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        NE.TIGER:從零開始的國際奢侈品計劃

        2007-12-31 00:00:00
        銷售與市場·評論版 2007年9期

        沒有人懷疑中國會打造世界范圍內(nèi)的奢侈品,但是所有的人對這個時間表卻抱著審慎的遲疑態(tài)度。NE·TIGER(東北虎)卻偏偏要加速這個進程,成為中國奢侈品的第一品牌。隨著它多次與世界奢侈品比肩,這仿佛已經(jīng)不再足一個遙不可及的夢想。那么這一切究竟是機緣使然還是蓄勢已久的順勢而為?中國的奢侈品市場究竟是一支獨秀還是會很快迎來百花齊放?

        在2004年年底香港的一次論壇上,古奇(Gucci)總裁明尼科,迪梭說過這樣的話:“在眾人心目中,奢侈品總是和歐洲印象聯(lián)系在一起,亞洲的奢侈品品牌現(xiàn)在還不可想象?!边@番發(fā)言引發(fā)了NE·TIGER的創(chuàng)始人張志峰陷入了長時間的思索。他認識到奢侈品生產(chǎn)地的歷史和文化往往賦予奢侈品更多的涵義,同時他也肯定中國千年歷史具備這樣的積淀。2006年6月12日,“2006亞洲時尚大會”作為亞洲時尚聯(lián)合會中國委員會主席之一的張志峰提出了“中國奢侈品產(chǎn)業(yè)的復興與新興”。他認為談論今天的中國奢侈品,絕不能割斷歷史,也不能剪斷文化,所以奢侈品對中國而言不僅僅是新興同樣也是復興。

        兩次邂逅:琴瑟合鳴

        每個人的生命中都有某些特殊的時刻值得銘記。就像2006年年初,英國,一個看似普通的下午對于NE·TIGER的創(chuàng)始人張志峰的特殊一樣。時至今日,當時腦海中電光火石般的沖撞還會不時浮上張的心頭,他慶幸自己抓住那個仿佛來自上天的啟示,因為NE·TIGER也因此有了邁向奢侈品牌的機緣。

        2006年年初,張志峰到倫敦去看正在圣馬丁學習設計的女兒。父女兩人對古今中外、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等話題展開了發(fā)散性的討論。這些討論引發(fā)的思考橫亙在張面前讓他不得要領。他帶著這些困惑在倫敦穿行,誰也不知道答案在哪里,甚至問題到底是什么也并不清晰。然而路過威斯敏斯特大教堂的一瞬,一切都仿佛豁然開朗,所有的問題幻化成一個詞跳到他面前——婚禮服!中華民族的婚禮服。張在那一刻清晰地意識到自己已經(jīng)觸摸到歷史的機遇。當代中國人的婚禮服。張更愿意把它稱為“中國式婚禮服”——因封建禁錮而“失落的文明”,因租賃之風而“缺失的永恒”。張久久沉浸在激動之中。很自然地,張的思緒很快又轉(zhuǎn)向早些時候的另外一次邂逅。

        張永遠記得那個博物館。一件皇妃穿過的禮服,由金線、銀線及長絲、絹絲、各種鳥獸羽毛等織造得燦若云霞,即使歷經(jīng)百年,仍幽幽地散發(fā)著清澈的光芒,仿佛能夠穿透時光。這種叫“云錦”的織物的光芒深深震撼了張,也讓他對此欲罷不能。

        隨著研究的深入,張驚訝地發(fā)現(xiàn),云錦已經(jīng)是一部即將斷裂的歷史!中國絲綢工藝史上的最后一個里程碑,就是云錦。幾千年的絲綢之路,由此攀上了最后的一個巔峰。而這個巔峰的輝煌工藝,一直為皇族獨享。從東晉起,到元明清三代達到鼎盛,均為皇家御用貢品,即使是普通的富貴之家,也沒資格使用云錦。而卻偏偏萌生了打破云錦“千年孤獨”的野心。

