所謂“上帝折鞭”的古戰(zhàn)場(chǎng),是指重慶市今之合川區(qū)(原合川縣)東郊的“釣魚城”。
據(jù)說(shuō),這是一個(gè)“改寫”了世界中古史的地方。
我中國(guó)人稱之為“元憲宗”的蒙古帝國(guó)第三代大可汗蒙哥,御駕親征,恨恨而死在久攻未克的釣魚城下。于是,西征兩河流域,已經(jīng)洗劫了巴格達(dá),占領(lǐng)了敘利亞,正擬進(jìn)軍北非的旭烈兀,進(jìn)攻南宋湖北鄂州(今武昌)城的忽必烈,進(jìn)攻潭州(今湖南長(zhǎng)沙)的塔察兒,紛紛撤調(diào)主力軍回蒙古高原,在蒙古貴族間展開了爭(zhēng)奪大汗宗主地位的長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。蒙古帝國(guó)對(duì)世界的征服從此出現(xiàn)轉(zhuǎn)折,走向頹勢(shì)。
成吉思汗(元太祖)曾越過(guò)高加索山脈,深入南俄草原,打敗俄羅斯諸侯聯(lián)軍;窩闊臺(tái)汗(元太宗)的軍隊(duì)征服了除諾夫哥羅德之外的俄羅斯各國(guó),橫掃了波蘭、匈牙利、南斯拉夫、羅馬尼亞等中歐諸國(guó)。蒙古鐵騎所到之處,搶掠屠戮,一片狼藉,所以教皇格里高歷驚呼為上帝的“罰罪之鞭”。蒙哥大汗的死地釣魚城,以其延續(xù)宋祚20年,緩解了歐亞戰(zhàn)禍,流產(chǎn)了蒙古勁旅對(duì)非洲的征服,被世人比作“上帝折鞭處”。
6月中旬,廣州的信君早晨讀南方都市報(bào),看到我寫的《普京為何要拜訪索爾仁尼琴》,致電說(shuō),重慶有個(gè)民間思想家王康,對(duì)俄羅斯很有研究,在鳳凰衛(wèi)視有過(guò)多次專題演講,咱們?nèi)?huì)會(huì)他如何?當(dāng)然是好。于是,呼朋引類,6月21日我們一行6人從廣州飛奔重慶,北京還有兩個(gè)作家也同日赴渝。
其實(shí),王康先生現(xiàn)在的“主業(yè)”是研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng),其知識(shí)背景自然包括二戰(zhàn)史及相關(guān)的日、蘇、美諸國(guó)現(xiàn)代史。但他沒有推薦我們?nèi)タ此钣信d趣的史迪威故居、宋美齡故居之類陪都遺址,卻提議同我們一起去60公里外看合川的釣魚城古戰(zhàn)場(chǎng)——雖然此地他已去過(guò)多次。
說(shuō)了這么多,才來(lái)介紹釣魚城!因?yàn)閷?duì)于釣魚城古戰(zhàn)場(chǎng)的地理位置、戰(zhàn)事發(fā)展過(guò)程,我沒有什么獨(dú)家的東西,不想多說(shuō)。您知道了有這么個(gè)好地方,想多一些了解,在“百度百科”里輸入“釣魚城”,便可知端的。若想做進(jìn)一步的研究,那便要找《元史》等相關(guān)著作來(lái)讀了。整理這些資料,剔除旅游宣傳品的夸飾成分,大致抄錄如下:
1234年,南宋與北蒙聯(lián)合,夾擊滅金后,南宋出兵收復(fù)河南失地,遭蒙軍伏擊而失敗。1235年, 蒙軍在西起川陜、東至淮河下游的數(shù)千里戰(zhàn)線上同時(shí)對(duì)南宋發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,宋蒙戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。1241年,蒙軍攻占南宋大片土地,而四川則是三大戰(zhàn)場(chǎng)(另兩個(gè)為京湖戰(zhàn)場(chǎng)—— 今湖北和河南一帶,兩淮戰(zhàn)場(chǎng)——今淮河流域一帶)中遭蒙軍蹂躪最嚴(yán)重的一個(gè)地區(qū)。1242年,宋理宗派遣在兩淮抗蒙戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)績(jī)頗著的余玠任四川安撫制置史兼重慶知府,入蜀主政,以扭轉(zhuǎn)四川的頹勢(shì)。余玠采取了一系列政治、經(jīng)濟(jì)和軍事措施,包括在四川的主要江河沿岸及交通要道上,選擇險(xiǎn)峻的山隘筑城結(jié)寨,星羅棋布,互為救援,構(gòu)成一完整的戰(zhàn)略防御體系。
