領導形象是指領導者在其領導活動中，在下屬和公眾心目中留下的綜合印象以及得到的總體評價。它是領導干部自身修養(yǎng)的外在表現，是一個領導干部綜合素質、道德品質、工作能力、工作作風等內在品質的集中體現。領導形象是領導科學的基本范疇之一，也是新時期引起社會廣泛關注和較多議論的一個問題?！疤依畈谎?，下自成蹊”。可以說，領導形象是領導者在公眾面前樹立的一面旗幟，是其有效實施領導行為的“無形資產”。

因此，探索和實踐新時期如何塑造領導形象，是提高執(zhí)政能力的需要。領導者應該強化形象意識，高度重視良好形象的塑造。具體來講，就是要做到“四不”。

辦事不失信

“南門立木”就是領導守信的典型案例。據《商君書》記載，商鞅準備在秦國變法，制定了新的法律。為了使百姓相信新法是能夠堅決執(zhí)行的，他便在京城南門口樹了一根大木，對圍觀者說：“誰要能將這跟木頭從南門搬到北門，就賞他五十兩銀子!”大多數人都不相信有這等好事，擔心商鞅的許諾不能兌現。就在大家猶豫不決時，有一個人扛起木頭，從南門一直走到北門，商鞅當場兌現賞給他五十兩銀子。這樣一來，人們都相信商鞅說的話是算數的，在推行他所立的新法的時候人們就遵守了。古人很講究言不在多，但必須守信的道理，因為守信就能得到人們的信任。特別是政治家、軍事家講不講信用，直接關系到治國、治軍的大事。在今天，守信更成為一個領導者事業(yè)成功的重要因素。

眾所周知，基層干部群眾有很多實際困難，迫切希望領導干部能為其排難解憂。作為領導者應理解群眾的心情，體諒百姓的困難，盡量幫助解決一些實際困難，不要看了激動，表了態(tài)，而事后不動，言而無信，一定要“言必行，行必果”。對一些能辦并表了態(tài)的事，要說辦就辦，辦就辦到，使群眾滿意；對一些該辦但需協調的事，應積極疏通各方，盡心盡責地辦；對一些確屬實際困難，而自己又無權解決，需請示上級或進行集體商量的問題，要及時向上級匯報或進行集體研究，并將情況及時進行信息反饋，以免基層干部群眾長期坐在“冷板凳”上。

調查不失實

有這樣一則寓言：雨欽差奉天帝之命，駕著馬車，巡查人間疾苦。他掠過煙塵彌漫的沙漠，閉上眼睛倏忽一下就過去了，惹得沙漠中的行人失望地咽了口唾沫。他飛臨干裂的土地，瞅也不瞅一眼，一抖韁繩就跑遠了，惹得求雨的人們失望地耷拉下腦袋。他只在風景秀麗的江河湖泊、宛林水池上空久久徘徊，垂下細密的雨絲，使本來就十分迷人的地方又增添了許多迷人的色彩。雨欽差飽覽了下界風光，回到天庭。天帝問：“人間情況如何？”雨欽差答道，“在您的英明治理下，一派興旺景象，真可謂風景如畫勝天堂！”雨欽差拿出許多張照片，證明他的話正確。雨欽差接著說，“為了使人間樂園錦上添花，我還流了許多汗水！”的確，他慷慨地流了許多汗水，但都流到本來就不缺水的江河湖泊里去了，在最需要他流汗的地方，他吝嗇得一滴也不給。天帝對雨欽差大加贊賞，傳旨連升三級。

在這則寓言中，雨欽差的職責本來是調查研究，了解下情，可他“公費旅游”，一點正經事兒沒辦，回來后還連升三級，真是可嘆、可笑、可悲!然而，問題并不是全出在雨欽差身上，天帝的失察，更是難辭其咎。

報喜不報憂，可以說是眼下不少基層干部的一種通病，但究其根源，卻主要在上邊。“楚王好細腰，宮中多餓死”，領導喜歡聽好聽的，看好看的，人家就投其所好，專門把那些好看好聽的擺在你面前。因而，我們的領導干部要學一點火眼金睛的功夫，善于識破“埋伏”、沖破“埋伏”。譬如說，深入基層時，多搞一點輕車簡從的微服私訪，少搞一些事前通知、精心準備、前呼后擁、浩浩蕩蕩的“運動式”視察；邁開雙腳，甩掉陪同，自己去看，自己去聽。相反，領導干部如果僅僅滿足于聽聽個別地方官員、職能部門匯報，即使下基層，也是走馬觀花，往往就會被某些別有用心的下級牽著走，聽到的都是“振奮人心”的消息，看到的都是經過精心修飾的“閃光點”。就有可能沒有傾聽到廣大群眾的真實聲音，難免會被弄虛作假、欺上瞞下者所愚弄，無法了解到群眾所盼、所思和所求，更談不上切實解決人民群眾的實際問題。

為政不失節(jié)

如果從政之路是一條珠鏈，那么人格操守則是串起無數顆珍珠的金線；如果為官之道是一組數字，那么清正廉潔則是統率后面許多個“0”的那個“1”。領導活動的一個深刻規(guī)律是，身正是贏得領導權威、走向成功的必然要求。