        一件霓裳:夢想的端倪

        2006年,NE·TIGER重新梳理了中國的奢侈品歷史,大膽推出“中國紅”婚禮服,對中國婚禮服進行“新興與復興”。如果之前對西式婚禮服的推廣還僅僅停留在“造”的層面,那么挖掘東方精髓,以“鳳”為題發(fā)布中國高級定制婚禮服,一定是一種“創(chuàng)”。因為張清楚地知道中國奢侈品的品牌創(chuàng)建與培育,應從文化感,民族感、歷史感、時尚感四大方面齊頭并進,在創(chuàng)造自我意識的同時,以中西貫通實現(xiàn)中西合璧,簡單的抄襲和機械的模仿是沒有出路的。

        2006年的秋天,NE·TIGER以云錦制作的第一件高級定制女裝——“鳳衣”,在芭莎慈善夜上以166666元拍出,由國際影星周迅和搜狐CEO張朝陽共同拍得,所得款項全部作為善款捐給聯(lián)合國兒童基金會,一項專門針對中國失學兒童的“童夢圓”項目。同時也圓了張的夢想——云錦,帶著千年的輝煌,從禁錮的皇宮中走向全球,從御用貢品變成國際頂級奢侈品!

        媒體的評論也讓NE·TIGER團隊感到欣慰和鼓舞:“類似NE·TIGE‘鳳衣’這樣的高級定制,既反映出中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)絕技的復興,也意味著中國奢侈品牌的新興。”

        一個月后,在中國國際時裝周的盛典上,NE·TIGER以108位中外模特的巨陣,隆重發(fā)布“鳳”高級婚禮服系列。以中華圖騰的“鳳”為題,以千年貢品的“云錦”為材,以漢唐國色的“中國紅”為色,以“四大名繡”為工,以“精靈之精神”為境,而在總體設計上采用西方個性化的定制設計理念,并配以施華洛世奇極品水晶點綴華服,將高級定制推到無以復加的極致。這一切,立刻轟動了整個國際時裝周,很快,“中國紅”席卷了全球時尚。

        一個鏈接:符合邏輯的轉(zhuǎn)型

        隨著NE·TIGE對“奢侈品”的實踐,張完善著自己關于奢侈品的認知,奢侈品對社會的迅速發(fā)展、國民經(jīng)濟的發(fā)展有著積極作用,因為它們集中了最先進的技術、最和諧的產(chǎn)品美學,它是親切的、細膩的,敏銳的、最人性化的,而且奢侈品本身也在不斷進化中。NE·TIGER開始構建自己同世界范圍的奢侈品的有效鏈接,事實上,他也開始用下述標準來衡量和修正自己的產(chǎn)品。

        夢幻性:奢侈品的魅力很大程度上作用于人的情感需求,追求和擁有奢侈品滿足著人們的某種情懷和夢想,總是可以喚起人們的某種想象并由此產(chǎn)生愉悅,奢侈品也因為承載著這些美好的夢幻而變得富有感性和生命力。

        極品性:品質(zhì)是奢侈品的根本,它在同類消費品及同類服務中必須是最高級的,是在一個個無與倫比完美的細節(jié)里感知的。奢侈品的極品性不僅是內(nèi)在品質(zhì)最為精良的生產(chǎn)工藝,而且外觀或表象應是顯而易見的精美,是“可感知的精華”。

        稀缺性:奢侈品應該是稀有的,而且定制化及小批量,有意而為地限量生產(chǎn)。奢侈品因“少”而更加尊貴。

        昂貴性:高品質(zhì)的物料,精益求精的工藝、細膩完美的形象和個性尊貴的服務,這直接拉開了奢侈品消費與大眾消費的距離。

        引領性:奢侈品是全球化時尚的引領者,每年發(fā)布的最新流行趨勢幾乎成了全球時尚界的靈感源泉。從一種新潮的開創(chuàng)變成一種風格的奠定,最終演化為歷久彌新的經(jīng)典。

        一個舞臺:角色轉(zhuǎn)換

        市場是不分國界的舞臺,有人喝彩你就表演,否則就請自行走開。市場上只有勝利者的聲音。在奢侈品舞臺上NE·TIGER不再是一個看客。

        2005年,NE·TIGER將總部遷到上海,高舉“中國第一奢侈品品牌”的旗幟大張旗鼓地開始了“大牌崛起”的征途:在上海舉辦的奢侈品展Top Marques中,NE·TIGER以主人的身份迎來世界各大頂級奢侈品品牌,接著,NE·TIGER正式加入世界頂級裘皮供應商——丹麥哥本哈根拍賣會的“紫色俱樂部”,成為第一個中國會員。