1243年,余玠采納他招徠的播州(今遵義)賢士冉琎、冉璞兄弟建議,遣冉氏兄弟筑釣魚城,移合州州治、石照縣治于其中。釣魚城筑于今合陽(yáng)鎮(zhèn)嘉陵江南岸釣魚山上,嘉陵江、涪江、渠江三面環(huán)繞,城分內(nèi)、外,外城筑在懸崖峭壁之上,城墻系條石壘成,儼然兵家雄關(guān)。城約25平方公里,有大片田地和豐富的水源,周圍山麓也有許多可耕田地,這使釣魚城具備了長(zhǎng)期堅(jiān)守的必要地理?xiàng)l件以及易守難攻的特點(diǎn)。釣魚城因此成為四川整個(gè)防御體系的一個(gè)節(jié)點(diǎn)和最為堅(jiān)固的堡壘。
1257年,蒙哥大汗決定發(fā)動(dòng)大規(guī)模的滅宋戰(zhàn)爭(zhēng),親率蒙軍主力攻四川,意欲發(fā)揮蒙古騎兵長(zhǎng)于陸地野戰(zhàn)而短于水戰(zhàn)的特點(diǎn),奪取四川后再順江東下,與諸路蒙軍會(huì)師,直搗宋都臨安(今杭州)。
1258年秋,蒙軍4萬(wàn)人分三路入蜀,相繼占據(jù)劍門苦竹隘、長(zhǎng)寧山城、蓬州運(yùn)山城、閬州大獲城、廣安大良城等,迫近合州。蒙哥遣南宋降臣晉國(guó)寶至釣魚城招降,為合州守將王堅(jiān)所殺。
宋開慶元年(1259年)二月二日,蒙哥汗率諸軍從雞爪灘渡過(guò)渠匯,進(jìn)至石子山扎營(yíng)。三日,蒙哥親督諸軍戰(zhàn)于釣魚城下。七日,蒙軍攻“一字城墻”(又叫橫城墻, 其作用在于阻礙城外敵軍運(yùn)動(dòng),同時(shí)城內(nèi)守軍又可通過(guò)外城墻運(yùn)動(dòng)至一字城墻拒敵,與外城墻形成夾角交叉攻擊點(diǎn)。釣魚城的城南、城北各筑有一道一字城墻。今天我們所看到的城墻、城樓多為旅游公司的仿制品,唯“一字墻”和“水軍碼頭”故壘蕭蕭,隱然可見當(dāng)日景象)。九日,蒙軍猛攻鎮(zhèn)西門,不克。這一天,蒙古東路軍史天澤部也到達(dá)釣魚城參戰(zhàn)。
蒙軍于四月二十二日重點(diǎn)進(jìn)攻護(hù)國(guó)門。二十四日夜,蒙軍登上外城,與守城宋軍展開激戰(zhàn)?!对?8226;憲宗紀(jì)》稱“殺宋兵甚眾”,但蒙軍的攻勢(shì)終被宋軍打退……
50多年來(lái),蒙古鐵騎在亞歐大陸如秋風(fēng)掃落葉一般所向披靡。蒙哥大汗入蜀以來(lái),所經(jīng)沿途各山城寨堡,多有南宋守將投降而輕易得手,不期這個(gè)釣魚城卻久攻不下,蒙哥命諸將“議進(jìn)取之計(jì)”。術(shù)速忽里認(rèn)為,屯兵堅(jiān)城之下不如留少量軍隊(duì)圍困之,而以主力沿長(zhǎng)江水陸東下。一向驕橫自負(fù)的眾將領(lǐng)卻不肯示弱,反以術(shù)速忽里之言為迂。蒙哥終未采納術(shù)速忽里的建議,決意繼續(xù)攻城。
六月,蒙軍前鋒總帥、驍將汪德臣率兵乘夜攻上外城馬軍寨,寧將王堅(jiān)率兵拒戰(zhàn)。 天將亮?xí)r,下起雨來(lái),蒙軍攻城云梯又被折斷,被迫撤退。亡金降將汪德臣,不知是立功心切,還是仗著身經(jīng)百戰(zhàn)的智與福,單騎至釣魚城下勸降,為城中射出的飛石擊傷,旋即不治而死。釣魚城久攻不下,又折其大將,使蒙哥不勝其忿。
蒙軍久屯于堅(jiān)城之下,又值酷暑季節(jié),水土不服,致軍中暑熱、瘧癘、霍亂等疾病流行,情況相當(dāng)嚴(yán)重。據(jù)《元史》記載,蒙哥大汗于六月也患上了病,而拉施特《史集》更明確說(shuō)是得了痢疾。另《馬可波羅游記》和明萬(wàn)歷 《合州志》等書則稱蒙哥是負(fù)了傷(西南師范大學(xué)出版社出版的畫冊(cè)《合川釣魚城》自然取此說(shuō),并作有“蒙哥汗中炮圖”)。
