺廟的周圍發(fā)展出許多擁有百萬(wàn)人口的城市，而當(dāng)時(shí)歐洲最大城市的人口也只有3萬(wàn)。然而現(xiàn)在，那些木制的房屋甚至王室宮殿都已不復(fù)存在，只有代表高棉王朝至高無(wú)上權(quán)力和光榮的石頭建筑——吳哥窟，在經(jīng)歷了風(fēng)雨變遷之后幸存了下來(lái)，但它們也處在急劇衰變的過(guò)程中。

一幅淺浮雕在長(zhǎng)500米、高2.5米的空間里講述著自己的故事，上面精美的壁畫(huà)讓考古學(xué)家們感覺(jué)到它的價(jià)值所在。

“在牛奶的海洋里攪拌”，表現(xiàn)了魔鬼和上帝為爭(zhēng)奪長(zhǎng)生不老藥而進(jìn)行的斗爭(zhēng)；“天堂和地獄”展現(xiàn)了陰間之主——閻王展開(kāi)審判，命令對(duì)所有囚犯進(jìn)行殘酷的折磨。

但是，高棉王朝的統(tǒng)治為什么會(huì)在15世紀(jì)結(jié)束呢?為什么高度發(fā)達(dá)的灌溉系統(tǒng)被淤泥堵塞?是因?yàn)閯趧?dòng)力短缺嗎?在吳哥還留下了一些線索：遺留下來(lái)的女神還沒(méi)有完工；很多建筑才剛開(kāi)始建造窗戶；石頭很小，而且很粗糙地疊在一起。

透過(guò)這些裝飾和建筑材料，還有日益降低的建筑標(biāo)準(zhǔn)，我們就可以窺見(jiàn)一斑：偉大的高棉王國(guó)并不是突然衰落的，它的消失完全是自身結(jié)構(gòu)逐漸衰退并走向沒(méi)落的結(jié)果。

吳哥窟的藝術(shù)品是我們唯一擁有的了解高棉王國(guó)的證據(jù)，它的保護(hù)工作極為重要?？脊艑W(xué)家們?nèi)栽谧匪菟麄兊母?，探索偉大祖先的足跡，期望能揭開(kāi)吳哥窟的神秘面紗。