        NE·TIGER的中國式婚禮服高級定制系列也順利地迎來了它的第一個商業(yè)訂單。這個訂單在張看來還有一份特殊的意義,因為它來自歐洲古老貴族的后裔,這位尊貴的客人認為“中國式婚禮服”代表了她心所向往的中國,代表了中國傳統(tǒng)的美好,代表了中國文明的輝煌。客戶的認同和對“中國式婚禮服”的定位,讓張更加堅信中國的奢侈品時代正在逼近。

        國際奢侈品管理咨詢公司總裁麥禧德曾預言:“20年后,在奢侈品王國的中心——巴黎也會看到中國的奢侈品品牌?!蹦壳埃袊侨蜃畲蟮某梢律a(chǎn)商,也是世界奢侈品品牌高級制造及高檔原料采購的大國,很多奢侈品品牌為了增加毛利率,已經(jīng)將其產(chǎn)品逐漸轉(zhuǎn)移到亞洲生產(chǎn)。作為奢侈品產(chǎn)業(yè)的原料進口和精加工大國,中國的奢侈品行業(yè)也在漸漸的萌芽。雖然成長道路漫長而坎坷,但這種萌芽畢竟意味著一種新生。張斷言中國的奢侈品已進入品牌初創(chuàng)階段。

        一片沃土:講好自己的“故事”

        人們對“奢侈”的理解并非產(chǎn)品本身的價值,而是其品牌內(nèi)涵及所創(chuàng)造的文化。奢侈品都要善于講“故事”。品牌設計的理念、品牌的文化和歷史、獨特的工藝,所采用的尖端科技、相關的優(yōu)質(zhì)服務以及生產(chǎn)時間都是故事的素材。很顯然NE·TIGER已經(jīng)擁有了上述的一些元素,但是怎樣把自己的“故事”講好,是張和NE·TIGER有所突破的著力點。通過講述品牌故事、溝通品牌知識,在世界媒體上統(tǒng)一形象,自己的奢侈品牌才能成為全球各地社會頂層人士生活方式的象征。

        時裝和酒店行業(yè)給了年輕品牌充分的機會,有近一半的品牌是1950后誕生的,尤其是阿拉伯的酒店和日本的奢侈品品牌都是在近十年間樹立,并在奢侈品市場漸漸顯露頭角,煥發(fā)出蓬勃的生機。

        從全球格局看,奢侈品的發(fā)展有著“西學東漸”的趨勢,這給亞洲的新興奢侈品產(chǎn)業(yè)帶來了巨大的機遇和美好的前景;從社會文化看,現(xiàn)有的奢侈品品牌幾乎都是工業(yè)文明的產(chǎn)物,而面對信息社會文明的奢侈品尚未顯露端倪,而每一個歷史巨變的過程中都將產(chǎn)生全新的事物,這為新型奢侈品品牌的誕生提供了嶄新的空間。

        NE·TIGER已經(jīng)為創(chuàng)建自己的侈品品牌的路徑設好了方向:首先,必須立足創(chuàng)建一個國際性的知名品牌,而非僅僅是一個中國知名的品牌;其次,必須以高品位的質(zhì)量確保一個品牌的生命力,精品意識與精尖品質(zhì)是所有奢侈品的基石;第三,必須以創(chuàng)造性和文化內(nèi)涵吸引客戶,獨創(chuàng)的產(chǎn)品創(chuàng)意與生活方式才是奢侈品的原動力;最后,必須在全球范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)并滿足客戶需求,中國奢侈品的成長空間在中國市場,但真正的立足之地在于國際市場。

        然而看似萬事俱備的中國奢侈品市場,需要品牌營造者自己找來東風。對于NE·TIGER來說,在產(chǎn)品品質(zhì)、卓越設計已經(jīng)成本控制之外,如何能夠讓全球的頂尖人士認知自己,并且觸摸到自己的奢侈品牌和優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品;如何能夠樹立奢侈品牌的高端用戶形象;如何深入挖掘品牌故事素材,并通過什么樣的方式才能把故事講得動聽;如何能夠通過與全球化的媒體建立緊密聯(lián)系,從而使品牌建立全球范圍的影響力,是最現(xiàn)實的問題也是考驗張執(zhí)行力的問題。

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