七月,蒙軍自釣魚城撤退,行至金劍山溫湯峽(今重慶北溫泉),蒙哥逝世。蒙軍被迫撤軍,護(hù)送大汗靈柩北還。率東路軍突破長(zhǎng)江天險(xiǎn),包圍了鄂州的忽必烈,為與其弟阿里不哥爭(zhēng)奪汗位,也不得不撤軍北返……世界歷史的長(zhǎng)河因此轉(zhuǎn)了彎。
從1243年二冉筑城釣魚山,到1279年守將王立開城降元,合州5縣17萬(wàn)軍民以釣魚城為據(jù)點(diǎn),歷經(jīng)寶祐初年、開慶元年、景定和咸淳年間等大小200余場(chǎng)鏖戰(zhàn),成為所向無(wú)敵的蒙古鐵騎的噩夢(mèng),“以一柱支半壁”,堅(jiān)持抵抗強(qiáng)敵36年,確是中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡。
難怪抗戰(zhàn)期間,蔣介石要在此地辦中央軍校的高級(jí)干部培訓(xùn)班,借以激勵(lì)將軍們御寇的氣節(jié)和膽略!現(xiàn)在,臨江的石壁上有蔣中正的題詞“堅(jiān)苦卓絕”。導(dǎo)游小姐給我們講解蔣中正的這個(gè)“堅(jiān)”字為什么不能算是錯(cuò)別字,又介紹“文革”中它何以躲過(guò)浩劫:你看,古戰(zhàn)場(chǎng)博物館(即護(hù)國(guó)寺原址)后院陳列的那些石雕菩薩,多半都被削去了腦袋, “王堅(jiān)紀(jì)功碑”上的銘文也被當(dāng)“四舊”給“破”得不剩幾個(gè)字了;而這里的一個(gè)職工不知是有心計(jì),還是偷懶,他拿水泥將蔣中正和何應(yīng)欽等國(guó)民黨反動(dòng)派的題字一涂,反而保全了它們。
我早就料到這個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)的遺址也不能幸免于難,早就猜到作為旅游景點(diǎn)的所謂古戰(zhàn)場(chǎng)多是今天的建構(gòu),不過(guò)我覺得真真假假的也沒有什么不好。所謂外行看熱鬧,內(nèi)行看門道。對(duì)于我這樣對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)史并無(wú)多少興趣的人,上面講了那么多,無(wú)非想說(shuō)明釣魚城在歷史上的重要地位,隱含著這塊地方能拒強(qiáng)敵于門外那么多年,必是江山形勝、大有可觀的意思。
事實(shí)上,釣魚城不僅是“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,還是1982年國(guó)務(wù)院公布的第一批“國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”。其山水風(fēng)物之典雅優(yōu)美,與全國(guó)最有名的三大舊戰(zhàn)場(chǎng)(威海劉公島中日舊戰(zhàn)場(chǎng),旅順日俄舊戰(zhàn)場(chǎng),福州馬尾港中法舊戰(zhàn)場(chǎng))相比,有過(guò)之而無(wú)不及;尤其是在那三個(gè)地方,你作為一個(gè)中國(guó)人會(huì)覺得很窩囊,而在釣魚城就不會(huì)有這種壓抑感。
作為古戰(zhàn)場(chǎng)遺址,這里的主要景觀有城門、城墻、皇宮、武道衙門、步軍營(yíng)、水軍碼頭等。我印象最深的有兩處:一是城墻旁炮臺(tái)不遠(yuǎn)處,有一碾炸藥的石碾,似可聞到火藥味;石碾真假難說(shuō),碾盤、碾道應(yīng)該是古人所鑿。二是兵工作坊“九口鍋”,鐵灰色的一大片,占地約3000平方米,圓型的柱礎(chǔ)和制造火器的鍋狀凹坑清晰可見,坑中積水如鏡,倒映天光云團(tuán),似有雷電孕育,并無(wú)飛鳥留影,啟人遐思。不難想象,36年攻守之間,既有楚大夫屈原《國(guó)殤》中描寫的那種短兵相接的悲壯,也有唐人李華《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》所描述的“主客相搏,山川震眩”、“無(wú)貴無(wú)賤,同為枯骨”的那種慘烈。