曾經有過這樣一則寓言：一只老虎捉住了六只兔子，只吃掉三只就飽了，剩下三只放到明天就會壞掉，怎么辦呢？老虎苦思冥想，最后想到了一個好主意，把兔子賣掉，換成錢。于是，老虎就在路邊擺了一個地攤。可是等了兩個多小時，也沒一個來買兔子的。正在這時，走來一只小猴子，老虎急忙把它叫住，但是，小猴子戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地回答道：“我從來都不吃肉的，讓我買兔子，一點用都沒有啊?！崩匣⒁宦牐话褜⑿『镒恿嗥饋?，說：“我是這里的山大王，給你好臉色你還不買賬，是不是想讓我把你撕碎了吃掉呀？少廢話，快掏錢！”小猴子懾于老虎的威力，很不情愿地掏錢買下了一只兔子。老虎在路邊繼續(xù)等待著下一個買主。不一會兒，從遠處來了一只狐貍。等狐貍走到老虎面前，老虎一個箭步攔住了狐貍的去路，狐貍笑著對老虎點頭哈腰地說：“我兜里一分錢都沒有，真是可惜了，改天吧?！闭f完就要走，老虎一聽，照狐貍的胸口就是一拳，打得狐貍眼冒金星。老虎咆哮地說：“我是這里的山大王，你敢不買我的賬，沒有錢，我扒你的皮頂賬，你是要你的錢還是要你的皮！”狐貍沒辦法，只好把所有的錢掏出來，買了一只兔子，老虎一看狐貍掏錢了，馬上笑逐顏開。老虎利用這種方法，很快將兔子賣掉了，嘴里哼著小曲，手里數著鈔票，高高興興地回家了。

老虎的威力是不小，因為它在這個山林里具有無尚的權力和無比的力量，只靠這兩條，就可以使以素食為主的猴子花錢買了兔子肉，還能使最狡猾的狐貍無計可施。翻開中國歷史的長卷，有無數的貪官，從趙高到和珅，從陳希同到李真，他們的發(fā)家史中有一個共同而又重要的手段，就是官商勾結，利用手中的權力，達到商業(yè)壟斷的目的。這把權力的大傘威力無窮，如同魔術一樣，可以使商品由滯銷變?yōu)闀充N；使企業(yè)由死亡變再生；使資金從無變有。然而，任何一個領導者如果選擇了這種方式，也就是選擇了在法律的刀尖上跳舞。因此，要塑造良好的領導形象，必須抗得住感情的困擾，經得起欲望的誘惑，真正用好手中的權，管住身邊的人，不以權謀私，不搞權權交換、權錢交易。領導干部自身不正，不僅破壞了自己的形象，而且容易污染部屬和周圍的人。

生活不失度

俄國著名作家托爾斯泰寫過這樣一個短篇故事：有一個農夫，每天早出晚歸地耕種一小片貧瘠的土地，累死累活，收效甚微。一位天使可憐農夫的境遇，就對農夫說，只要他能不停地跑一圈，他跑過的地方就全部歸其所有。于是，農夫興奮地朝前跑去。跑累了，想停下來休息一會兒，然而一想到家里的妻子兒女們都需要更多的土地來生活，又拼命地往前跑……有人告訴他，你到了該往回跑的時候了，不然，你就完了。農夫根本聽不進去，他只想得到更多的土地，更多的金錢，更多的享受。可是，終因心衰力竭，倒地而亡。生命沒有了，土地沒有了，一切都沒有了，欲望使他失去了一切。

故事發(fā)人深省，正如古希臘的《伊索寓言》里告訴我們的“貪婪往往是禍患的根源”，“那些因貪圖大的利益而把手中的東西丟棄的人，是愚蠢的”。聰明的人貴在知道什么時候該“往回跑”，作為領導干部，更是如此。不然，欲望發(fā)展至貪婪成性，就會在欲望中沉淪，迷失方向。

生活作風問題對于一個普通人來說是小事，是小節(jié)，但對黨的干部來說，卻是大事，是大節(jié)。群眾在很大程度上是通過生活作風來認識、評價一個干部的。例如，一個干部工作作風粗暴、簡單，但生活作風比較嚴謹，做錯了事情，群眾往往只說他水平低；但是，一個干部即使工作很有能力，但生活作風腐化，群眾就沒有一句好話了。正如他們所言，一個黨員干部如果生活作風不正，其他方面的作風肯定好不了。因此，領導干部一定要在生活作風上加強自我修養(yǎng)。在生活作風上嚴格要求自己，不該要的東西不要，不該吃喝的宴席不吃喝，不該去的地方不去，不該玩的事情不玩?！盁o欲則剛”，只有遠離驕奢淫逸的生活，不受香風毒霧的熏染，才能永葆共產黨人的政治本色和革命氣節(jié)。

俗話說，從政不忘百姓，掌權不忘廉政；做事不忘公平，為人不忘自重。領導形象不是小問題，群眾會以小見大看待領導干部，領導干部要做到外表有形、語言有度、行為有譜，才能提升自己的人氣指數，提高自己的親和力和追隨度，才能使人民公仆形象深入人心。