對(duì)于這些血風(fēng)腥雨的爭(zhēng)戰(zhàn)史,我們應(yīng)該怎么看呢?釣魚山的摩崖石刻給了我們?nèi)N回答。
一種是入世的“現(xiàn)實(shí)主義”的。如前面提到的蔣委員長(zhǎng)的題詞;還有此前1927年春陳毅游釣魚城的題詩(shī),后兩句為“壯烈英雄氣,千秋尚凜然”;此后1946年,滬淞抗日時(shí)的名將孫元良將軍在此題壁,留句“偉哉我先烈,雄風(fēng)播萬(wàn)世”。
第二種是出世的。這個(gè)地方本是渝州名勝, 早在唐代,合州名僧石頭和尚就在釣魚山創(chuàng)建了護(hù)國(guó)寺和懸空臥佛、千佛石窟等摩崖造像,從而留下眾多僧侶的行跡和文人騷客的墨寶。其中栩栩如生的懸空臥佛上方,有南宋著名學(xué)者王休題寫的“一臥千古”,頗得看破紅塵、無(wú)視人間雞蟲得失的禪韻。
第三種在入世出世之間,是隱士的心態(tài)。導(dǎo)游小姐講,有人做打油詩(shī)批評(píng)“一臥千古”的佛爺說(shuō),“都學(xué)你睡大覺,江山誰(shuí)來(lái)保?”但在離臥佛不到10米的地方,就有明代嘉靖年間合州人李尚德的摩崖詩(shī),中有“山屬大明蠲宋憤,水仍巴字嘆川流”。他中了進(jìn)士,將北上為官,實(shí)無(wú)意仕進(jìn),“登途已擬歸來(lái)賦”。這樣的人對(duì)“易姓改號(hào)”中的政治變遷是不大在意的。這種心境與劉禹錫的名句“人生幾回傷往事,山形依舊枕寒流”,韋莊的名句“無(wú)情最是臺(tái)城柳,依舊煙籠十里堤”等,是一脈相承的。既有人生苦短的慨嘆,也有功業(yè)無(wú)憑的覺悟。
對(duì)于我來(lái)說(shuō),第三種比較合口味。我一直贊賞顧炎武的人本主義立場(chǎng):“有亡國(guó),有亡天下。亡國(guó)與亡天下奚(怎么)辨?曰:易姓改號(hào),謂之亡國(guó);仁義充塞,而至于率獸食人,人將相食,謂之亡天下?!痹谶@個(gè)意義上,“天下興亡,匹夫有責(zé)”。上街不用擔(dān)心有人搶手機(jī)或電腦,吃飯不用擔(dān)心米和菜有毒,小孩上學(xué)不用擔(dān)心路上被人拐走,這些比誰(shuí)來(lái)當(dāng)市長(zhǎng)和總理都重要得多。
正是這種心態(tài)使然吧,游釣魚城,我最喜愛的是兩樣。一是大水池中的睡蓮花,朵兒大,顏色還特別鮮艷,不是一般的紅、白兩種,還有金色,紫色,好多種簇?fù)碛谔锾锞G葉之上,煞是可愛。二是護(hù)國(guó)寺里的一株古桂樹,高聳入云,據(jù)介紹高達(dá)21米多,是南宋紹興25年(1125年)所植,卻郁郁蔥蔥,枝繁葉茂;要是金秋丹桂飄香的時(shí)節(jié)來(lái)此,芳香定然如醇酒般誘人。
游罷名勝古跡,我們?cè)诔莾?nèi)的“農(nóng)家樂(lè)”午餐?!袄习濉睉?yīng)該就是釣魚城內(nèi)的農(nóng)戶,卻不一定是當(dāng)年耕戰(zhàn)結(jié)合堅(jiān)守者的后裔。這里的田園風(fēng)光實(shí)在太美了!這里的山巒無(wú)頂而是高臺(tái)平地,除了與山谷形成高低錯(cuò)落,農(nóng)田房舍與我家鄉(xiāng)江漢平原的景象沒有太大的差別:碧綠的稻田上嬉戲的蜻蜓款款飛,池塘里綠荷中挺拔出一枝枝如畫筆般含苞欲放的荷花;房前屋后是一叢叢修篁,每叢間有幾枝長(zhǎng)長(zhǎng)的尚未展葉的像天線指向碧霄……
面對(duì)此情此景,我當(dāng)然沒有興起西晉人張翰那種辭官回故鄉(xiāng)的念頭。我既無(wú)官可辭,家鄉(xiāng)也只是“看起來(lái)很美”。就像我們?cè)诮騾^(qū)鶴上坪看到的一樣,居住在這里的農(nóng)民,不能拿風(fēng)景當(dāng)飯吃當(dāng)錢花,為了養(yǎng)家糊口供孩子上學(xué)老人看病,還得離鄉(xiāng)背井去遠(yuǎn)方的城市打工,擠窩棚受白眼。
這樣說(shuō)下去,就不是悠游了,壞了自己的心緒,何苦呢?
責(zé)任編輯 卓 慧